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Bulletin de rAcadëinle Inipëriale 



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AlsnunÇakra, derGôtterkônig, das viergliedrigeHeer I dhâtar um sein Gliick, und nach Dsîiambudvipa ge- 



ausgeriistet hatte und ura die Asura's zu bekriegen anf- 



bracii, erblickte ihu der Kônig Mândhâtar und spracli 



zu ihm : «Blcibe. ich selbst werde ausziehen.» Çakra ant- 



wortete: «Thue das.» Da brach der Kônig mit einera 



Heere von 1 8 Koti gen Himmel auf und Hess die Bo- 



gensehne ertonen. Als die Asura's diesen Ton gehôrt 



hatteu, fragten sic, wessen Bogensebne so ertone; als 



sie hôrten, dass dies der Ton der Bogensebne des Ko- 



nigs Mândbâtar sei, geriethen sie in grosses Staunen. 



Der Kônig Mândliâtar langte an, und da der Ordnung 

 derDinge geraàss die Streitwagen der sich bekriegenden 

 Gôtter und Asura's besonders inder Luft standen, und 

 auf keiner Seite eine Ûber- oder Unterlegenheit war, er- 

 iiob sicb Kônig Mândbâtar binter allen Asura's f^'^^*] 

 gen Himmel. Di( Asura's fragten: «Wer ist es, der 

 sich iiber uns gen Himmel erboben bat?» Als sie 

 hôrten , dass es der Kônig der Menschen Mândhâtar 

 sei, bedachten sie, dass er, da er sicb iiber ihre Wa- 

 gen erboben batte, ein Wesen sein musse, dasdurch die 

 Keihe seines Verdienstes zum Ruhme grosser Macht 

 gelangt sei. Ûberwunden zogen sie sich voll Furcht 

 und Scbauder den Riicken wendend in die Burg der 

 Asura's zuriick. Der Kônig Mândbâtar fragte, wer ge- 

 siegt babe; die Minister antvvorteten, dass er gesiegt 

 habe, Da meinte der Kônig Mândhâtar, dass er den 

 dreiunddreissig Gôttern iiberlegen sei. Er bedachte, 

 dass er das reicbe, weite, gliickselige, fruchtbare, mit 

 Wesen und Menschen iiberaus angefiillte Dsbambu- 

 dvîpa, dass er Pûrvavideba-, Aparagodânîja- undUtta- 

 rakurudvîpa besitze, dass er die sieben Kleinodien, das 

 Kleinod des Rades, das Kleinod des Elephanten, das 

 Kleinod des Rosses, das Kleinod dos Juwels, das Klei- 

 nod der Gattin, das Kleinod des Hausbesitzers und 

 siebentens, das Kleinod desMinisters, dass or ein voiles 

 Tausend tapferer, heldenmiithiger, mit Schônheit vor- 

 ziiglicber Kôrper ausgestattet(;r, die Feindesschaaren 

 besiegender Sôbne babe, dass innerbalb seines Palastes 

 sieben Tagebindurch ein Edelstein-Regengefallen, dass 

 er zu den dreiunddreissig Gôttern gelangt sei, dass er 

 in die GOtterversararalung Sudharmâ eingetreten, dass 

 ihm der Gôttcrkônig Çakra die Hâlfte seines Sitzes 

 abgetreten habe; er miisse nun den Gôtterkônig Çakra 

 aus seinem'Sitze vertreiben und selbst die Hcrrschaft 

 iiber die Gôtter und Menschen iibernehmen. Unmittel- 



t 



bar nach diesem Gedanken kam der grosse Kônig Mân- 



langt, nso] ward er von einer schweren Krankheit be- 

 trofïVn und uuter unertragliclien (^,ualen verfiel er dem 

 Tode. Des Kônigs Mândhâtar Minister, Sternkundige, 

 Staatsbeamte und mit Zauberspriichen Heilung Schaf- 

 fende. begaben sich zu Kônig Mândhâtar und spracheu 

 also zu ihm: «Wenn der Kônig dahingescbicden sein 

 wird, kônnten spâtere Bewohner des Reiches fragen, 

 was der Kônig Mândhâtar zur Zeit seines Todes ge- 

 sagt habe; was sollen wir diesen antworten?» — «0 An- 

 fuhrer, wenn nach mejnem Hingange spâtere Menschen 

 euch nahen und euch fragen, so soUet ihr denselben 

 dièse Antwort geben: «0 Geehrte, der Kônig Mândhâ- 

 tar, der im Besitz der sieben Kleinodien war, der mit 

 vierfachRr Menschenschaar die Herrschaft in den vier 

 Dvîpa's erlangt hatte und zu den dreiunddreissig Gôttern 

 gelangt war, soll durch die fiinffachen Sinnesgenûsse 

 noch nicht befriedigt, gestorberi sein.» Und er sprach 

 noch dièse Çloka's:'^) «Auch durch ein Goldstiick-Re- 

 gen werden die Wiinsche nicht befriedigt, der Weise, 

 der da weiss, dass die Wiinsche wenig Genuss und viel 

 Leid bringen, bat selbst an den gôttlichen Geniissen 

 keine Freude. Des vollendeten Buddha Zuhôrerfreut 

 sich, wenn die Begierde schwindet; wenn auch ein Gold- 

 berg dem Himavant gleich wâre, geniigt er dennocb 

 nicht zum Reichthum eines einzigen; das weiss der 

 EinsichtsvoUe. Wer hierauf fussend, die Leiden be- 

 trachtet, wiesollte der je an den Geniissen seine Freude 

 haben; der Standhafte, der in den Schâtzen der Welt 

 den Stacbel erkannt bat, soll die Wesenheit zu seiner 

 Ziichtiguug erlernen.» 



Der Kônig Mândbâtar liess widerstandslose Opfer'*) 

 spcndcn f'^^*] und sagte in Çloka's: «Weiss mau, dass 

 das Jenseits lange dauert, das Leben aber nur kurz ist, 

 dann muss mau Verdienste sich erwerben; erwirbt man 

 nicht Verdienste, so bat man Leiden; deshalbmuss, wer 

 sich Verdienst erwirbt, Opfergaben spenden nach Ge- 

 biihr; iu dieser Welt und jenseits wird man, wenn man 

 Gaben spendet, Freude haben.» Es hôrten dieStadt- und 

 Landbcwoliner, dass der Kônig Mândhâtar erkrankt 

 und dem Tode nahe sei ; als sie es gehôrt hatten , ka- 



13) Vgl. Dhamraapada Çl. 186 flg. 



14) ^1^5,'z:i'^z;'2:ira,'j|^s'|js^, womit Mahâvjutpatti Blatt 22 



•rrnFîI ûbersetzt; etwa ein Opfer, um Hindernisse des Hinscheidens 

 zu beseitigen, oder Opfer ohnc Ende? 



