465 



des Sciences de Saint -Pétepsboiipg. 



466 



sandtc Kônig Dshanaka Minister und Puroliita, um die 

 Bewcrbung auszufiihreii. Es versammelte der Pan- 

 tshâla-Kunig seine Minister und fragte, wic er handeln 

 solle. Dièse sprachen : «Da der Konig Dslianalva friilier 

 deincm Bcfehle nicht geliorcht hat, deslialb miissen 

 wir es gleicli so einricliten, dass sie in unsere Gewalt 

 gerathen, deslialb sage ihnen, dass du sie giebst und 

 dass an der und der Stelle an dem und dem Tage des 

 Halbnionats zu der bestimmten Stuude eine Zusam- 

 menkunft stattfinden solle, um sie in Erapfang zu neli- 

 men.» Als sie so gesproclien hatten, tratcn sie lier- 

 vor und gaben zu wissen, dass Konig Dslianaka die 

 Tocliter Ausliadhî erlialten wiirde. «Wie und wann?» 

 Sie sagten: «An dem und dem Tage, zu der festge- 

 setzten Stunde.» Darauf liess der Kônig zu ilirer Hocli- 

 zeit riisten, bereitete Speise und Trank und liess in die- 

 selben verschiedenartiges f^^l Gift misclieu; als es bc- 

 reit war, saudte der Pantsliâla-Konig Boten, dass man 

 unverziiglicli komme. Als Mabaushadha dies gebôrt 

 batte, spracli er zum Kônig Dshanaka: «Es ist nicht 

 angemessen hastig zu handeln.» «Weshalb?» «Da er 

 als Nachbarkônig fortwabrend in Streit und Wider- 

 spenstigkeit gewesen ist, muss man erst naclispaben 

 lassen.» Der Kônig spracli: «Wcn soU man absenden?» 

 Er sagtc: «0 Kônig sei ruliig. Icb habe einen Papagei 

 Namens Tsharaka'"), der klug und rechtschaffen ist, 

 den werde ich senden, dieser wird, nachdem er sich mit 

 allen unterhalten haben wird , zuriickkommen. » — 

 «Handle also.» Der Papagei flog bin und daclite, wem 

 er sicb nahen, mit wem er sicli befreundend sprechen 

 solle. Obwohl er nach allen Seiten sah, konnte er nichts 

 wabrnehmen und dachte nach, wie er die gewôhnlichen 

 Geschafte anfangen sollte. Als er in den Palast ge- 

 laugt war und dort uni sich l)lickte, sali cr im Gebalk 

 eine Predigerkrahe ^-) sitzen. Er flog zu ilir und da 

 beide an einander ihre Freude hatten, fragte die Pre- 

 digerkrahe, woher er komme. Der Papagei sagte: «Ich 

 komme von dem Kônige Çibi im Norden. Ich war 

 Wachter des Lusthains und batte zur Frau eine treff- 

 liche, schône, kluge, ergebene und lieblich sprechende 

 Predigerkrahe; als sie einmal anderswobin gegangen. 



17) Tib. ^^^.'^^i^; wahrscheinlich ist meine Restitutiou des 



Sanskritnamens richtig ; weiter unten (Blatt 86) kommt freilich 

 Màthara als Name des Papageies vor. 



18) Predigerkrahe ÏÏTf^=fîl, Gracula religiosa. 

 Tome XXI. 



wurde sie von einem Falkcn davongetragen. Des- 

 lialb bin ich ans Kumraer und voll Triibsal hin und 

 berirrend zu dir gelangt; willst du, o Gute, nicht mein 

 Weib werden?» Sie entgegnete: «Es ist weder erhôrt 

 iioch gesehen worden , dass eine Predigerkrahe die 

 Frau eines Papageis gewordeu ist. Da es so ist, habe 

 ich geliôrt, dass die Frau eines Papageis ebeiifalls ein 

 Papagei sei.» Darauf suchte der Papagei durch an- 

 dere bin und her sich bewegende Flugweisen sicli 

 ilir zu nahern und sie [''8*] sich geneigt zu machen, 

 worauf er mit ihr der Liebe genoss. Als der Papagei 

 in dem Palaste des Kônigs vielSpeisen z. B. Honigauf- 

 lauf , Kummerloswender '') u. s. w. auf den Pfaimen 

 braten und viele aus Zucker bereitete Speisen sah, 

 sprach er zur Predigerkrahe : «Weswegen wird dièses 

 gebraten; werden wir es ctwa bekommen?» Da sagte 

 er zur Predigerkrahe in Verscn: «Dièses viele frische 

 01 auf der Pfanne, welches gebraten wird, werden wir 

 davon erlialten? Predigerkrahe, antworte sanft.» Die 

 Predigerkrahe autwortete : «Das auf der Pfanne be- 

 reitete Gebâck wird, o kluger Papagei Tsharaka, nicht 

 deine Speise sein, dièse Speisen werden Dsbanaka's we- 

 gen siimmtlicb mit Gift gemischt.» Darauf sprach der 

 Papagei, indem er die Weisheit voran sandte, zur Pre- 

 digerkrahe, voll Verschlagonheit: «Da es heisst, dass 

 der Pantshâler seine Tocliter dem Dshanaka giebt, 

 und dies in allen Gegendeu verbreitet worden ist, so 

 frage ich, wessen Worte walir sind, wessen AVorte 

 man traueu soll?» Die Predigerkrahe sagte: «Kluger 

 Papagei Tsharaka, dieser Bôse giebt sie nicht, die 

 Schlechtgesinnten streben nur danach ilin zu tôdten.» 

 Als er dies gebôrt batte, kehrte der Papagei Tsharaka 

 zurûck, nachdem er gesehen und gebôrt, crspaht und 

 erfaliren batte, wie ein Kaufmann, dem es gelungen 

 ist, einen Gewiiin zu erlangen. Zur Predigerkrahe 

 sprach er wegen des Kônigs Çibi: «Um don Kônig l^^i 

 Cibi davon in Kenntniss zu setzen, dass ich eine mei- 

 ner Gattin àbuliche, sanftredende Predigerlo-ahe ge- 

 funden, muss ich nun, o Gute, gelien.» Die Prediger- 

 krahe sagte: «Wenn, o Herr, du gehst, und du den 

 Çibikônig in Kenntniss gesetzt hast, so lass nach Ver- 



19) |j^'|,R'JJ6&^ (q'OqFR^?), iJ^Y^'^'i^' ^^^^ <'^°'='' 



unerklart; sollte 2^;;^ = àj^ sein, so kônnte man auf ^TUTOnf 

 schliessen). 



30 



