BULLETIM 



DE L'ACADEMIE IIIPERIALE DES SCIEl\CES DE ST.-PETERSBOORG. 



Indische Erzahlungen. 



février 1876.) 



Von A. Schiefner. (Lu le 17 



1. Mabaushadha iind Vi(;àkhà. 



Im XIII. Capitel des DScUigluu wird, luichdem der 

 Buddlia Çàkjamuni deii Sieg iiber die seclis Tîrthja's 

 davongetrageii luit, von ihm erzâhlt, wic ci- in einem 

 friihern Leben als Sohn des Kônigs Maliàrakuni sechs 

 feindliclie Vasallenkonige besiegt habe. Diesë sechs 

 Vasallenkônige felilen jedoch in der Recension der 

 Kuça-Legende, welche im zweiten Bande des Kandjur 

 Blatt 188 — 192 vorliegt und von mir im Vorwort zu 

 den Awarischen Textcn (Mémoires de l'Acad. dos se. 

 T. XIX Jï 6 1873) S. XLVI -L deutscli wiedergegeben 

 worden ist; in der von Prof. Minayef ira Journal des 

 Minist. der Volksaufklàrung 187G B. CLXXXIII S. 

 371 — 378 mitgetlieilten Pâli-Recension kommen da- 

 gegen S. 377 sieben feindliclie Konige vor. Im Kandjur 

 wird der Kampf mit den Tîrthja's im eilfteu Bande 

 von Blatt 40 — 53 erziihlt, in Bezug auf ihre friihere 

 Existenz aber findon wir eine von Blatt 53 — 87 rei- 

 chendc Erzàhlung, welche durch ihre verschieden- 

 artigeu Bestaudtheile die Aufmerksamkeit derer, wel- 

 che dem Studium der Marchenverbreitungsgeschichte 

 obliegcn, auf das Hochste in Ansprncli nehmen diirftc. 

 Es wird uns nicht allein ein ûberaus kluger Minister, 

 sondern seine noch kliigere Frau und ein verschlage- 

 ner Papagei vorgefiihrt. Wir fiuden demnach so man- 

 ches beisammen, worauf Benfey in seinem Aufsatz: 

 Die kluge Dirne im «Auslaud» (Jahrg. 1849 Jî 20 

 bis 22. 24. 25 S. 457 iï.), sowie auch in seiner Ein- 

 leitung zur Pantscliatantra-Ûbersetzung § 39 S. 121 

 folgg. hingewiesen hat. Es scheint sich auch bei die- 

 ser Erzilhlung lierauszustellen, dass die Sechszahl der 

 Minister erst deshalb in dieselbe liineiugetragen ist, 

 um eine den sechs Tîrthja's entsprechende Gruppe vor- 

 zufûhren. Anderer Seits ist Viçâkhâ, welche dem klu- 

 gen Minister als noch kliigere Frau zur Seite steht, 

 als Zeitgenossin Çâkjamuni's (s. namentlicli Hardy, 

 Manual of Budhism S. 220 folg.) bekannt und die 

 Tome XXI. 



sic bctreft'enden Klugheitsproben von Benfey im Aus- 

 land S. 487 folg. mitgetheilt. Wenn wir nun noch den 

 alten Videha-Konig Dshanaka (vergl. Lassen, Indi- 

 sche Alterthumskunde B. I Anhang S. XIII folg.) in 

 die Erzàhlung aufgenommen selien, so werden wir um 

 so mehr in der Vermuthung l)estàrkt, dass wir es hier 

 mit einem Wcrke spàter&r Zeit zu thun haben, wo 

 man es mit der Benennung der in den einzelnen Er- 

 zahlungen vorkommenden Personen nicht gar zu genau 

 genommen zu haben scheint. 



In langstvergangener Zeit wurde im Videha-Lande 

 Dshanaka Kônig; als er sich eine schône Gattin ge- 

 nommen hatte, gebar dièse ihm einen Sohn, dem man, 

 weil es im Lande Speise und Trank in Fiille gab , den 

 NamenAnnapânabeilegtc.Alsei-herangewachsen,erwies 

 er sich als stark, eatschieden und jàhzornig. Durch 

 den Sohn iibermiithig geworden, war die Kouigin dem 

 Konige nicht mehr willfahrig. Der Kônig war daruber 

 betriibt und auf don Rath seiner Minister beschliesst 

 er eine andere Gattin zu wâhlen. Die Minister machen 

 ilin auf die Tochter des Aparàntaka-Kônigs aufmerk- 

 sam. Obwohl er mit diesem nicht in Freundschaft war, 

 ermuthigten ihn die Minister und iibernahmen es, die 

 Sache in Ordnung zu bringen. [^s] Der Aparântaka- 

 Kônig giebt seine Tochter unter der Bediuguug, dass, 

 falls ihr ein Sohn geboren wiirde, dieser als Nachfolger 

 eingesetzt werde. Als sie den Kônig durch ihre Heiter- 

 keit sehr erfreute und er ihr Gewalnung der Wiinsche 

 zusagte, verlangte sie ebenfalls, dass ihr zu orwarten- 

 der Sohn die Nachfolge haben sollte. Dem Kônig ging 

 es wie ein Stich ins Herz und er war in grosser Uu- 

 ruhe dartiber, wie er Annapâna, diesen tapferu, schouen 

 und aus ebenbiirtiger Ehe entsprossencn Sohn, iiber- 

 gehen sollte. Als die Minister seine Unruhe wahr- 

 nahmen und er ihnen denGrund derselben mitgetheilt 

 hatte , [55*] bemerkten dièse , dass ohnehin der Aparântaka- 

 Kônig seine Tochter nur unter dieser Bedingung ihm zur 

 Gattin gegeben habe. Da es aber noch ungewiss sei, ob 



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