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des Sciences de Saint-Pétersbourg* 



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« Konig, da er es verdient, Kôiiig der Àrztc zii sein, 

 so lass ilin eiusetzen.» So wurde er zum zvveiteu Mal 

 als Konig der Àrzte eingesetzt. Zu der Zeit, als von dem 

 Freunde der Untugend, Devadatta, beriickt, Adshâ- 

 taçatru seinen Vater, deu gerechten Konig, des Le- 

 bens beranbte, erkrankte er an einer inneren Ge- 

 schwulst. Er forderte die Àrzte auf, ihn zu heilen. 

 Diesc antworteteu: «0 Konig, da dein altérer Brader, 

 der Konig der Arzte, Dshîvaka, da ist, wie vermochten 

 wir dicb zu heilen!» Der Konig befahl den Ministern 

 Dshîvaka herbeizurufen. Als dies geschehen war und 

 der Konig ihn aufforderte die Geschwulst zu besei- 

 tigen, iibernalun er es. Da bedachte er, dass das Ge- 

 schwiir durch zweierlei Ursachen aufgehcu kônne, ent- 

 weder durch iibermassige Freude oder iibermàssigeu 

 Zorn; da es nun nicht môglich sei einen so sundhaften 

 Meuschen zu iibermassiger Freude zu bringeu, so 

 miisse man ihn auf jeden Fall in grosscn Zorn ver- 

 setzen. Er sagte dem Konig, dass er ihn heilen kônne 

 unter der Bedingung, dass er das Fleisch des Prinzen 

 Udajibhadra genôsse, Als der Konig dies hôrte, ge- 

 rieth er in Zorn und sagte: «So ist es gut, ich habe 

 den Vater ums Leben gebracht und du willst Udaji- 

 bhadra tôdten ; wenn ich dann selbst an der Krankheit 

 gestorben sein werde, wirst du Konig werden.» Dshî- 

 vaka entgognete: «Dies ist das Mittel der Heilung, an- 

 ders kann ich dich nicht horstellen.» Als der Konig 

 darauf einging, iibergab Dshîvaka den Prinzen Udaji- 

 bhadra mit allem Schmuck angethan dem Kônige und 

 sagte :«0 Konig, handle so, dass du den Prinzen Uda- 

 / jibhadra ordentlich betrachtest, spater diirftest du 

 ihn nicht mehr sehen.» Nachdera er ihn so gezeigt 

 batte, nahm er ihn zu sicli nach Hanse und verbarg 

 ihn. Darauf begab er sich auf den Todtenacker von 

 Çitavana nach Fleisch; da dort kein Mangel an Leich- 

 namen war, nahm er von dort Fleisch eincs Leich- 

 nams, bereitete es mit den vorziiglichsten Zuthaten 

 und setzte es dem Konige zur Mittagszeit vor. Als der 

 Konig Adshâtaçatru nun die Schaale mit der Fleisch- 

 briihe genommen hatte und sich anschickte sie zii ver- 

 zehren, packte sie Dshîvaka, schlug sie ihm an den 

 Kopf und sagte ihm : « Du Missethater, du hast deinem 

 gerechten Vater das Leben genommen und willst nun 

 das Fleisch deines Sohnes verzehren.» Ergrimmt sprach 

 der Konig: «Wenn es sich also verhâlt, warum hast 

 du ihn denn getodtet?» Da er so in Unwillen losbrach, 



ging sein Geschwûr auf und als es sowohl nach oben 

 als nacli unten abging, kam es mit Blut zur Wunde 

 heraus. Als der Konig dies sah, fiel er in Ohnmacht 

 zu Boden. Als er mit Wasser besprengt, zu sich ge- 

 komraen war, ein Bad genommen und stârkende Nah- 

 rung genossen hatte , wurde er wiedorhergestellt. Da- 

 rauf fiihrte Dshîvaka den mit allera Schmuck ausge- 

 statteten Prinzen Udajibhadra zum Konig, beriihrte 

 seine beiden Fusse und sprach: «0 Konig, der Prinz 

 Udajibliadra stelit hier, ich werde keine Ameise um 

 ihr Leben bringen kônucn, geschweigc denn den Prin- 

 zen. Aber da nur durch dièse Veranstaltung das Le- 

 ben des Kônigs gerettet werden konnte, habe ich sie 

 angcwandt.» Der Konig gerieth in grosses Staunen und 

 befalil den Ministern Dshîvaka zum dritten Mal als 

 Konig der Arzte einzusetzen. Die Minister setzten ihn 

 auf einen Elephanten und setzten ihn zum dritten Mal 

 mit grossem Gepriinge als Konig der Arzte ein. 



XLvn. 



Viçàkhâ. 



(Kandjur Band III Blatt 71*— 80*) 



Bereits bei der ersten Erzahlung «Mahaushadha und 

 Viçàkhâ» im Bullet. T. XXI p. 433 = Mélanges 

 asiatiques T. VII p. 674 habe ich auf dièse Recension, 

 welche Benfey im Ausland 1859 (nicht 1849) S.487 

 folg, auszugsweisemitgetheilt bat, verwiesen. Vielfach 

 abweichend ist die sudliche Recension, wie sie uns bei 

 Spence Hardy, Manual of Budhism S. 220—227 

 vorliegt. 



Des Kônigs Prasenadshit vonKoçala erstcr Minister 

 Mrgadhara hatte, nachdem er aus einem ebenburtigen 

 [^-iGeschlechtegeheirathet hatte, sieben Sôhne; sechs 

 von ihnen benannte er mitNamen, die ihm beliebten, 

 den jtingsten aber Viçâkha. Als darauf seine Frau 

 gestorben war, verheirathete er die sechs alteren 

 Sôhne, welche mit ihren Frauen dem Putze obliegend 

 sich nicht um den Haushalt kiimmerten. DerHausbe- 

 sitzer Mrgadhara sass, seine Wange auf den Arm ge- 

 stiitzt, in Gedanken vertieft da. Als ein Brahmane, 

 der mit ihm befreundet war. ihn soin Gedanken sitzen 

 sah, fragte er ihn nach der Ursache. Er entgegnete: 

 «Meine Sôhne liegen mit ihren Frauen dem Putze ob 

 und kiimmern sich nicht um den Haushalt, so dass 

 das Vermôgen zu Grunde gehen wird.» — Weshalb 

 verheirathest du nicht Viçàkha? — Wer kann wissen, 



