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Biill<>tiii de r/tea<1i>in3t' Impériale 



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ïro. 1196: o; r,8'j; £v -nôpTCaxt aàç /.scxac -zùizoç. 

 Phoen. 1130: c7t87]pcvuT0t; S' à.crJ^oç T'irotç; ^tûyIv ^t- 

 ya;. fr. 764, 2: ypa^Toû; x év àeToîai Trpco'idXé.'jiov 

 T'JTrcu;''). Nillier aul' die einzelnen hier verzeichneten 

 Stellen eiuzugehen, oder den sonstigen Gebraiich des 

 Wortes weiter zu verfolgeii, scheiiit iiborfliissig, da es 

 uns iiier lediglich auf die eiiie Tliatsacho ankomrat, 

 dass TUTcc niemals bei irgend eiiiem Schriftsteller ir- 

 gend welcher Zoit oder Redegattung das Gescliirr, 

 Gefass oder etwas der Art bezeichnet bat. Ist dièse 

 iinsere Behauptung richtig, so niiissen wir das xuro- 

 [xa in der obigen Sophokieischen Stelle fiir iinmogiich 

 halten: denn TUTCOixa ist nichts weiter als das gewâhl- 

 tere und pomphaftere Wort statt tu'tco;. So findet sich 

 bei Enr. Phoen. 162 iJ-cço-q; T'jT:Mii.a ini Sinae von 

 [jLOfcp-^; TÛTTOç, wie Meleager Antli. Pal 12, 57 sagt, 

 iiud ganz entsprerbend bei Lycophr. 1299: £v xau- 

 pojxôpçM TpaimtSo; Tun:«[j.aT'.. Sopliokles konnte also 

 wohl sagen 'Ké^riTo; xaly.6T:lz\)Çiov TUTiMjia, wie er sagt 

 opiçrxjccç TUTCcv und wie wir ans Enripides (JçiaxtGvuv 



TUTCOV, TUT:Ot CÇÎVÔÔVY];, loaVMV T'JKCl, aO-Tûtâoç TUTCCt; 



anfiibrten"): nimmerraehr aber geniigt der Ausdruck 

 XaXxoTuXeupoç tÛttoç oder ia\y.or.\'-\)ço^ TUTCu^ia zur 

 Bezeichnung eines ehernen Gefasses. Statt xalMizXtyj- 

 pov ■zû-iô]xa ist hier der Begriff /aXxcrXeupGv a^yo; 

 mit Nothwendigkeit geboten, iind es kann meiner 

 Ansicht nach nicht dem geringsten Zweifel unterlie- 

 gen dass der Dit'htcr schrieb 5tuTwiJ.a xaX)coTT:)^eujicv. 

 Denn zuto;, eigentlich Wôlbmuj oder HoJihmg (daher 

 Ausdriicke wie -fatjxpôç, xctXtaç, vsfc)';, Xe^tjtoç, tçitco- 

 hoç x'JTOç), wird gern von hohlen Gefâssen, nament- 

 lich von Becbern oder Urnen gebrancbt. Es gentigt 



4} So sind dièse Worte zu selueiben. 



6) Die Uebereinstimmung dieser Stellea weirft darauf hiu, dass 

 es auch Rhes. 305 statt z£Xrif] — ipxtaoy.oWrjZoïc. t'j'tcoi; viclmehr 

 heisscn muss: 



Ti:£XT-r]ç ÊTC u(iwv xpuooxoXXt] toç -uitoç 

 êXniiKf Toçifàt ô' loi; ou aîyîSo; Seàç 

 XaXxiî lACTUTCoiç i-itixoîai upooi^EToç 

 TioXXotot aùv x(o5(j)Otv ÈxTvJitsi çopov. 



Sollte dièse Vennutlmng als gewagt erscheiueu, so wird jedes Be- 

 denken schwinden, wemi man iieaclitet dass die meistea und bestcn 

 Handschriften statt der Vulgate TtéXiiri ^^ den Geiietivus ttéXtii; bie- 

 ten. Mit Recht bat Kircbbotï dièses itcXTir); iu den Text gesetzt; 

 wenn er dagegeu im folgendeu Verse die Partikel Si ausschcidet 

 und uacb Se-I? einc Lûcke aiisetzt, deren Ausfullung dem Léser 

 uberlassen bleibt, so kanu ich nicht beistimmen, und ohne Zweifel 

 wird er selbst, nachdem die richtige Lesart gefunden ist, die ehe- 

 malige Vermuthung aufgeben. 



an Sopii. El. 1142 zu erinnern, wo von derselben 

 Urne die Rode ist, uni die es sich hier handelt: 



Dass man xuTwjj-a in ~6r.(ù^a veriinderte, kann nicht 

 belVemden: eben so baben ajte Erklarer bei Soph. 

 Tracli. 12 f. die dnicli eine Stelle des Strabo zufallig 

 bczeugte urspri'uigliche Lesart àvSpeû.) x'jxe'. ^cJTCf «po; 

 in das handscln'iftlichc àvr^petw xu't^m [jouzpavo; ver- 

 wandolt; bekanntlich aber pflegen die interpretirenden 

 Grammatiker denselben Fehler an verschiedenen Stel- 

 len zu wiederholen"). Dass fiir xuxuiJ.a statt xuxcç eiu 

 wciterer Beleg nicht vorliegt, kann gegen die Richtig- 

 keit unserer Verbesserung keinen stichhaltigen Grund 

 abgcben. Durch die Analogie ist das Wort vollstandig 

 gesicliert, und wir werden es dem Sophokles um so eher 

 zutrauen diirfen, da die Tragôdie derartige Bildungen 

 liebt: vgi.7i£7i:Xot».a, K\J)M\t.a, -ûxvGjjxa, r.\iûç(^^a,iiûç- 

 yu^j-a u.jl. Uebrigens koinmt iu dcrThat Hux«ixa noch 

 eiumal vor, freilich bei einem Schriftsteller, dessen Au- 

 toritat in diesem Falle gleich Null ist, und zufallig ist 

 auch liier das AYort verwischt. Im Thésaurus Gr. L. 

 vol. 4 p. 21G4 A wird ein vernieintliches Wort xu- 

 xwv belegt mit Pseudo -Chrysost. Serm. 6 vol. 7 

 p. 252 17: x!.'vo; u'.o; c i^riç xc./c'a; x'jxôva axtpxcjSa- 

 x«v; Wiire xuxuv ein Wort, so konnte es nur eiu rs- 

 ptîxxtxcv sein, d. h. einen Ort bezeichnen, wo sich 

 x'jx-/) tinden : etwas derartiges ist wie iiberhaupt so in 

 den angefiihrteu Worten vollig uudenkbar; wir wer- 

 den in xuxûva lediglich eine Versclireibung zu sehen 

 baben statt xuxo[xa. 



Sopli. El. 20. Der greisc Padagog sagt zu Ore- 

 stes und Pylades, man miisse schnell berathen was 

 zu thun sei; denn der Glanz der Sonne wecke bereits 

 die morgentUichen Stimmen der Vogel, und die schwar- 

 ze Nacht sei vortdier: 



r.çh GÙv xtv àvSpôv i^ohoir.cçil-^ c7X£yY]ç, 



ÇuvttTCxexov Xo^otccv, ô; ivxaù'i' i^h 



îv' oùxeV cxv£tv y.atpc'ç, aXX' ep^ov àxixïj. 



G) Es ist, um nur ein Beispicl auzufulircn. bialauglich bekannt, 

 wie hilufig die Byzantiner ein urspniugliches Ç£-joç in çCXo; umge- 

 wandelt haben. Eineu neuen Beleg liet'ert Trag. adesp. 22: 



papùç papùç luvoixo;, ù cpCXoi, papu;. 

 Statt w çiXct nuiss es hcissen ù ?£vot, uud das Fragment gehôrt 

 dem Sophokles (nicht,wieMeineke angenommon bat. einem Komiker); 

 vgl. den Anonvmus (vormutbliob Pbilodenuis) U£pl zoiïiHOtTuv in 

 Hercul. Vol. Collect. ait. T. IV fol. 120. 



