418 boletín de la REAL SOCIEDAD ESPAÑOLA 



los corazones empezaban a exhalar mal olor... 73.344 cautivos, di- 

 cen los cronistas, fueron inmolados. Para Ixtlilxochitl, el número 

 llegó hasta 80.400 (1). 



Se sabe que los indios thlingites enterraban vivo, debajo de la 

 pilastra angular de una casa recién construida, a un esclavo que 

 denominaban Claidi (2). 



Una costumbre parecida estaba extendida entre los negros 

 africanos. 



Bastían dice que en Senegambia, cierta montaña Heremus ha sido 

 regada con la sangre de un niño, huérfano de padre, para reforzar 

 las murallas, y de cada bosque sale la voz de la Wila exigiendo sus 

 víctimas propiciatorias. 



En Madagascar existe la costumbre de enterrar un hombre en 

 los cimientos de una casa. Este hecho rechaza los espíritus del 

 mal de la casa y está considerado como faditra (3). 



Los trabajos de exploradores y de investigadores de Asia contie- 

 nen muchas descripciones y advertencias sobre los sacrificios san- 

 grientos hechos en los cimientos. 



A veces el tiempo que se podía vivir en un lugar, a pesar de los 

 sacrificios, era limitado; después su transcurso, hacía falta abando- 

 narle. 



Dicen que Jaipur, una de las ciudades más desarrolladas del In- 

 dostán, fué trasladada a Ambra porque Mikarajah-Yai-Singse acor- 

 dó de una antigua tradición, según la cual no era lícito a un príncipe 

 de su estirpe morar en la misma ciudad cuando su fundación datara 

 de seiscientos años (4). 



La historia, la tradición, las leyendas de pueblos europeos, de- 

 muestran la existencia de sacrificios humanos sangrientos. 



Cuando se edificaba una ciudad nueva en Europa, casi siempre 

 se fundaba sobre sacrificios humanos. 



Es un hecho que Trajano mismo, cuando fué reedificada Antio- 

 quía, sacrificó a Caliope y colocó su estatua en el teatro (5). 



(1) M. LE Dr. Capitán: Obra cit., p. 170, 175. 



(2) F. Ratzel: ob. cit., t. ii, p. 434. 



(3) Ibid., ob. cit., t. I, p. 667. 



(4) Ratzel: obra cit., t. ii, p. 350. 



(5) Malalas: Chron., p. 275. 



La costumbre de hacer sacrificios sangrientos perduró hasta muy 

 tarde en el Imperio Romano, aunque fué expresamente prohibido no- 



