398 boletín de LA REAL SOCIEDAD ESPAÑOLA 



magia también se hubiera extinguido, igual que la magia simpática 

 cinegética, mucho tiempo hace, en el olvido irreparable de la pre- 

 historia, si lo mismo que ésta hubiera permanecido en manos de los 

 varones. Pero, por un fenómeno de división de funciones debido a 

 las diversidades psíquicas y a las características de los sexos, mien- 

 tras la magia bélica y la cinegética fueron, con otras más, ejerci- 

 cios de varón, la magia erótica se hizo desde los principios arte de 

 mujer, siendo, en resolución, la supervivencia que examinamos una 

 de las artes de Venus, de los venenos malos, como se diría mucho 

 después en la civilización latina (venena /7z<7/a== malas artes vené- 

 reas, que es lo que literalmente significa la palabra), lo mismo que 

 los tóxicos, mientras los venenos buenos (venena bona) compren- 

 dían los filtros de amor y, en general, los afrodisíacos. 



La suerte de las cosas quedó así ligada a este desdoblamiento. 

 En la línea masculina, las artes mágicas no estaban llamadas a gran 

 longevidad, y el varón, que en la dualidad sexual representa el ele- 

 mento innovador y progresivo, se desprendió poco a poco de ellas,, 

 abandonándolas ante los ensayos fracasados, la larga prueba nega- 

 tiva de la experiencia. Por el contrario, las artes mágicas hallaron 

 en la línea femenina el terreno y la atmósfera buenas para su con- 

 servación indefinida: la ciega confianza, el amor a la tradición, el 

 instinto conservador que representa la naturaleza íntima de la mu- 

 jer, de quien la especie toma propiciamente los rasgos hereditarios 

 que, contra las variaciones a que tiende el elemento masculino, man- 

 tiene la estabilidad de las formas y los caracteres. 



Como las antorchas cantadas por el poeta] los mágicos corazones 

 fingidos vienen transmitiéndose, generación tras generación, de 

 mano en mano de mujeres por nuestra amplia España, con la espe- 

 ranza y la fe en un perverso influjo que la psicología delincuente 

 femenina se decide excepcionalmente a determinar por métodos más 

 eficaces. ¡Cuan larga, desde los tiempos de las cavernas hasta hoy, 

 cuan ramificada por todo el país, la dinastía de las hechiceras del 

 amor depositarlas de los más arcaicos secretos de la raza y hasta 

 de la especie! Sus nombres, sus hechos, sus vidas se confunden y 

 resuelven en una sola figura representativa, en la cual, como en las 

 fotografías compuestas ideadas por Galton para la obtención de los 

 tipos antropológicos, se acentúan y exageran los rasgos más fre- 

 cuentes y acusados. Es la figura de Celestina inmortal en la vida 

 y en el arte. Aún, y por siempre, sus nietas y herederas siguen 

 conservando el patrimonio original; y bajo su consejo las manos fe- 



