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Bulletin de l'y^cadémie Impériale 



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I. Introduction. 



Les ouvrages composant l'ensemble de la littérature 

 géorgienne se répartissent entre les diverses sections 

 en nombre inégal, à-peu-près comme il suit, dans 

 l'ordre de leur importance numérique. 



Religion, comprenant la théologie dogmatique et 

 morale, la polémique et la liturgie. 



L'histoire, tant ecclésiastique que civile. : i 



Les romans, en vers et en prose. 



Puis viennent la poésie proprement dite, la gram- 

 maire, la lexicographie, la législation, les sciences 

 et de nombreuses traductions d'ouvrages russes, fran- 

 çais, allemands et autres, se rattachant aux classifica- 

 tions ci-dessus indiquées. 



Si l'on veut se former une idée adéquate de l'im- 

 portance numérique des produits réunis de l'esprit 

 géorgien, on en trouvera des listes, donnant l'ensemble 

 presque complet, dans les ouvrages suivants: 



1) Éléments de la langue géorgienne, Paris 1827, 

 8°, p. VI— XIX. 



2) Compte-Rendu de l'Académie Impériale des scien- 

 ces pour 1837, p. 55— IIG. C'est un Catalogue formé 

 de trois: a) Celui, en 212 ]\»JVs, rédigé par le savant tsa- 

 révitch Théimouraz Giorgiévitch, pour sa propre bi- 

 bliothèque; b) celui d'une collection que l'on m'a dit 

 avoir appartenu à un thawad — prince Tzitzi-Chwili, 

 qui n'est autre que la transcription pure et simple 

 d'une liste de livres et manuscrits géorgiens, rédigée 

 par le recteur David Alexis-Chwili, préposé au sémi- 

 naire de Thélaw, dans le Cakheth septentrional, au 

 temps du roi Ericli II, vers la fin du dernier siècle, 

 homme fort lettré pour son temps et calligraphe distin- 

 gué, ayant formé école. Je n'ai fait que transcrire 

 dans le Compte-Rendu de M. Fuss le Catalogue dont 

 il s'agit, dont une copie originale m'est tombée depuis 

 lors entre les mains, sans que j'aie vu les ouvrages 

 eux-mêmes, c) Une liste d'ouvrages, la plupart tra- 

 duits de diverses langues, rédigée par un thawad 

 Awali-Chwili, dans les mêmes conditions. 



Le Catalogue du recteur David, écrit en grande 

 partie de sa main, du moins y remarque-t-on deux 

 écritures, dont une est évidemment la sienne, l'autre, 

 cursive, peut-être la sienne ou celle d'un tiers in- 

 connu. Il comporte 271 }i?M, sauf erreur, et est pré- 



cédé d'une introduction qui mérite d'être lue, et pré- 

 cise le genre de valeur du travail dont il s'agit. 



«Ce qui se trouve d'ancienne date dans toute la 

 Géorgie, en fait d'ouvrages traduits, livres ecclésias- 

 tiques, écrits ou commentaires des saints pères, Saintes- 

 Écritures ou la Bible, histoires anciennes et nouvelles, 

 livres profanes; les époques ou dates chrétiennes des 

 traductions, les noms des rois de Géorgie, contempo- 

 rains des auteurs; les langues auxquelles appartien- 

 nent les originaux, grecque, frauque, arménienne, 

 persane, russe et autres; en outre, quel sage ou savant 

 Géorgien a composé des livres originaux; quels saints 

 pères géorgiens ont traduit du grec, de l'arménien ou 

 du russe en géorgien tel ou tel écrit philosophique, 

 théologique, autant qu'il m'en souvenait, qu'il m'en 

 souvient, et que je le sais, autant qu'il s'en trouve 

 maintenant en Géorgie, ou qu'il s'en est perdu par 

 suite des circonstances, par l'invasion et par le pil- 

 lage des infidèles persans ou autres étrangers: tout 

 cela est enregistré plus bas. 



«Ce qui est présent à ma mémoire, ce sont les livres 

 que je possède ou qui, se trouvant dans ma maison^), 

 ont été enlevés le mardi 22 septembre 483 = 1795, 

 quand Agha-Mahmad arriva d'Astrabad, et sont enre- 

 gistrés plus loin. J'ai tracé ce registre à la prière et 

 sur les instances de mon ami, le capitaine Ghétic; en 

 outre, vous amateurs géorgiens, veuillez y insérer ce 

 que vous trouverez. Ce travail, fruit de mes souvenirs 

 personnels, m'appartient; il contient ce que je savais 

 par mes lectures, ce que j'ai appris relativement aux 

 auteurs et traducteurs, par des recherches multipliées 

 et exigeant beaucoup de temps. Malade et encombré 

 d'affaires, j'étais hors d'état de découvrir les rois, les 

 interprètes, de critiquer les dates, les indications de 

 langues, la chronologie. 3 'ai écrit ce que je savais. Il 

 n'existe pas de livre géorgien oîi soient consignés, et 

 d'où j'aurais pu transcrire les noms d'auteurs et de 

 traducteurs, les dates de composition des livres. Notre 

 Histoire de la Géorgie énonce vaguement qu'en tel 



1) Les tsarévitch Bagrat et Théimouraz dans leurs Mémoires 

 particuliers, assignent le «mardi 11 septembre» à la prise de Tiflis, 

 indication exacte, quant au calendrier; Boutkof, MaT. A-"' ""'• Kan- 

 Kasa. II, 338, dit «le 12,» Jean Onoskerdjan «le 14.» V. Ilist. mod. 

 (le la Géor. t. Il, p. 2G1, n. 2, Fludication des sources. La différence 

 d'un jour entre les tsarévitch et Boutkof peut s'expliquer, la date 

 d'Onoskerdjan n'est pas autrement appuyée; quant à, celle du rec- 

 teur David, je remarque, sans l'expliquer, qu'elle est en avant de 

 11 jonrs, justement comme le nouveau style, par rapport à l'ancien. 



