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des Sciences de Saint-Pétersbourg:. 



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§ 57. Défendu de décliirer les livres saints de l'An- 

 cien- et du Nouveau - Testament '"*) , de les donner 

 comme doublure d'habit ou de reliure {?), aux dro- 

 guistes '"'') pour en laver l'encre, ou à d'autres mar- 

 chands, à moins qu'ils ne soient tout-à-fait hors de 

 service. Celui qui achète ces livres, pour soi ou pour 

 d'autres, doit les conserver avec soin. 



§ 58. Aucun laïc, les rois exceptés, ne doit entrer 

 dans le sanctuaire, '""j 



§ 59. Les femmes ne doivent pas parler durant la 

 messe; si elles veulent savoir quelque chose, qu'elles 

 le demandent chez elles, à leurs maris "'^). 



§ 60. Défense au chrétien orthodoxe d'épouser une 

 hérétique, à l'hérétique d'épouser une orthodoxe ^°*'). 



§61. Défense de tracer des croix à terre , sur les 

 étriers, sur les tapis ('9s(9)^pigiGo, (lp).29(>>.). '"^j 



§ 62. Défense de manger et de dresser des tables 

 dans les églises catholiques. "") 



§ 63. Défense de parler haut dans les églises et de 

 dire autre chose que ce qui est dans le Rituel. '") 



§ 64. Défense de vendre dans les églises du vin et 

 autres comestibles."') 



§ 65. Défense aux clercs d'aller au bain avec les 

 femmes. "'') 



§ G6. Celui qui veut être baptisé doit apprendre le 

 Symbole; l'enfant l'apprendra, dès qu'il sera en âge."^) 



§ 67. La Vierge a mis au monde d'une manière 

 surnaturelle et conçu sans semence ni corruption. "■') 



104) ib § G8, ajoute «et de nos saints prédicateurs " Ici le géor- 

 gien porte: Isbi^R-nmisço 'Dg'kaSm'Ijsmnlii, et le grec tqT; jîtpXtoxaTCTiXoi; 

 «aux bouquinistes," sans doute «comme garnitures de livres.» 



105) 3^5>fS, Ar jLiic. 



106) ibid. C9; dans le Code géorgien, Lois grecques, § 57, est 

 cité le Cr canou du VI" concile, sur le même sujet J'insiste sur 

 ces citations et analogies, qui indiquent la liaison entre divers tex- 

 tes, bien que ditl'érant de rédaction Ce qui est bieu plus à remar- 

 quer encore, c'est que nos deux manuscrits du Nomocanon, quoique 

 identiques au fond et dans l'ensemble, diffèrent souvent pour la ré- 

 daction, pour l'ordre même et le chiffre des §. Par ex. le présent 

 § 58 est le 5G du 2" manuscrit. 



107) ibid. 70; le § 71 contient un règlement pour les élèves en 

 droit. 



108) ib. 72. 



109) ib 73. 



110) ib. 74. 



lU) ib. 75; ceci ne s'adresse qu'aux psaltes, qui doivent mo- 

 dérer leur voix. 



112) ib 76, dans les enceintes des églises. 



113) ib. 77. 



114) ibid. 78; la 2° Partie du canon est toute différente, 



115) ibid. 79, avec plus de détails, et au lieu de «d'une manière 



Défendu de faire des gâteaux et de se les offrir 

 mutuellement le jour de la Nativité, comme pour ho- 

 norer la Vierge. 



§ 68. Au pays d'Arménie on ne fait pas d'images 

 de J.-C, de la Vierge ni des saints, on ne les adore 

 pas. C'est une hérésie de Pierre-le-Foulon, auteur du 

 «Qui as été crucifié.»'"') 



Très longue exposition du dogme des images. 



Il faut adorer la croix en se tournant vers l'o- 

 rient. "") 



J.-C. a donné son image, non faite de main d'homme, 

 à Avgaros; S. Luc, peintre, a fait les portraits de Jé- 

 sus, de la Vierge et des autres apôtres, "^j 



§ 69. Tout malade à mort, même ceux qui sont 

 sous peine canonique, doivent recevoir la communion 

 ou viatique; mais il ne faut pas la donner à des 

 morts. '") 



§ 70. Défense de faire communier les enfants qui 

 n'ont pas de certificat de baptême; il faut d'abord les 

 baptiser, puis les communier. ^"") 



§ 7L L'esclave affranchi en présence de trois té- 

 moins est à jamais aznaour — libre, noble. '-') 



§ 72. Défense d'entretenir des prostituées, pour 

 les livrer pour de l'argent; punition du prêtre et du 

 laïc qui se livrent ti ce métier. '") 



§ 7.3. Défense à la femme de quitter sou mari pour 

 un autre homme; défense à l'homme de quitter sa 

 femme, sauf le cas d'adultère, et d'eu épouser une 

 autre. '-") 



§ 74. Défense de remiser un cheval ou un âne dans 

 une église'"), sauf le cas d'un lieu inhabité, d'orage, 

 de froid extrême, dangereux pour la vie des bêtes, 

 conséquemment aussi de l'homme; on peut alors 

 mettre les chevaux dans un coin de l'oratoire. '") 



surnaturelle», il est dit tïXox.suTov «sine secuudisu, lis. sine cou- 

 cubitu. 



IIC) Acta, § 81 omise la mention de l'Arménie; v. sup. § 33. 



117) Acta, ceci est omis. 



118) Acta, § 82, il est parlé des saintes images, sans ces détails, 

 et très brièvement. 



119) ib. 83, seulement pour la dernière clause. 



120) ib. § 84. 



121) ib. § 85. cf. Lois grecques § 153, sans indication de tonrce. 



122) Acta, § 86. 



123) ib 87; cf. 96, 97. 



124) ib. § 88. 



125) L'oratoire, eùxTriptoî o'xoç, est non-seulement une chapelle 

 domestique, 'lacoBHa, mais la maison où se trouve cette chapelle. 

 La dernière clause manque au Qniniseste. 



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