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des Sciences de Saiaii^Pëtersbourg. 



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clicn, da dièse liitzig sei. Daraiif gaben sie ihm die 

 Laute, damit or sicli mit ihr sein Lebeu tViste; damit 

 kein Ungliick gescliohe, solle cr die oberste Saite niclit 

 beriihren. Aruga begab sicli mit der Laute zu den 

 BralimaiieujUngliugen. Als or nuii dort unter ilineii 

 spielte uiul dazu sang, aboi- die oberste Saite nicht be- 

 rulirte, tVagten ihn die Jiinglinge, f'-"^*] woshalb er sie 

 nicht beriihre. Als er den Grand gesagt batte, sic 

 aber dennocli die oberste Saite beriilirten, fingen sie aile 

 an zu biipfen uud zu tanzon. Da sie diu'cli dasïanzen 

 sicli verspiitot hatten, kamen sie oi'st am Abend zu ihrem 

 Pandita, der sie fragte, weshalb sieso lange ausgeblie- 

 ben wàren. Als die Jiinglinge den ganzeu Hergang er- 

 zàhlt liatton, fragte der Pandita den Jiingling Àçuga, 

 ob er wirklich die Laute zu spielen und zu singen ver- 

 stânde. Als or es bejaht batte und nun spielen musste 

 und, von dem Pandita dazu veranlasst, die oberste 

 Saite beriihrte, fing der Braliraane saramt soiner Frau 

 an zu liiipfenundzutanzen, aber aucli das ganze Haus 

 stiirzte hupiend zusammen und aile Gefiisse und Ge- 

 schirre gingen in Stûcke. Erziirnt packtc der Brah- 

 mane den Jiingling Àçuga am^Halse und warf ihn hin- 

 aus. Darauf erwarb sich Àçuga dureli Lautonspiel und 

 Singen seinen Unterhalt. Da nehmen ihn fiinfhundert 

 Kautieute, die sich auf's Meer begeben, als Musiker 

 auf s Schitl' mit. Als or nun auf dem Schiff [^^'J spielte 

 und auch dort auf Verlangen der Kauflouto die ober- 

 ste Saite beriihrte, ting das Schitf an zu liiipfon und 

 stiirzte uin, wodurch sammtliche Kaufleuto ihr Lobon 

 einbiissten. Àçuga, dor ein Brett erfasstc, wurde 

 durch einen Sturm nach Kaçerudvipa verschlagen. 

 Dort hielt er sich in einem Lusthain auf; da es dort 

 keiue anderen Menschen gab, gab er sich, als or Su- 

 çronî erblickt hatte, mit ihr demLiebesgenusshin. Auf 

 dièse Weise war sie bei Tage dem Àçuga, bei Nacht 

 dem Kônige Brahmadatta zu Diensten. Als Àçuga sie 

 bittet auch ihn mit nach Vârànasi zu nehmen, geht sie 

 auf seinen Wunsch ein, fragt ihn nach seinem Namen 

 und nennt den ihrigen. Sie fing darauf an von Tag zu 

 Tag melu' Stoine mitzunehmen, wenn sie den Suparna 

 bestieg, bis sie es zu einer Last, die einer Measchen- 

 schwere gleichkam, gebracht hatte. Dann bestieg sie 

 mit Àçuga zusammen den Suparna und befaiil ihm die 

 Augen zu sehliessen. donn falls er sie offncte, wUrde 

 ein Ungliick geschehcn. Als sie nun in die Nalie von 

 Vârànasi gelangt waren und oi' das Schreien uud Lâr- 



Tome XXI. 



men violer Menschen hôrte, glaubte er, dasssieschon 

 angekommon selon, und schlug die Augen auf, worauf 

 er sofort erblindete. Suçroni liess ihn im Lusthain 

 und begab sich selbst nach dem Frauengemach des 

 Konigs Brahmadatta. Als der Friihling gekommen 

 war und im dichteu Walde die Bilume bliihten, die 

 Ganse, Ki-aniche, Pfauen, Papageien, Predigerkràhen 

 Kokila's und Fasanc stingen, begab sich der Kônig 

 Bi-ahmadatta von soiner Frauenschaar umgeben nebst 

 Suçroni in don Lusthain, \vo der Brahmancnjiingling 

 Àçuga, als er den Duft der Timira-Blume spiirte, ein 

 Lied solcher Art anstimmte: «Von dem Wiude in Be- 

 wegung gesetzt, wird derTimira-Duft vernomraen, Ka- 

 çerudvipa ist es, wo Suçroni sich aufhâlt.» Als der 

 Kunig dièse Worte horte, befahl er seinen Frauen 

 nachzuforschen, wer dieselben gesungen habe. Als 

 Àçuga aufgesucht undvor den Kônig gefiihrt, das Lied 

 wioderholen musste, fragte ihn der Kônig, wie weit es 

 bis nach Kaçerudvipa sei; er antwortetc in einem Çlo- 

 ka: «Von hier befindcu sich fast 100 Jodshana weit die 

 Gewàsser des Océans, dort liegt Kaçerudvipa, wo Su- 

 çroni weilt.» Ihm antwortete dor Kônig ebenfalls in 

 oinem Çloka: «Hôrt man, dass du meine liebliche Su- 

 çroni siindlicher Weise angeschaut hast, so sprich, 

 was fiir Merkmale bat sie am Leibe?» Àçuga entgeg- 

 netc in einem Çloka: «Am Schenkel ist Svastika, die 

 Brust ist gowunden, aussorhalb bat sie Timira-Blu- 

 men-Gcwinde.» Als dor Kônig auf dièse Weise gesehen 

 batte, dass sie sich vergangen batte, war er der An- 

 sicht, dass er sie nicht nôthig habe und dem Blinden 

 geben wolle. Erziirnt sprach er diesen Çloka: «Suçroni 

 wird dir gegeben, mit allem Schmucke angethan, lass 

 auf einen Esel steigen sie und eiligst gehet verbannt 

 aus dieser Stadt», und liess Suçroni und den Blinden 

 zusammen auf einem Esel zur Stadt hinaustreiben. Als 

 sie nun hin und lier irrten, gelangten sie bei Sonnen- 

 untergang in einen Gebirgsort und wolinten dort in ei- 

 nem leeren Tempel. An demselben Abonde waren 

 fiinfhundert Râubor gekommen, um die Gebirgsstadt 

 zu oroborn, die Bewohner dersolben aber, welche dies 

 bemerkt hatten, tiberwâltigten die Ràuber. Der An- 

 fûhrer derselben, dessen sie nicht habhaft wurden, 

 fliichtete in denselben Tempel. Die Stadtbewohner 

 umzingelten den Tempel, dor Anfiihrer aber schloss 

 die Thiir. Als die Stadtbewohner nun fragten, wer 

 drinnon wohne, antworte Àçuga, dass sie Reisende 



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