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Bulletin de IMcadëniie Impériale 



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ersten Miuister gemacht. Als nun iiach einiger Zeit des 

 Kôuigs Bimbisâra erste Gattiu gestorbeu war und er 

 Letrubt die Wange auf die Hand gestiitzt dasass, 

 fragte ilin Gopâla nacli der Ursache seiiier Traurig- 

 keit. Er entgegnete, dass ilim seine erste Gattin [5^] 

 gestorben sei und er wohl betrubt sein miisse. — 

 Konig, sei niclit niissmiithig. Mein jungerer Bruder 

 bat' zwei Tôditer von voUendeter Scliônheit und 

 JugendfuUe, welche gerade fur dich passend waren; 

 von diesen wird uach den Voraussagungen die eine 

 einen Sohn gebaren, welcber seineuVater umbringen 

 wird , die andere aber einen Sobn mit den vorzuglich- 

 sten Merkmalen zur Welt briugen. Es wird nun fur 

 dich, Konig, diejenige herzuschaften sein, von der 

 vorausgesagt worden ist, dass sie einen Sobn mit den 

 vorztiglidisten Merkmalen gebaren. werde». Darauf 

 meldete Gopâla seinem Bruder Simba, dass des Kô- 

 nigs Bimbisâra erste Gattin gestorbeu sei und er seine 

 Tocbter Upavâsavî binfiihren soUe , da sie des Konigs 

 erste Gattin werden wiirde. Simba schrieb ihm eine 

 Antwort: «Wohin es aucb binauslauft, werde icb nicht 

 nur dich fragen, sondern du, vvelcher du das Maass 

 der Dinge kennst, wirst wissen, was zu thun ist. Da 

 es durch das Volk zum Gesetz erhoben ist, dass aus 

 Vaiçâlî kein Mâdcben nach ausserbalb verheirathet 

 werden darf , so wirst du selbst kommen und im Lust- 

 hain warten; ich werde mit der Tocliter in den Lust- 

 hain mich begeben und du wirst sie von dort entfiibreu». 

 Darauf beurlaubte sich Gopâla beim Kônig, bestieg 

 den Wagen und machte sich nach Vaiçâlî auf; als er 

 dahin gelangt war, wartete er im Lusthain. Zu der 

 Zeit war einer der Thorwarte von Vaiçâlî gestorbeu 

 und unter den Damouen wiedergcboren, gab er den 

 Bewohnern von Vaiçâlî folgende Weisung : «Da ich un- 

 ter den Dâmonen wiedergcboren bin, so gebct mir die 

 Stellung eines Jaksha und liânget mir eine Glockc um 

 den Hais; wenn irgeud ein Widersacber der Bcwoh- 

 ner von Vaiçâlî erscheint, so werde icb so lange bis er 

 ergriffen ist oder davongeht, mit der Glocke lâuten. 

 Sie liessen eine Jaksba-Statue anfertigen, bingen der- 

 selben eine Glocke um den Hais und stellten sie un- 

 ter Tanz, Gesang, imter den Tônen musikaliscber In- 

 strumente, mit Streuopfern und Blumenguirlanden ver- 

 sehen, in der Thorhalle auf. Gopâla meldete dem Sim- 

 ha, dass er im Lusthain warto, er soUe kommen. Als 

 dieser das Volk von Vaiçâlî berucksichtigt batte, ging 



er nach Hause und sagte zu Upavâsavî : « Da du dem Kô- 

 nige [ô^''=] Bimbisâra zur Gattin gegeben wirst, sonimm 

 deiuen Schmuck und begieb dich in den Lusthain.» 

 Als sie ihren Schmuck zu nehmen begann, sah es Vâ- 

 savî und fragte, weshalb sie dies thue. «Ich werde ver- 

 heirathet.» — «An wen?» — «An den Kônig Bimbisâra.» 

 Vasavî meinte, das ginge nicht, da sie die altère Schwe- 

 ster sei. «Ist es so, so nimm du den Schmuck.» Als 

 sie noch sprachen, ertonte die Glocke. Die Bewohner 

 von Vaiçâlî geriethen in Aufregung und meinten, dass 

 ein Feind uach Vaiçâlî gekommeu sei. Voll Angst nahm 

 Simba, in der Meiuung, es sei Upavâsavî, seine altère 

 Tocbter Vâsavî mit und begab sich eiligst in den Lust- 

 hain, und aucb Gopâla nahm voll Angst Vâsavî auf 

 den Wagen und fuhr davon. Das Volk von Vaiçâlî 

 setzte ihm uach und als es ihn eingebolt batte, be- 

 gann man mit ihm zu kâmpfen. Da er aber in den funf 

 Kampfeskiinsten tiiclitig war, so traf er fiinfhundert 

 Litslitshhavi's in's Herz und sagte: «0 Geebrte, da ich 

 fiinfhundert von euch ius Herz getroffeu habe, die 

 ubrigen aber am Leben lassen will, so kehret um.» 

 Sie antworteten: «Kein lebendes Wesen aus unserer 

 Mitte ist umgekommen.» — «Leget eure Riistung ab.» 

 Als sie ihre Rustuug abgelegt hatten , sanken funfhun- 

 dert zu Boden und gaben ibr Leben auf. Da meinten die 

 ubrigen, dieser Mensch sei ein Rûkshasa und liefen voll 

 Furcht davon. Nach Vaiçâlî zuriickgekehrt, fingen sie an 

 sich zu berathen: «0 Geebrte, an diesem unsereu Feinde 

 wollen wir des Konigs Bimbisâra Sobne Rache nehmen 

 lassen, schreiben wir dies auf einéTafel, thuen dièse in 

 eine Kiste und stellen wir sie versiegelt bin.» Sie thaten 

 also. Gopâla aber kam nacli und nach nacJi Râdshagrha 

 und ricf: «Upavâsavî, komm.» Sie entgegnete: «OOlieim, 

 ich bin nicht Upavâsavî, sondern Vâsavî.» — «Weshalb 

 hast du es mir nicht gesagt?» Sie antwortete kein Wort. 

 Darauf ging er missvergniigt und betriibt zum Kônig 

 und als der Kônig ilm erblickt batte, sagte er: «0 Go- 

 pâla, bist du gekommeu? Sei willkommen.» [55] «Ich 

 bin gekommeu, o Kônig.» — «Hast du Upavâsavî mit- 

 gebracht?» — «0 Kônig, icb habe sie mitgebracht und 

 nicht mitgebracht.» — - «Was will das heissen?» — 

 «Wâhrend ich der Meiuung war, es sei Upavâsavî, 

 habe ich Vâsavî mitgebracht.» — «Schaffe sie her, dass 

 ich sie sehe.» Als Vâsavî nun herbeigefiihrt ward und 

 der Kônig ihre vollendete Scliônheit und JugendfuUe 

 sah, so wurde er dermaassen von dem Weibe angezogen, 



