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des Sciences de Saint • P^tersbonrg^. 



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Il faut d'abord dire pourquoi il y a l'épacte, le 

 cycle de 13'), les quintettes et les sixains, et l'indica- 



5 teur des jours. 



III. Des épactes. 



Une année est de 12 mois. Si l'on compte par lu- 

 naisons, la 12'' ayant fait sa révolution, parallèlement 

 aux 12 mois, ceux-ci ont un excédant de 11 jours 

 sur ceux de la lune et, à la fin de l'année, la 13" lune 

 est âgée de 1 1 jours. Les jours des 1 2 mois sont au 

 nombre de 3G5, mais ceux de la lune ne montent qu'à 

 354, ce qui a lieu parce que chaque lun;iison est de 

 29 j. y,. En effet, chaque jour et cliaque nuit étant 

 de 12 heures, de ces 24 heures il manque ou un jour 

 ou une nuit, ou bien une moitié, c'est-à-dire G heures, 

 manque au jour, et l'autre à la nuit Ainsi, après 

 l'achèvement de 2 mois ou lunaisons, il manque un 

 jour et une nuit, en d'autres ternies, en GO j. deux 

 moitiés, ainsi que je viens de le dire. Quand les 12 

 mois sont finis, par trentaines de jours, si l'on eu 

 ajoute deux à février, pour compléter la trenîaiue, il 

 se trouve G j. de plus parmi ceux des mois, à la fin 

 de l'année: c'est là le sixain. Mais comme quelques 

 mois sont de 31 j., il y a jusqu'à la fin de l'année 

 cinq autres jours d'excédant: c'est là le quintette. 

 Les deux excédants réunis en forment un de 11 jours, 



6 qui est l'épacte. Tantôt la lune enjambe sur deux an- 

 nées, tantôt elle est en arrière sur une seule, tantôt, 

 jusqu'à la fin de l'année, il faut ajouter un S" onzain, 

 dont on fait une 13'' lune; de là on retranche 30, et 

 les jours excédants sont l'épacte de l'année. Si l'on 

 ne faisait pas une 13" lunaison de ces 11 jours addi- 

 tionnnés annuellement, aussitôt qu'il s'en trouve 30, 

 et si l'on ne convertissait pas cet excédant en épacte, 

 dès le commencement de janvier, il y aurait un ar- 

 riéré de 200 j. '*) Une fois en 19 ans le déficit s'élève à 

 12, ce qui fait que l'on ajoute un jour aux 209. Ce 

 cas échéant, quand l'excédant de l'épacte est de 7, au- 

 dessus de 30'*), l'addition du 12° jour la change en 8, 

 et par-là il n'y a ni surplus ni déficit en la 1 9'" année. 



7) Je dois rae hâter de dire que le cycle «de 13» QsSgoi-jifîn, 

 est en réalité uq cycle de 19 ans, dont les deux premiers termes 

 sont 13, 2, et qui donne les échéances de la Pàquo juive: aussi 

 notre manuscrit porte-t-il souvent «bSgj^-m^n «13 — 2.» 



8) Au bout de 19 ans; l'anuée ecclésiastique géorgienne com- 

 mençait alors au 1'"'' janvier, comme l'année julienne. 



9) Ce qui a lieu en la 17" année du cycle lunaire. 



C'est pourquoi les malheureux Persans '") sont dans 

 l'erreur, outre leurs autres fables, en ce que chaque 

 année ils n'ajoutent pas 1 1 j. au déficit ou à l'excédant 

 de la trentaine, afin d'en faire une 13" lunaison, qui 

 complète l'année; ce qui fait retarder annuellement 

 leur Ramadan ou jeûne d'une lunaison, tombant tantôt 

 en septembre, tantôt au milieu de l'été, tantôt, après 

 quelques années, an printemps; puis quand se termine 7 

 l'année qui passe pour la 33% il revient au même 

 temps que précédemment, et, par le calcul des mois, 

 c'est la 32" année — solaire, — avec excédant de 

 deux jours "). Ne sachant pas non plus le nom des mois, 

 ils leur donnent ceux des mois arriérés, dans leur 

 fausse loi et théologie. 



Sachez encore ceci: quand le bissexte s'ajoute à 

 février, il s'ajoute aussi un jour aux lunaisons, sans 

 que toutefois il leur manque plus de 11 j. par rap- 

 port à ceux des mois. Toutefois les Juifs, appelant 

 les mois lunaisons, d'après l'ancienne loi de Moïse, 

 nommaient le premier nisan et le dernier adar; mais 

 quand ils formaient la 13*" lunaison, par l'addition de 

 11 j., pour parfaire l'année, il n'y avait pas de dimi- 

 nution dans les mois ni dans les fêtes, parce qu'il n'y 

 avait pas d'arriéré chez eux, comme chez les Per- 

 sans, par la soustraction de 11 j., et qu'ils n'étaient 

 pas induits en erreur par le défaut de conversion en 

 13" lune, d'après le calcul exposé plus haut. 



C'est d'après cela que se célébrait la grande Pâque 

 de la sortie d'Egypte, symbole de celle de la nouvelle 

 religion, oîi s'est accomplie la Passion vivifiante. Ainsi, 

 quand ils faisaient la conversion de la 13" lune, ils 

 disaient, des deux dernières lunes de cette année: 

 c'est adar. 



IV. Notice dii grand terminal; comment se fixe la grande 

 Pi'ique et la Résurrection vivifiante. s 



Comme par le calcul il devient difficile de con- 

 naître le grand terminal ou la Passion de N.S. J.-C, 

 afin que vous sachiez «pour quelle raison il en est 

 ainsi,» on a également inscrit le cycle de 13, afin de 

 faire connaître quel jour du mois tombe le grand ter- 

 minal de la Pâque ''); on voit donc les chiffres suivants 



10) i. e. les musulmaus, en général. 



11) A chaque 33" a. le calendrier musulman recule d'un an sur 

 celui des chrétiens. 



12) Ce grand terminal, c'est la Pâque juive, après laquelle, si 



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