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des Sciences de Saint-Pétersbourg:. 



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dies begreife ich.» ~ Ferner fragte er (lies: «Dièse 

 Mâdchen hieltcn in der Sonne ilire Scliinne, du hast 

 den deinigen [^3] im Walde im Schatten der Baume 

 gelialten; was hat dies fiir eine Bewandniss?» — «0 

 Oheim, die Welt ist dumm; gerade im "Walde muss 

 man den Schirm halten.» «Weslialb?» Weil er bestan- 

 dig voU von Affen und Vogeln ist und die Vogel ihren 

 Unrath und Knochenstiicke fallen lasseu, auch die 

 Affen ihren Schmutz und die Endcn der genossenen 

 Frttchte fallen lassen; da sie ferner von Natur mld 

 sind und von Ast zu Ast springen, fallen Holzstiicke 

 herab. Ist man auf freiem Felde, so findet dies nicht 

 statt oder wenn es geschieht, so geschieht es liôchst 

 selten. Deshalb muss man im Walde den Sonnenschirm 

 behalten, auf freiem Felde ist es nicht iiothig.» — 

 «Gut, Mâdchen, auch dies begreife ich.» — Ferner 

 fragte er dies: «Dièse Mâdchen fliichtetcn, als Wind 

 mit Regen sich erhob , in einen Tempel , du aber bliebst 

 auf freiem Felde.» — «0 Oheim, man muss gerade 

 auf freiem Felde bleiben, nicht in Tempel fliichten.» 

 — «0 Mâdchen, was hat dies fiir eine Bewandniss?» — 

 «0 Oheim, seiche leere Tempel sind bestandig durch 

 Waisen, Bastarde und Gauner unleer; wenn mich 

 beim Eintritt in einen solchen Tempel einer an einem 

 Gliede oder Gelenke beriihren wiirde, wâre dies nicht 

 meinen Eltern unangenehm? Zweitens ist es besser 

 unter freiem Himmel um sein Leben zu kommen als 

 in einen leeren Tempel zu treten.» Ûber das Betra- 

 gen des Mâdchens voll Freude begab sich der Brah- 

 mane ins Haus des Hausbesitzers Balamitra und mit 

 dem Wunsche das Mâdchen zu erhalten sagte er: «Es 

 gerathe wohl, es gerathe gut.» Die Leutc des Hauses 

 sagten: «0 Brahmane, noch ist es nicht an der Zeit 

 zu bitten; was bittcst du aber?» — «Ich bitte um die 

 Tochter.» — «Fiir wen?» — «Fiir den Sohn des er- 

 sten Miuisters in Çrâvastî, Mrgadhara's, Namens Vi- 

 çâkha.» — Sie antworteten: «Wir sind mit ihm zwar 

 aus gleichem Geschlecht V'^], allein das Land liegt zu 

 weit ab.» — Der Brahmane sagte: «Gerade in die 

 Ferne soll man die Tochter verheirathen.» — «Wes- 

 halb?» — «"Wird sie in der Nâhe verheirathet, so er- 

 wâchst Freude, wenn man hôrt, dass sie glucklich ist, 

 findet aber einLeiden statt, so wird, indem man durch 

 Gaben , Opfer und Ehrenbezeigung ermudet wird , das 

 Vermôgen durchgebracht. » — Sie sagten: «Verhâlt 

 es sich so, so geben wir die Tochter.» Darauf begab 



Tome XXIV. 



sich der Bralimane, nachdem er einen gliicklichen Er- 

 folg gewunscht hatte, nach Çrâvastî zuriick, wo er, 

 nachdem er sich von der Reise erholt hatte, zum Mi- 

 nister Mrgadhara ging und sowohl das Essen und 

 Benehmen âls auch die Schônheit, .Jugendfiille und 

 den Verstand des Mâdchens schilderte und sagte : «Mit 

 grosser Miihsal habe ich verschiedene Lânder und 

 Stâdte durchwandert und mit Miihe sie gefunden, 

 jotzt gehe du und hole sie.» Als darauf der erste Mi- 

 nister Mrgadhara Tag und Stunde bcrechnet und die 

 Gestirne in Ûbereinstimmung gefunden hatte, langte 

 er an und holte Viçâkhâ mit grossem Pruuk als Gat- 

 tin des Solmes ab. Als die Tochter in das Land des 

 jMannes zog gab ilir die Mutter folgende Lehren: «0 

 Tochter, verehre stets die Sonne und den Moud; be- 

 zeige dem Feuer deine Achtung; wische den Schmutz 

 vom Spiegel; kleide dich in weisse Kleider;' du sollst 

 nehmen, nicht aber geben; du sollst deine Worte hii- 

 ten; wenn du aufstehst, sollst du keinem den Platz 

 ubergeben ; du sollst wohlschmeckende Speise geniessen ; 

 du sollst ruhig schlafen ; du sollst eine Leiter anle- 

 gen.» Als Mrgadhara dies hôrte, meinte er, das Mâd- 

 chen bekâme eine vcrkehrte Anweisung , er miisse sie 

 davon abbringen und ilir eine richtige Anleitung ge- 

 ben. Als darauf die liebende Mutter mit bewegtem 

 Herzen und thrânenerfiilltem Auge sie umarmt hatte, 

 sprach sie mit klagendcr Stimme: «0 Tochter, es ist 

 das letzte Mal, dass ich dich sehe.» Viçâkhâ sagte um 

 sie zu belehren: «0 Mutter, bist du hier geboren? 

 Oder vielmehr nur im Hausc der [^^1 Angeliôrigen das 

 Mâdchen? Ist jeues etwa dein Haus? Oder vielmehr 

 ist es dièses hier? Wâhrend ich hier geboren bin, 

 werde ich dort leben. Da was vereint, ohne Zweifel 

 der Trennung unterliegt, so wolle nicht weinen, son- 

 dern lieber schweigen.» Darauf machte sich Mrgadhara 

 zu Lande auf. Viçâkliâ und ihr Mann mit der aus ih- 

 rem Hause erhaltenen Umgebung begaben sich zu ei- 

 nem Schiff und da eine Stute, welche ein Fullen ge- 

 worfen hatte, nicht lange darauf ins Schiff geschafft 

 werden sollte und weil ihr so zu Muth war , als wiirde das 

 Fiillen auf dem Trocknen unruhig sein , sich stemmte 

 und nicht auf 's Schiff zu bringen war, entstand ein 

 Lârm. Als Viçâkhâ denselben gehôrt hatte, fragte sie, 

 weshalb er entstanden sei. Als man ihr gesagt hatte, 

 wie es geschehen sei, befahl Viçâkhâ das Fiillen zu- 

 erst ins Schiff zu schaffen, dann wurde die Stute von 



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