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lBii!ie<in de l'Acadi^mic Imiiériale 



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von 



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mitscMl, Arab. p_/*?; mutschel, grosser Krug 

 Messing, worin Wasser geholt wird. 



>L .• Xj:>:> àudil (juni lahjad haiwanc 



. -- 0^-7 



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tagakgi, ich habe einen Weg gemacht zum Vieh- 

 treiben. 

 guni, Weg, H. huni. dagaligi, Treiben. 



40. Jjl j-sl-j jUo J:ii èudildibghâlabakgadirilla, 



ich habe das Mittagsgebet verrichtet. 

 dïbgMla, Gcbet = jlr. in7/ffl, am Mittag, H. Mrê, 

 Mittag, hirili, bei Tage. 



Jlaf; c) ^Àj ^J.kidacJiJiaUajaFbakgadaghrakat- 

 la, zu Abend habe ich vier 

 macht. 



41. 



Verneigungeu ge- 



Za dem Kub. Invde, ich bin gewesen, iiiid èidwu- 

 gilla, ich werde sein, vergl. S. 32 — 33, § 106. — 

 Bidsclii bedeutet, ich will, wiinsche, ahidschi ist ne- 

 gat., ich will niclit; vergl. § 101: ah. 



Von einer Verwandtschaft mit einer «Frânkischen» 

 Sprache ist keine Spur da; Wôrter wie mule, Maul, 

 Mund, kapiM, Kappe, il, er, Franz, i?, mtssa, uns, 

 Lat. nos, Franz, nous, kônnen in dieser Hinsicht doch 

 gar nicht in Betracht kommen. Der einzige Umstaud, 

 welcher auf eine Abstammung mit dem Frankenland 

 hinweisen kônnte, ist der, dass mir mehrere suchta 

 (Schiller, Stiidenten) und Gelehrte (aber nicht ersten 

 Ranges) Arabische Bittschriften — nicht Gedichte, 

 deren Schraiedung den Kubâtschi frenid geblieben zu 

 sein scheint — iiberreichten in der Hoffnung, dass aus 

 dem Hiramel der Hoheit es goldene oder silberne 

 Tropfchen zur Befruchtuug des ausgedôrrten Brach- 

 feldes regnen môge. 



Ûbersehen wir das in den sechszehn Auszugen 

 Mitgctheilte, so geht daraus hervor, wie ich schon in 

 der Vorerinnerung zu Ausz. I. {Bullet. T. XVI, S. 

 15; Mél. as. T. VI, S. 344) angegeben habe, dass 

 wir neue Aufldarungen iiber die behandelten Gegen- 

 stànde aus den jetzt uns in FiUropa zugângiichen mor- 

 genliindischen Handschriften mit Ausnahme vielleicht 

 derer in Paris und Oxford nur in geringem Maasse er- 

 warten diirfeu, was uns aber doch nicht abhalten darf, 



auch die scheinbar unbedeutendsten Schriftsteller ei- 

 ner Durchsicht zu unterziehen. In den Bibliotheken 

 KonstantinopcVs frcilich werden voraussichtlich noch 

 viele Goldkôrner fur die alte Russische Geschichte und 

 Géographie zu finden sein. Auch die Frage hinsicht- 

 lich der Tabary'schen Russen v. J. 643 wurde dort 

 endlich die gehurige Aufklarung erhalten. Aber so 

 viel geht aus den in diesen Auszugen und schon friiher 

 in anderen Schriften niitgetheilten Nachrichten iiber 

 die alten Russen hervor, dass dieselben von den mei- 

 sten morgenlandischen Geschichtschreibern als ein 

 Stamm der Slaven angesehen werden, welcher schon 

 im sechsten Jahrhundert n. Ch. auch mit dem Namen 

 Rus da war, aber erst spiiter màchtiger und allgemei- 

 ner bekannt wurde. Die Russen selbst so wie ihr Narae 

 wurden als Einheimische in ihrem Lande betrachtet, 

 da fur die in Rede stehenden Schriftsteller, welche 

 allerdings hinsichtlich der Lage* des Landes keinen 

 deutlichen Begrift' hatten, kein Grund vorlag anders 

 zu denken. 



Die Nachrichten uber den Strudel im Kaspischen 

 Meere, den Aral-See, den Dschaihun, Serir, NaJir Ta- 

 ■wil, Gurgrud, die Kubâtschi u. a. diirften nicht ohne 

 zweckdienliche Belehrung gelesen werden. 



Die Auszuge siud hiermit abgeschlossen. 



Notice sur le diacre arménien Zakaria Ghabonts, 

 auteur des Mémoires historiques sur les Sofis, 

 XV° — XVir s. Par M. Brosset. (Lu le 13 no- 

 vembre 1873.) 



L'auteur des Mémoires historiques sur les Sofis, aux 

 XV^-XVir s., naquit à Kanaker '), autrefois bourg con- 

 sidérable, maintenant petit village de 50 feux, à une 

 heure de chemin au nord d'Érivan. Il descendait, à la 

 huitième génération, d'une famille d'otages géorgiens, 

 envoyés en Arménie dans les toutes premières années du 

 XVr s., pour garantie d'une relique de S. Georges, 

 expédiée de Carbi ^) à Tiflis, en vue de la guérison de 

 Béjo ou Béjan, fils de David, VIII' du nom, roi de 

 Karthli, régnant 1505 — 1525. Le prince Béjo, dont 

 l'histoire n'a pas conservé le souvenir, était atteint 



1) amiuinlçn.; le n. final diffère si peu, pour le son, du ft 

 simple, que je n'en tiens i>as compte dans la transcription. 



2) Village dans les montagnes au N. d'Edchmiadzin, où se trouve 

 le couvent, alors célèbre, de lohanna-Vank. 



