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los habitantes de la Isla de Timor y refutando de pasó la opinión de 

 éste, contenida en el texto que después veremos, A nuestro trabajo 

 lian contestado los Sres. D. Ismael del Pan y Paul Wernert en 

 este Boletín (Abril de 1916), y con tal motivo vamos a recoger 

 sus argumentos para oponer a ellos la respuesta oportuna. 



I 



Sostienen los Sres. Del Pan y Wernert que «será siempre difí- 

 cil averiguar si entre los cráneos paleolíticos encontrados aislada- 

 mente los hay debidos a la caza de cabezas, y después de adver- 

 tir que Breuil se había fijado en la sorprendente frecuencia con que 

 se encontraban mandíbulas humanas aisladas, en los diferentes paí- 

 ses en que se hallaron yacimientos paleolíticos diversos, añaden la 

 opinión de este autor, según la cual habría que buscar la explicación 

 de aquella anomalía en las costumbres etnográficas de Nu'eva Gui- 

 nea, de Australia o de África. Después de esto, dicen así los seño- 

 res arriba mencionados: «Y nosotros citamos por ello a W. Volz, 

 quien escribe así refiriéndose a la actual civilización malaya. 

 La caza de cabezas es una especial característica de los ma- 

 layos. Lo's cráneos, y muchas veces también otros huesos, son col- 

 gados en las casas y conservados; algunas veces son usadas porcio- 

 nes de éstos, principalmente las mandíbulas, como adornos del cuer- 

 po.» Esta afirmación, tal cual suena, es completamente inexacta, por 

 la sencilla razón de que en ella se extiende a todos los malayos lo^ 

 que sólo se ha observado en algunos de los grupos salvajes de aque- 

 llos países, que por añadidura ni siquiera soíi malayos en el sentido 

 estricto y científico de la palabra. 



Nosotros, al ocuparnos en nuestro mencionado artículo de las cos- 

 tumbres filipinas, no podíamos callarnos ante ella: primero, porque 

 habiendo sido misioneros en aquel país habíamos visto lo contrario; 

 segundo, porque dado su carácter de generalidad, contiene un ver- 

 dadero estigma para aquellos pueblos cuya suavidad de costumbres 

 ambicionarían para sí muchas de las naciones más civilizadas de 

 Europa; tercera, por considerarla indecorosa para nuestra patria, 

 que hizo de aquel país un pueblo único en todo el Oriente, tanto por 

 su cultura como por la organización religiosa, política y administra- 

 tiva. He aquí la causa de nuestra crítica, que los señores Del Pan 

 y Wernert han calificado de acerba. 



Para hablar con fundamento de semejante asunto, debe todo es- 



