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des Sciences de Saint •Pétersbonrg:. 



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sass, i^°] meinte Abhaja, dass sie eiiie Kunst lernen rniiss- 

 ten, um spater ilir Brot zu finden, weil bereits vor der 

 Geburt des Adsbàtaçatni ilira die Herrschaft vorherver- 

 kiindetworden sei. Da beidesich so berathen hatten,kam 

 ein wejssgekleideter Wageubauer, von weissgekleideten 

 Mànncrn umringt, in den Palast des Konigs. Als der 

 Priuz Abhaja ilm erblickt liatte, fragte er die audern 

 Lente des Konigs, werdies sei. Sie antworteten ilim, dass 

 es ein Wagenbauer sei. — «Was erlangt er?» — «Seinen 

 Unterlialt.» Da daclite er, dass auch er, naclidem er 

 denKôniggefragt liâtte, denWagenbau erlernen kônnte. 

 Er begab sicli zum Kônig und sagte ihm, dass er den 

 Wagenbau lernen wolle. Der Kônig fragte, ob er sich 

 dadurcb sein Brot verdienen wolle. — «0 Vater, des 

 Konigs Sôhne pflegen aile Kiinste zu lernen.» — «Ist 

 es so, Sohn, so lerne den Wagenbau.» Er fing nun 

 an den Wagenbau zu lernen. Auch Dshivaka, als er 

 einen weissgekleideten Arzt, von weissgekleideten Man- 

 nern umringt, in den Palast des Konigs hatte treten 

 sehen, fragte andere, wer dies sei. Man antwortete: 

 «Es ist ein Arzt.» — «Was thut er?» — «Er heilt.» — 

 «Was erlangt er?» — «Wenn ein Kranker hergestellt 

 wird, erhalt er seineu Lohn, stirbt jener aber, so er- 

 hàlt er keinen, weiui er uicht gegeben wird.» Da meinte 

 er, dass er die Heilkunde erlernen musse. Er bcgab 

 sich zu seinem Vater und sprach: «0 Kônig, gestatte, 

 dass icli die Heilkunde erlerue.» — « Sohn, du bist ein 

 Kônigssohn, was willst du mit der Heilkunde uiachen?» 

 — "«0 Kônig, des Konigs Sôhne pflegen aile Kiinste 

 zu erlernen.» — «0 Sohn, ist es so, so erlerne die 

 Kunst.» Er fing an die Heilkunde zu erlernen. Als er 

 dieselbe erlernte, hatte er uoch nicht die Schadel- 

 ôffnung erlernt und begab sich deshalb nach Takshaçilâ, 

 zum Kônige der Àrzte Àtreja, von dem er gehôrt hatte, 

 dass er die Kunst der Schadelôffnung verstehe. Er be- 

 gab sich zum Kônige und sagte ihm, dass er nach Tak- 

 shaçilâ gehe. — «Weshalb?» ['^*"J — «Es lebt daselbst 

 der Kônig der Ârztc Atreja, welcher die Kunst die 

 Hirnschaale zu ôffneu versteht; um dièse zu lernen, 

 will ich hin.» — «Willst du o Sohn, davon leben?» — 

 «0 Kônig, entweder muss man die Heilkunde nicht 

 erlernen oder man muss sie gut erlernen.» — «0 Sohn, 

 ist es so, so zieh hin.» Er schrieb einen Brief an Kô- 

 nig Pushkarasàrin: «Mein Sohn begiebt sich, um die 

 Heilkunde zu erlernen, zu Atreja, versieh du ihn mit 

 allen Dingen, die er nôthig hat.» Dshîvaka gelangte 



Tome XXIV. 



nach und nacii nacli Takshaçilâ uud nachdem Pushka- 

 rasàrin das Schreiben gelesen hatte, iibergab er ihn 

 dem Atreja und befahl diesem den seinetwegen gekom- 

 menen Kônigssohn in der Heilkunde zu unterrichten. 

 Als Atreja ihm nun Anweisung gab, erfasste Dshîvaka 

 die Sache vortrefflich bei der geringsten Andeutuug. 

 Wenn Atreja zum Krankenbesuch ging, pflegte er 

 einen Brahmancnsohn mitzunehraen. Einmal nahm er 

 auch Dshivaka mit und nachdem er ihm die Weisung 

 gegeben hatte, die und dio Mittel dem Kranken zu 

 geben, ging ei- fort. Dshîvaka dachte: «Hier hat sich 

 der Meister geirrt; wenn der Kranke dièse Arznei zu 

 sich nimmt, wird or noch heute sterben; da die vom 

 Meister angewiesene Arznei nicht gut ist, werde ich 

 einen Ausweg einschlagcn.» Er ging mit Àtreja zu- 

 sammen hinaus uud, nachdem er wieder eingetreten 

 war, sagte er: «Der Arzt hat also zu mir gesagt: die 

 von mir angeordnete Arznei soUe ich nicht geben, son- 

 dern die und die.» Als er also verfahreu war, wurde 

 der Kranke hergestellt. Als nun an eiuem andern Tage 

 Atreja zu letzterem gekommen war und fragte, wie 

 der Kranke genesen sei, verordnete er ihm am folgenden 

 Tage dasselbe Mittel zu geben. Als man fragte, ob 

 das frulier oder das spater von ihm verordnete, sagte 

 er: «Was habe ich fruher verordnet, was spater?» 

 Man sagte ihm: «Dièses Mittel hast du bei deiner An- 

 wesenheit angeordnet, dièses dem Dshîvaka gerael- 

 det.» Er dachte: «Ich habe mich versehen, Dshîvaka 

 aber hat grosse Einsicht», und sagte, man solle das von 

 Dshîvaka angewiesene Mittel geben. Atreja [^^l hatte 

 sein Wohlgefallen an Dshîvaka und wohin er ging, dahin 

 nahm er ihn mit. Die anderen Brahmanensôhne spra- 

 chen: «0 Lehrer, du hast dein Wohlgefallen an ihm, 

 weil er ein Kônigssohn ist und giebst ihm Anweisung, 

 uns aber nicht.» Er entgegnete: «Esverhàlt sich nicht 

 also, sondern Dshîvaka hat grosse Einsicht und was 

 ich ihm andeute, vermag er von selbst zu errathen.» 

 Sie sagten: «0 Lehrer, woher weisst du dies?» — 

 «Verhàlt es sich also, so will ich es euch beweisen.» 

 Er sprach zu den Brahmanensôhnen: «Erfrage du den 

 Preis von der und der Waare, du von jener» und schickte 

 sie aile auf den Markt. Auch dem Dshîvaka befahl er 

 nach dem Prcise einer Waare zu fragen. Die Brah- 

 manensôhne handelten so wie es ihnen aufgetragen 

 war, Dshîvaka that es ebenfalls, aber dachte: «Wenn 

 der Meister nach dem Preise anderer Waaren fragt, 



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