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Bulletin dt» l'Académie Impériale 



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Mûlie sein: ich beschi iluke midi auf das wesentlichste. 

 Der Unterscliied zwischen Sonst und Jetzt, von dem 

 der Verfasser erziihlt, existirt nur in seiner Plianta- 

 sie. Die stu'Hosi homincs haben sich niemals dabei be- 

 ruhigt disccrc tantumniodo tragicorum Oraecorum ser- 

 monem: auch in friilieren .lahrhunderten bat niau am 

 uberliefertem Texte niauclieiiei Aenderiingcn voige- 

 schlagen oder vorgeuominen, bald richtige, bald tal- 

 sche, ganz wie es jetzt geschiebt. Wer die (iriecbi- 

 schen ïragiker studirt liât, weiss dass in deii gang- 

 baren Texten dieser Diebter trotz der Arbeit niehre- 

 rer Jabrhunderte nocli ininier sich zalillose Stellen 

 finden, die in der jetzigen Gestalt niclit von den Dich- 

 tern herriihren kônuen, und durch eindringlichere 

 Stiidien der tragisclien Itedeweise pflegt die Zalil der 

 Stellen, deren Richtigkeit nian in Zwcifel zieht, nicht 

 gemiudert soiidern gemehrt zii werden. Darum ist in 

 unserem Jahrhundert sehr vieles von allen Urtheils- 

 fâhigen als fehlerhait bezeiclinct worden was man 

 friihcr ganz allgemein ftir riclitig liielt und als herr- 

 lich und gottlicli bewunderte. Dass an doiii nrsiculus 

 •Epiv c'jv Tiv àvSpwv £Çc§o'.;T:op£?v (j~i^{i]ç nieiuand vor 

 mir Anstoss genommen hat, ist richtig und niir keines- 

 wegs unerwiinscht, beweist aber durcbaus niclits fiir 

 die Autlientie desselben : auch an zahlreicheu ande- 

 ren Versen unserer Texte der Tragiker liabe ich zu- 

 erst Anstoss genommen, und unter denselben waren 

 einzehie noch absurdcr als derinKede steiiende'J. Was 

 Haupt als Gruud fiir den nidit genommenen Anstoss 

 gelteud maclit, videhatur en'm Sopliodes more et siU 

 et ceteris tragicis consueto orationem verho luculcnUore 

 atqiie ampliore oniavissc, das ist, wie es scheint, 

 sein eigener Traum; wenigstens sehe ich keinen 

 Grund anzunelimen, dass irgend ein Bearbeiter der 

 Elektra etwas derartiges jemals gedacht haben sollle. 

 Viele Kritiker des Sophokles werden eben zu rasch 

 uber die Stelle hinweggeeilt sein; andere haben viel- 



7) So tiudeii sich z. B. iii der Euiipideischeu Aiidr. <">(>') i. zwei 

 selir uiedliche versicuU: 



nâpii; Yocp, S; oôv nais fTCetpv A/,iXX£a, 

 "ExTopo; àSeXtpôç v^, Sàtiap S' ïiS' "ExTopo;. 



Dièse rersicuH stelien in allen Haiidschriften; nequt^ quisquam olim 

 in m haesit: videhatur enim Eiiripidcs more et sibi et ceterit< tragicis 

 consueto — doch hier muss ich abbrechen und die P'orlsetzung an- 

 deren ûberlassen. Vielleicht entschliesst sich Haupt in eiiieui seiner 

 nâchsten Universitâtsprogramme fur dièse beideu von mir getilgten 

 versicuU als Auwalt aufzutreleu : auf die Zustimmung eines R. Klotz 

 und geistesverwaudter Kritiker darf er gelrost rechnen. 



leiclit im Stillen an dem Ausdruck i^ohcKc^Eiv An- 

 stoss genommen, aber ihre Bedenken t'iir sich behal- 

 teii, entweder weil sie kein Heilmittel zu geben wuss- 

 ten, oder weil sie dem Stillschweigen ihrer Vorgân- 

 ger ein grosseres Gewicht beilegten als dem eigenen 

 Urtheil; endlich mogen viele das e'^oScTroferv einfach 

 deshalb fiir richtig gehalten haben und noch jetzt fiir 

 richtig halten, weil es in allen Handschriften steht. 

 Nacli mir hat Fr. W. Schmidt, ein Keiiner des So- 

 phiikies, èçoÔoiTLOfôrv als mipassend bezeichnet, und 

 mit der Zeit wird ohne Zweifel nocli mancher ein 

 gleiches thun, wahiend niclit wenige den stiimper- 

 hafteu Vers als ein Eigenthum des Sophokles so lange 

 vertheidigen und pfliclitschuldigst bewundern werden, 

 bis etwa durch cinen kaum zu erwarteuden Zufall ein 

 urkundliches Zeugniss gogen seine Echtheit zum Vor- 

 schein komnien sollte. Ans dem Prograinm erfahren 

 wir, dass Sophokles und die iibrigen Tragiker es lieben 

 omfionem verhis hiculentioribtis atqiie ai)ipUorihus or- 

 nare. So allgemeine Wabrhciten mogen freilich vie- 

 len iiusserst willkommen sein , nm ailes mogliche und 

 unmogliche zu beweisen; in dem gegenwilrtigen Falle 

 jedocli sind wir durcbaus nicht in der Lage uns auf 

 GemeinpUitze beschranken zu miissen. Vom Gehen 

 in den Palast uud vom Kommeii aus demselben ist in 

 den uns erhaltenen Tragôdien oft genug die Rede: 

 nirgends aber wird ein Ausdruck gebraucht, der dem 

 in El. 20 auch nur entfernt ahnlich wiire. Warum 

 also nimmt Haupt seine Zuflucht zu der hohlen Re- 

 densart von dem verhum luculentius atque anqjUus, 

 wo der tragische Sprachgebrauch sich an bestimmten 

 Beispielen erkennen liess? Ein Verbum sgcSotitopety 

 kommt meines Wissens anderweitig nicht vor: cSoœo- 

 psfv dagegen findet sich bei Sophokles uud auch sonst 

 ôfters; wir hatten den Nachweis irgend einer Stelle 

 gewiinsrht, die mit der vorliegenden verglichen wer- 

 den kouute. Gesetzt aber cScTtipeèv wiire von irgend 

 eiuem Dichter oder Prosaiker als rerhum luculentius 

 atque amplius statt TiEçàv oder éitTrepàv gebraucht 

 worden, lag denn hier auch nur der geringste Anlass 

 vor zu einem hochtrabendeu oder pompliaften Worte? 

 Es fragt sich, wen man unter dem àvSpôv tu, von 

 dem der Interpolator redet, verstelien soll. Offenbar 

 liegt nichts niiher als an einen Diener oder Sclaven 

 zu denken, der etwa Wasser zu holen oder eine âhn- 

 liche Verrichtung zu besorgen hat; denn dass der 



