311 



Bulletin de l'Acadt^mie Impériale 



312 





it:> dj^j 



U 





J^ jJ^J^r- 



1 



ijt* 



li 



J- 



J 



.11 



î . 



I l^ ^ 



t.. ^ ^ .1 



^■^y^i JiJ-3-f i)'-Jr-' 

 ■■ < " 



1^ ^ 



i djijjj J^ d*AJ -a 



;'''■'' ' " '. '.' ^ 



\j t 4 ^ *A*j^*<j dJ d>ui 



d^ 



, -, . 



dj dl. 



dT 



'V 



I 





I 

 dJ dj 



^^ 



'■ r • I 



d^ f^* d'.'^J^jlSj j'j'-f 0^— 'j dj3j«J 



cr^> 



'j'-:' jJ = 



J^ 



ojv- Uj 



S. 





U^-J dJj. O.JJ j^j 



^«j ji 



d3 dÂjaJ 





dAAJa/.9^ 



Ia j A Lr ^^j ISa ■ t j 1 



,f^j-' 



i d,P 



<^^= 



Nieniancl wuudei'e sich iibor die Ungleichheit und 

 Nachliissigkeit in dor Orthograpliie mid fast allzu grosse 

 Schraucl-closiglîeit des Styles. Der Aufsatz ist ein echt 

 masanderanischer. Mag aucli ein Wort in wenigen 

 Zeilen mehrereMale verschieden geschrieben sein, das 

 kumnieit den Verfasser oder den Abschreiber wenig; 

 er spricht es doch imnier so ans wie es ausgesprochen 



werden miiss, z. B. _; 



J ^A— = L Jl« 



O?^ 



4aJj:5 n. o^>\:>. 



.U=» 11. 



BerichI des Sr!iaich-ii!-.\dsdiiiii Masanderany. 



Ich will die Geschichte von den Bahv'^') nieder- 

 schreiben. Es war ein Mann in Tscheharscbeinbeli- 



18) nâdiiiR, giebt nicht. 



19) desekko - tscliâl = 



AU. 



20) von tâptûniën oder dàftûnipn , werfen. 



21) Nach der Analogie von Jaiisenisteu, Calviiiisten, Papisteu, 

 wâre die Beuenuuns «Babisteu» wohl nicht zu verwerfeu. Ich tinde 



als Plur. L^ajIj, ^jLjIj und d*jlj. 



Piscb; seinen Namen nannte man Ssalib. Er batte 

 einen Sohn, dessen Namen man Kele-Mendaly ^^) 

 nannte. Dieser verliess in soincr Jugend sein Land 

 und reistc iiberall uniber. Nacb Verlanf vieler Jahre 

 l\am er eines Tages zuriick und liess sich in seines 

 Vaters Ha us nieder. Die Leute kanien sebr viel zu 

 ibm und gingen wieder wcg (d. i. man besucbte ihn 

 sebr vie!''). Er befand sich damais in so guten Um- 

 standen, dass dieselben den Leuten sehr wohl gefie- 

 len; sie kanien ununterbrochen zu ibm. Da er sah, 

 dass die Leute gern und viel zu ibm kamen, so be- 

 riickte er sie nach und nach (indein er sagte) : «ich 

 bin der Mann Gottes, ich bin der Vertreter des Herrn 

 der Zeit , und was ich sage , da horet meine Rede. 

 Dièse MuUas, die da sind — was sie sagen, liigen sie 

 ailes; aber was ich sage, sage ich recbt». Da sprachen 

 sie: «was du sagst, sagst du recht». Er sprach: «Knob- 

 lauch ist verboten, esset ihn nicht; Zwiebeln sind ver- 

 boten, esset sie nicht; die Wasserpfeife ist verboten, 

 raucliet sie nicht». Aile die seine Freunde waren,assen 

 weder Knoblauch noch Zwiebeln und raucbten dieWas- 

 serpfeife nicht. Was er auch sprach — sie bôrten auf 

 seine Rede. Eiiie Nacht lud man ihn zu Jemand ein. 

 In jener Nacht war Tscbelâ-Plau") zuniEssen. Er ass 

 einen bis drei Bissen Plà. Da er merkte, dass in dem 

 Plâ Rosinen ""'") waien , so ass er nicht niehr. Hierauf 



22) Spâter Memedaly oder Menidaly d. i. Muhammed Aly. 



Es ist also hier nicht von Aly Muhammed d. i. Bab die Rede, 



wie man angeuommen hat; s. Kasembck, S. 2, Anm. 1). Er war 



nach Supehr ein liarl'uruscher und nicht selbst Mudschtehid; vgl. 



Kasembek S. ()2, .\nni. 1. 



^ .i.,, '-,, 



2.3) Pers. ^i^i^l^* J-i J.*\ (fi^^j «i_y«. 



24) a.Lj'^a tschelà, tschelo, tsch rhiu, das gewohuliche Reis- 

 gcricht der Masauderaner. Ks ist von „ij plan diiriii imterschieden, 

 dass es ohne Butter und ohne Frûchte ist, wàhrend ."^j plô oder 



"^Lj plà, mit Fruchten u. s. w. zugerichtot wird. «la .âJji gadck 

 tschelù wird das Gericht genannt, wenn es zum an'dern Tag uach- 

 bleibt. L (I>.iy_j ^^:iSy O^^JV yS>^ d*;) ya. iJyCj ^jJ >_J 

 dÀÀ) Jlj .fJ.r piSlâ bi raiin tschël ô gouuëné; pelaë baraûn 

 we IdscLiiiisch we guscht ja kerk plô gônnëné: Plâ ohne 

 Hutter nonnt man tschelo; plii mit Butter, Rosinen, Fleiach oder 

 Hiiliner nennt man plô. Die Aussprache gônnëné habe ich von 

 Muhammed Ssadik (s. Reisebericht S. 441); andere sprechen 

 melir gùnncué, aber so, dass der Unter-chied zwischen o u. m doch 

 nicht ganz hervnrtritt; es ist ein Mittclton, den ich durch « bezeich- 

 nen mbchte. 



25) y*^ mamidsch; so masanderaEiioch und gilanisch; die Stadt- 

 bewohner gebrauchen dafûr hilufig )jo.« mewis. tjbrigeus wird in 

 dem Nasich el -Tewarich dcu Baby uamentlich auch das Wein- 

 trinken zum Vorwurf gemacht. 



