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des Sciences de Saint -Pëtershourg:. 



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Bohuenfeldes durchbrochen liatten uiul auf dasselbe 

 gelangt warcn , gab der Esel, bevor or sich satt 

 gefressen batte, keiuen Laut von sicb. Darauf sagte 

 er: «Onkelcben, soll icli nicht éin wenig siugen?» Der 

 Stier entgegnete: «Warte einen Augenblick, bis ich 

 fortgegaiigen biu. Darauf bandle gauz nacli deinem 

 Belieben» uad lief davon. Der Esel erbob seiue 

 Stinime; als des Konigs Leute dieselbe veruabmen, 

 packten sie ibn und um den Esel, der nacli ibrer An- 

 sicht das gaiize Boiinenfeld des Kôuigs abgefressen 

 batte , zu bestrafen , sclmitten sie ilim die Obren ab, 

 hingen ibm eiue Môrserkculo um den Hais und liessen 

 ihn los. Als er nun bin und lier irrte und der Stier ibn 

 erblickt batte, spracli er diesen Vers: «Trefflicb bast 

 du wobl gesungen, aucb dafiir den Lobn errungen, 

 durcb deinen Sang wiir' aucb icb beinali um raeine 

 Obren bald gekommen. Wer nicbt verstebt sein 

 Wort zu liiiten, dem kann solcbes leicbt gescboben, der 

 Obren bar mit Keulenscbmuck anjetzo bin und lier 

 zu gebcn.» Aucb der Esel spracb in eincni Xo.rso: 

 «Schweig' nur du mit Zabncsbrucb , scbweige nur, 

 alter Stier, mit Keulon in der Hand scbon sucben 

 dicb der Manner drei.« 



XXXIX. 

 ner «luroh den Ochseii gehângle Schakal. 



(Kandjm- Baml IV Blalt 293). 



' In langst vergangencr Zeit lebte in einem Gebirgs- 

 orte ein Hausbesitzer, der einen mit Zeieben verselie- 

 nenOchsen besass. Çramana's, Brabmanen, Angebôrige, 

 Arme, Scbutzlose, Notbleidende und Kranke gewilbr- 

 ten ibm Nabrung und er konntc nacb Belieben um- 

 bergeben. Als er zu einer anderen'Zeit umber- 

 wandelte und in einen Sumpf geratben war, kam um 

 Sonnenuntergang der Hausbesitzer, der davon gebort 

 batte und ibn sucbte, zu ibm und bescbloss, da er ibn 

 jetzt nicbt bervorzieben konne. es am naclisten Mor- 

 gen zu tbun. Der Ocbse sagte: «Legc eine Scblinge 

 vor midi iiiii und geb. SoUte ein Scbakal kommen, 

 se werde icb mit meinen Hôrnern dieselbe fassen und 

 sie auf ibn werfen.» Der Hausbesitzer legte eine 

 Scblinge vor ibn und ging davon. In der Naclit kam 

 ein Schakal berbei und fragte : «Wer ist es, der 

 Lotuswurzeln und weisse Lotusse bier ausreisst?» 

 Der Ocbse erwiederte: «Icb bin es, icb bin bier in 

 den Sumpf gesunken.» Der Scbakal dacbtc einen 



Frass gefunden zu babeii und macbte sicb daran ibm 

 ein Leid zuzufiigen. Der Ocbse sagte: «Geb von die- 

 ser Seite fort , es konnte dir wider Gebubr ein Leid 

 zustossen.» Als der Scbakal aber nicht abzubringen 

 war und nacb wie vor scbâdigen wollte. spracb der 

 Ocbse in einem Verse: «Nicbt reisse icb Lotuswur- 

 zeln ans, aucb nicbt weisse Lotusse, willst du Nabrung 

 haben, so steig mir auf den Riicken, da wirst du Nab- 

 rung finden.» Der Scbakal voll Fressbegier stieg ihm 

 auf den Riicken, der Stier aber warf mit seinemHorn 

 die Schlinge, packte den Scbakal an der Gurgel und 

 liess ibn in der Luft hângen. Der Ocbse spracb im 

 Vers: «Bist Dsbaraka der Tanzlehrer du oder bist 

 Tanzscbiiler du? Im Walde wird kein Lobn gezablt, 

 Kunste zeigt man in der Stadt.» Aucb der Schakal 

 entgegnete im einem Verse: «Nicbt bin icb der Tanz- 

 lehrer Dsbaraka, aucb nicht Tanzscbiiler; da Çakra 

 eine Leiter aufgestellt bat , so begeb' icb mich nacb 

 Braiiraa's Welt.w Der Ocbse antwortete cbenfalls in 

 einem Verse: «Nicbt bat Çakra eine Leiter aufgestellt, 

 geschweige demi, dass du nacb Brahma's Welt gelan- 

 gest. Da du durcb die Fessel der List gepackt wur- 

 dest, siebst du niclit deine Errettung.» 



Les volcans de l'Asie Centrale. Par J. Mouchketof. 



(Lu le 5 octobre 1876.) 



Dès la moitié du XVIII siècle ou a parlé en Europe 

 de l'existence de volcans dans l'Asie Centrale. Ils ont 

 attiré d'abord l'attention de quelques voyageurs du 

 siècle passé, Visdeloux'j, Falk-j, Sivers^j, qui 

 publièrent une série d'articles sur «Les monts enflam- 

 més» {collines fumantes, côtes brûlées, terrains ardents, 

 Humboldt, Tabl. de la Nat. V. I p. 61) scories volca- 

 niques, pierres ponces, etc. S ivers mentionne même 

 l'existence des volcans d'Erten-Taou, près des monts 

 Kalmac-Talagoy et de Savra, près du lac Zaïsan, à 

 l'extrémité ouest du Tarbagatay. . . . «vomissant par- 

 fois des flammes». . . . Tous ces renseignements ont 

 été recueillis et publiés par Ritter*) en 1817. Cette 



1) Suppl. bibl. or. fol. 1780 p. 137 etc. 



2) Topog. Beitr. p. 381 et Beitr z. Topogr. des Russ. Reichs. St.- 

 Petersb. 1785 p. 380 etc. 



3) Rcise vora Taibagatai ziini Zaissan-Nor ii. obern Irtysch im 

 Chili. Reiche, Pallas Nord. Beitr. VII p. 377 etc. 



4) Erdkunde 1. AiiH. 1817 Th. 1 p. 461 Th. 11 pp. 560-562. 



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