495 



Bulletin de l'ytcad^mle linpëriale 



496 



ob er einen noch grôssern Verfall herbeifiiliren oder 

 die Sache verbessern wii'd. — «Wenn du Zutrauen 

 hast, vvill ich ein Mâdcheu siicbon.» Als der Minister 

 eingewilligt batte, begab sich der Brahmaue auf den 

 "Weg iind gelangte suchend in das Land Tshampâ. 

 Dort lebte eiu Hausbesitzer Namens Balamitra •''^), 

 dessen Tochter Viçâkhâ von schonem Aussolien, in 

 Jugendfiille, wohlgestaitet, eiusichtsvoU und umsichtig 

 war. Disse begab sich mit andern Miidchen, welche 

 nach Vergniigen verlaugton, nach einem Lusthain, als 

 der Brahmane in jene Gegend gelangte. Als er die 

 Màdcbcn erblickt liatte, dachte er, dass er dicselben 

 eine Weile sich ansehen wolle und, indem er nun der 

 Betrachtung oblag, ging er ibuen langsam nacli. Die 

 Màdcben , welche meist von leichtem Wesen waren , 

 liefen theils, theils sprangen sie, theils walzten sie 

 sich, theils lachten sie, theils ['^2*] drehten sie sich, 

 theils sangen sie und triebeu solche und andeic tm- 

 scbickliche Dinge. Viçâkhâ aber ging mit der grôssten 

 Sittsamkeit Schritt fiir Schritt langsam mit ibnen. 

 Als sie in den Lusthain gelaugt waren, entkleideten 

 sich die Madchen am Rande des Teiches, stiegen in 

 denselben und tingen an zu spielen. Viçâkhâ aber hob 

 ihre Kleider in dem Maasse auf als sic ins Wasser 

 stieg und in dem Maasse als sie aus dem Wasser stieg, 

 liess sie dieselben wieder hinab. Von also bedâchtigem 

 Benehmen war sie. Als man darauf nach dem Bade 

 sich an einer Stelle versammelt halte, fingeu die 

 Madchen an zuerst selbst zu essen und dann ihrer 

 Bedienung von den Speisen zu geben. Viçâkhâ aber 

 gab zuerst den Leuten der Umgebung Speise, darauf 

 fing sie an selbst zu essen. Als die Madchen nun ge- 

 gessen und getriinkeu und die Reize des Lustliains 

 genosscnhatten, gingen sie fort. Als man dann auf dem 

 Wege ein "Wasser durchwaten musste, zogen die Mâd 

 chen ihre Stiefel aus und gingen durcli das Wasser. 

 Viçâkhâ aber behielt ihre Stiefel an. Als man weitcr 

 ging und in einen "Wald golangt war, kam sie den 

 Sonnenscliirm haltend in den Âmra-Wald, die an- 

 dern hatten die Schirme fortgeworfen Als sich darauf 

 ein Wind mit Regen erhob,*fliichteten die Madchen in 

 einen Terapel, Viçâkhâ- aber blieb unter freiem Rim- 

 mel. Der Brahmane, der ihr nachgcgangen war und 



32) ^q^'3'q.^=^'^'^5. 



ihre Merkmale und ihr Benehmen wahrgenommen 

 hatte, wandte sich in Staunen gerathen mit Fragen 

 an sie. «0 Madchen, wessen Tochter bist du?» — 

 Ich bin die Tochter Balamitra's. — «0 Madchen, 

 gerathe nicht in Zorn, wenn ich dich ein wenig frage » 



— Nachdem sie zuerst gelâchelt hatte, sagte sie: «0 

 Olieini, weshalb sollte ich zurnen? frage nur.» «Wâh- 

 rend diesc Mâdclien aile laufen. springen. sich walzen, 

 sich drehen, singeu und andere nnschickliche Dinge 

 treibend einhergehen, bist du wohlgesittet und anstàn- 

 dig langsam einhergogangen und mit ibnen zusaramen 

 in den Lusthain gelangt.» — Viçâkhâ sagte: «Aile 

 Madchen sind eine Waare, welche die Eltern verkau- 

 fen. Wenn ich nun beim Springen oder beim Walzen 

 mir ein Bein oder eine Hand brèche, wer wiirde sich 

 dann um mich bewerben? ich wiirde dann sicherlich 

 so lange icb lebe von meinen Eltern erlialten werden 

 miissen.» — «Gut, Madchen, ich begreife dich.» Fer- 

 ner fragte er: «Dièse Madchen haben ihre Kleider an 

 einer Stelle abgelegt und sind ohne Kleidung ins 

 Wasser gesticgen und haben dort gespielt; du aber 

 hast in dem Maasse als du ins Wasser stiegst, die 

 Kleider aufgehoben.» — «0 Oheim, da es nothwendig 

 ist, dass die Weiber Scham und Scheu haben, wàre 

 es nicht gut, wenn mich jemand nackt sehen wiirde.» 



— «0 Madchen, wer sieht dich denn hier?» — «0 

 Oheim, du selbst wiirdest mich hier sehen.» — «Gut, 

 Madchen, auch dies begreife ich.» - Ferner fragte 

 er sie: «Dièse Madchen haben zuerst selbst gegessen 

 und darauf den Leuten der Umgebung Speise gegeben, 

 du aber hast zuerst den Leuten der Umgebung Speise 

 gegeben und darauf selbst gegessen.» • — «0 Oheim, 

 es ist deshalb so geschehen, weil wir, da wir die 

 Frucht unseres Verdienstes gcnicssen, bestàndig Fest- 

 tage haben, jene aber die Friicbte ilires Kummcrs ge- 

 niessend hôchst selten Grosseres erlangen.» — Gut, 

 Madchen, auch dies begreife ich.» — Ferner fragte 

 er: «W"âhrend aile Welt auf dem Trocknen Stiefel 

 trâgt, weshalb hast du sie im Wasser anbehalten?» 



— «0 Oheim, die Welt ist dumra, gerade im Wasser 

 muss man die Stiefel anhaben.» «Weshalb?» «Auf dem 

 Trocknen sieht man Baurastamme, Dornen, Steine, 

 Stacheln, Fischschuppen-Splitter, Stiickc von Wurm- 

 schaalen, im Wasser sieht man dieselben nicht, deshalb 

 muss man gerade im Wasser Stiefel anhaben, nicht 

 aber auf dem Trocknen.» — «Gut, Madchen, auch 



