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dos Scloncp» do Saint -P^torsboupff. 



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sont toutes clioscs diaboliques, à supprimer du milieu 

 des chrétiens. 



«Celui qui, au lieu d'obéir à ce canon, persévérera 

 dans l'erreur, prêtre, qu'il soit destitué du sacerdoce, 

 laïc, qu'il soit excommunié. 



«Il en est de même des danses indécentes des femmes, 

 qu'il n'y en ait plus. Les danseurs d'ours, qui se pro- 

 mènent, au détriment do la multitude; que toutes ces 

 fantaisies disparaissent, et que le peuple chrétien vive 

 avec retenue dans la craiutc du Christ.» 



Acta, § LXXIX, géorg. §07. 



Absquo ullis sccundis '*^) (wXôxeutov) ex virgine par- 

 tum esse divinum filium ' '^) contitcntes, ut qui sine se- 

 raine constitutus sit, idque toti gregi annuntiantes, eus 

 qui, propter ignorantiam aliquid faciunt quod non de- 

 cet, corrcctioni subjicimus. Quare , quoniam aliqui 

 post sanctam Christi Dei nostri nativitatis diem simi- 

 lam coquere ostenduntur et eam sibi inviceni imper- 

 tiri, honoris scilicet praetextu secundinarum(Xox£(«v)''') 

 impollutae virginis matris, statuimus ut deinceps uil 

 taie fiât à tidelibus. Nequc cnim hoc honor est virgi- 

 nis, quae supra mentem et sermonem, quod compre- 

 hendi non potest, Verbum peperit carne, ex coramu- 

 nibus et iis quae in nobii fiunt, inenarrabilem ejus 

 partum definire, metiri ac describere. Si quis ergo 

 deinceps hoc faccre aggressus fuerit, si sit quidem 

 clericus deponatur; si vero laïcus segregetur. 



«Nous confessons l'enfantement de laS'Vierge d'une 

 manière supérieure à notre intelligence, sans cori'up- 

 tiou; nous prêchons et enseignons à tous les fidèles 

 sa conception sans semence ; elle a conçu sans semence, 

 par l'oeuvre du S.-Esprit, et enfanté sans corruption 

 Notre-Seigneur J.-C. Ceux donc qui, par ignorance, 

 font quelque chose inconvenante doivent être rappelés 

 au respect. Il y a des gens qui, après la fête de la 

 Nativité du Christ, font encore la fête du gâteau 

 (og-gTl(^-T]^o), en se le présentant mutuellement, comme 



152) Sine concubitu. Le savant belli'nistc M. l'AcaiI. Naiick a 

 bien voulu interpréter pour moi ce mut et son corrélatif, iiiii se voit 

 plus bas. 



153) Ces deux mots manquent dans la traduction du texte grec. 



154) Ce mot, manquant dans le Nomocanon est remplacé par 

 ■nktSÇGgcYirv'i», «rincorruptibilité ;» dans le grec même le mot Xoxéiuv, 

 qui indique «l'arrière-faix,» me parait fort excentrique. 



S. Épipbanc, dans son Panarion, haer. LVIII, parle des hérétiques 

 Antidiko-Marieus, qui prétendaient qu'après la naissance du Sau- 



pour honorer l'incorruptibilité de sa sainte Mère ''^). 

 Nous décrétons donc qu'il ne faut plus faire cela dés- 

 ormais, car cela ne fait aucun honneur à la sainte 

 reine qui a enfanté charnellement le Fils et Verbe de 

 Dieu, d'une manière supérieure à l'intelligence, et 

 que la parole ne peut atteindre, ni exposer cette nais- 

 sance à la façon des autres oeuvres de la nature fé- 

 minine; car de même que sa nature était exempte de 

 toute corruption, de même aussi elle fut étrangère 

 aux douleurs et faiblesses de la femme.» Rien de plus. 



§ 80. "Voici comment devront être reçus ceux 

 qui, renonçant à l'hérésie, reviendront à l'église catho- 

 lique et se réuniront au groupe des orthodoxes: 

 ariens , macédoniens , novaticns , se disant purifiés 

 (kathares), quatuordécimans, aristériens (gens de la 

 droite) , apolliuarieus , ncstoricns , jacobitcs , parmi 

 lesquels se trouvent les Arméniens, marcionites, va- 

 lentiniens, et autres tels hérétiques qui se converti- 

 ront, recevez -les de telle manière qu'ils maudissent 

 les hérésies auxquelles ils appartenaient, et toutes 

 celles que n'admet pas l'église catholique. Une se- 

 maine entière ils se rendront à l'église, avec jeûne et 

 prière; le pontife ou un prêtre dira sur eux une 

 prière, les oindra avec le myron au front, aux yeux, 

 aux narines, à la bouche, aux oreilles, aux . . .'^'') et à 

 la poitrine, en disant: «Ceci est le sceau du don de 

 l'Esprit-Saint.» Puis les plaçant vis-à-vis de l'autel, le 

 prêtre leur dira: «Dites anathèmc à l'hérésie à la- 

 quelle vous renoncez et à toutes ses doctrines, à tous 

 ses partisans, et adhérents, car je renonce à cette hé- 

 résie, je crois à la Trinité consubstantielle et à la 

 doctrine des saints pères orthodoxes, annonçant la pa- 

 role de vérité, dont ils font profession, soient-ils un 

 ou plusieurs.» 



«Apres cela le pontife ou le prêtre leur dira trois 

 fois: «Croyez-vous à la Trinité consubstantielle? Oui, 

 dira le pénitent. Je crois au Père, au Fils et au S.- 

 Esprit.» S'il ne sait pas la langue — du pays — le 



vcur, Marie avait été en rapports avec Joseph: c'est pour- cela que 

 le Quinisexte interdit l'usage des gâteaux ici meutioiinés. 



155) Les hérétiques collyridicns, qui surgirent vers l'an 373, 

 étaient des femmes, qui, pour houorer soi-disant la oVierge incor- 

 ruptible.» qu'elles regardaient comme une déesse, lui faisaient of- 

 frande, à certains jours, de gâteaux de ticur de farine, dits colhjris, 

 triangulaires ou carrés, qu'elle se partagaient entre elles; Ducange, 

 Inf. latinit., et S. Épiphaue de Haeresibus. 



156) G()1)cnb, mot inconnu, manque au Quinisexte. Faut -il lire 

 "lij^ons, aux épaules.? 



