DE HISTORIA NATURAL 413 



con los espíritus, el agua bendita, el fuego, las palmas del Domingo 

 de Ramos, etc., que son, como es sabido, en nuestra religión una 

 supervivencia de antiguos cultos del fuego, del agua y de los 

 árboles. 



Los montañeses en los Cárpatos de Polonia, cuenca de Nowy 

 Sacz, observan una costumbre muy interesante, que tiene relación 

 con la bendición de los campos. 



A media noche, después de Pascuas, van los mozos a los cam- 

 pos, ya sembrados y arados, con cubcis de agua, a la cual han aña- 

 dido agua bendita. • 



En las cuatro esquinas de cada campo clavan pequeñas cruces, 

 hechas con los ramos benditos y cantando a la luz de las antorchas, 

 bendiciendo los campos con el agua traída; tienen que concluir esta 

 faena antes que cante el primer gallo (1), si no, los espíritus malos 

 que quieren ellos rechazar tomarán posesión de ella y la siembra no 

 dará el fruto deseado. 



Durante esos misterios, los espíritus atemorizados dan vueltas 

 por encima de los campos. 



Con el resto del agua rocían la casa, el establo, las muchachas 

 casaderas y las mujeres casadas. 



Como recompensa por haber bendecido los campos antes del canto 



ploradores, hacen mucho daño a los que se sirven de este material, por- 

 que conducen a falsas conclusiones. 



Una típica expresión de esos trabajos es la frase siguiente: «Me de- 

 tengo en dar la descripción detallada para no ofender el pudor del 

 lector.» 



En este caso, hay que agradecer al explorador que advierte que su 

 descripción no es completa. En muchos casos, pues, causas de orden 

 religioso inclinan ál Investigador a callar, omitir y hasta cambiar cier- 

 tas frases, cantos, ceremonias, etc. Pues un trabajo semejante, no so- 

 lamente no rinde ningún servicio a la ciencia, sino que, por el contrario, 

 la perjudica. 



Algunas redacciones de revistas suelen, para dar gusto a sus abona- 

 dos, castrar de esta manera las investigaciones desús colaboradores. 



Una de esas revistas imprimió mi descripción de la ceremonia de ben- 

 decir los campos en la Cuenca de Nowy S£cz, citada más abajo, des- 

 pués de haber previamente borrado todo lo que se refería a los espí- 

 ritus malos. 



De este modo la descripción de la ceremonia ha perdido su verdadero 

 valor científico y adquirió completamente otra significación. 



(1) En el Avesta, el canto del gallo acompaña la huida de los demo- 

 nios, anuncia la aurora y despierta a los hombres. (Qubekxatis: Mi- 

 ifíoL zoo/., t. 11, p. 297.) 



