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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 



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Jahre darauf aber hatten sie eine sehr ergiebige Ernte, 

 das iibernacliste Jahr eine nocli weit ergiebigere. Auf 

 solche "Weise wurden aile Speiclier mit dem von deù 

 Gânsen herbeigebrachten Reis angefiillt. Als darauf 

 [■^6] der Kônig von Koçala Prasenadshit von einer 

 Krankheit befalleu war und man aile Arzte herbei- 

 rief und befragte, gabon dièse den Bescheid, dass, 

 wenn man den von den Gânsen herbeigebrachten Reis 

 auftreiben und eine Suppe bereiten konnte , er sie ge- 

 niessen solle; dann wurde er gesund werden, Der Kô- 

 nig rief die Minister zusammen und fragte sie, was sie 

 mit den von den Gânsen herbeigebrachten Reisahreu, 

 die er ihnen gegeben habe, angefangen hatten. Da 

 sagten einige: «Wir haben sie, o Kônig, dem Tempel 

 gegeben,» andere: «Wir haben sie ins Feuer gethan, 

 wir haben sie in der Vorhalle befestigt.»^ Mrgadhara 

 sagte: «0 Kônig, ich habe sie der Viçâkhâ gegeben; 

 was dièse damit angefangen , werde ich fragen » Als er 

 Viçâkhâ fragte, sagte dièse: «0 Herr, soll etwa je- 

 mand den von den Gânsen gebrachten Reis geniessen? 

 — «Da der Kônig erkrankt ist, haben die Àrzte ihm 

 den von den Gânsen herbeigebrachten Reis verordnet. » 

 Da fiillte Viçâkhâ ein goldenes Gefâss mit dem von 

 den Gânsen herbeigebrachten Reis, sandte es zum 

 Kônig, welcher den Reis genoss und gênas. Zu einer 

 andern Zeit brachten Manner des Landes eine Stute 

 nebst ihrem Fiillen; da man nun nicht wusste, welches 

 die Stute, welches das Fiillen sei, befahl. der Kônig 

 den Ministern beide genau anzusehen und ihm Bescheid 

 zu geben. Die Minister untersuchten beide einen gan- 

 zen Tag, wurden miide und brachten es dennoch nicht 

 heraus. Als Mrgadhara am Nachmittage sich nach 

 Hause begeben, beriihrte Viçâkhâ seine beiden Fusse 

 und fragte: «0 Herr, weshalb bist du so spat gekom- 

 men?» Er erzahlte ihr ausfiihrlich was geschehen war, 

 Viçâkhâ aber sagte: «0 Herr, was ist da zu unter- 

 suchen? Man soll beiden zu gleichen Theilen Nahrung 

 vorlegen , da wird das Junge , nachdem es schnell ge- 

 fressen hat, auch das Theil derMutter verzehren, die 

 Mutter aber, ohne zu fressen, den Kopf so hinhalteu. 

 Das ist die Prufung.» Mrgadhara sagte f'^''*] dies deu 

 Ministern, welche die Prufung nach dieser Anweisung 

 anstellten und nach Tagesanbruch dem Kônige melde- 

 ten: «0 Kônig, dies ist die Mutter, dies das Junge.» 

 Der Kônig, fragte, wie sie es wussten. «0 Kônig, es 

 verhâlt sich so und so.» — «Weshalb habet ihr dies 



gestern nicht gewusst?» — «0 Kônig, wie konnten 

 wir das wisseu ! Viçâkhâ hat uns die Anweisung gege- 

 ben.» Der Kônig sagte: «DasTsliampâ-Màdchenistge- 

 scheidt. » 



Als ein Mann seine Stiefel am Ufer gelassen batte 

 und sich badete, kam ein anderer Mann, wickelte sich 

 dièse Stiefel um seinen Kopf und ting ebendaselbst an 

 sich zu baden. Als nun der erstere sich gebadet hatte 

 und aus dem Wasser stieg, vermisste er seine Stiefel. 

 Der andere fragte: «He Mann, was suchest du?» — ■ 

 «Meine Stiefel.» — «Wo sind deine Stiefel? Wenn du 

 Stiefel hast, so musst du so wie ich dieselben dir um den 

 Kopfwickeln, wenn du ins Wasser steigst.» Der erstere 

 sagte: «Das sind ja gerade meine Stiefel.» Als nun 

 beide dariiber im Streit geriethen, wem die Stiefel 

 gehôrten, begaben sich beide zum Kônig. Der Kônig 

 befahl den Ministern die Sache gut zu untersuchen 

 und die Stiefel dem Eigeuthilmer zu geben. Als dièse 

 die Sache zu untersuchen anfingen, fragten sie den 

 einen und den andern. Jeder von ihnen behauptete, 

 dass er der Eigenthiimer sei. Da nun bei diesen Be- 

 hauptungen der Tag zu Ende ging, kehrten die Mi- 

 nister am Abend ermudet nach Hause zuriick, ohne 

 die Sache iuOrduung gebracht zu haben. Als Viçâkhâ 

 den Mrgadhara fragte und dieser ihr ailes erzâhlt 

 hatte, sagte sie: «0 Herr, was ist dazu untersuchen? 

 saget dem einen: Nimm du den einen Stiefel, dem an- 

 dern: Nimm du den andern. Der Eigenthiimer wird 

 dann sagen : Weshalb soUen meine beiden Stiefel ge- 

 trennt werden, der andere aber, dem sie nicht gehô- 

 ren, wird sagen : Was h.abe ich fiir einen Vortheil da- 

 von, M'enn ich nur einen Stiefel bekommen soll! t'^'J So ist 

 die Prufung vorzunehiiien.» Mrgadhara ging und sagte 

 dies den Ministern u. s. w. wie obe'n bis zu den Wor- 

 ten: Der Kônig sagte: «Das Tshampâ-Mâdchen ist ge- 

 scheidt.» 



Als Kaufleute dem Kônig einen Stamm von Sandel- 

 holz zum Geschenk gebracht hatten und man nicht 

 wusste, welches das obère und welches das untere 

 Ende desseloen war, befahl der Kônig den Ministern 

 dies zu ermitteln. Dièse untersuchten den Stamm den 

 ganzen Tag, konnten aber nichts herausbekommen 

 und gingen am Abend nach Hause. Als Mrgadhara 

 wiederum ailes der Viçâkhâ mitgetheilt hatte, sagte 

 dièse: «0 Herr, was ist da zu untersuchen? Stecket 

 den Stamm ins Wasser, dann wird die Wurzel unter- 



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