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des Sciences de Saint •Pëtersbourt;. 



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soUten. Andcre sagten: «Wisset ilir es nicht? Die Af- 

 fen niussen eiue Kctte bilden uiul ihn herausholen». 

 Sie bildeten also eine Kette , der erste Affe liing sich 

 an eineii Baumzweig, au seinen Schwanz eiu anderer, 

 an diesen wiederum ein anderer; als sich also aile an 

 einauder geliàugt hatten, ting der Ast an sich selir zu 

 neigen, das Wasser triibte sich^'^) iind der Wieder- 

 schein des Mondes verscliwaud, der Ast bracii, aile fielen 

 in den Brunnen und kamen wider Gebiihr zu Schaden. 

 Eine Gottheit sprach den Vers: «Wenn hier thorichte 

 Meuschen einen thoricliten Ftihrer haben, so gerathen 

 aile ins Verderben wie die AÉfen, welche den Mond 

 hervorholen wollten. « 



XXXV. 

 Der blaugefârbte Scbakal. 



(Kandjur Band IV Blatt 255). 



Vergl. Pantschatantra 1, 10; Hitopadeça III. 7, 

 A. "Weber, Indische Studien III p. 349und3Cfi und 

 Benfey, Pantschatantra B. I. S. 224 folg. 



In langst vergangener Zeit gab es einen sehr gieri- 



gen Schakal, der sowohl im "Walde als auch in den 



Ortscliaften umherwandelte. Als er endlich auf seinen 



Wegen in das Haus eines Farbers gelangt war, fiel er 



in eiu Indigo-Gefâss; nachdeiu er erbrochen hatte, 



legte er sich auf ciueui unwoit davon befindlichen 



Dungei'haufen schlafen und, nachdem cr sich auf dem- 



selben gewiilzt hatte und sein Korper uoch um so un- 



fôrmlicher geworden war , stieg er ins Wasser und 



aus deraselben hervorgekouimen und durcli die Sou- 



nenstrahlen gctroffen, erlangte er die Farbe des Sap- 



phirspaths.'") Alsdie Schakaleiiinerblickten, liefen sie 



auseinander, blieben in der Entfernung steheu. und 



fragten: «Wer bist duV Wolier kommst du?» Er 



antwortete: «Ich heissc Çataga^*) und bin von dem 



Gôtterkonig Çakra zuni Konigc der Vierfiissler einge- 



setzt. » Die Schakale bedachten, dass, da sein Korper 



eine vorher nicht geschene Farbe habe, es sich so ver- 



halten musse und gaben es allen Vierfiisslern zu wis- 



36) ^■^^^'■^\ ob nicht ^'^'H'^-!''' 



37) ^^ ^^J^ = Cyaiiit, franz distljèucV 



38) q|'q^ 

 Tome XXIU. 



sen. Die Lôwen dachten: «Wenn einer iiber uns er- 

 haben ist und dieser Kônig der Vierfiissler wird, so 

 nriissen wir gehen und dies dem Anfuhrer unserer 

 Scliaar zu wissen tliun.» Sie sagten es also dem in 

 einer Gebirgsgegend wohnenden bemâhnten Anfiihrer 

 ihrer Schaar; dieser befald anderen Vierfiisslern hin- 

 zugehen und nachzuforschen, ob einige Vierfiissler 

 diesen Anfiihrer der Vierfiissler gesehen hatten oder 

 nicht. Sie begaben sich zu ihni und forschten nach. 

 Sie sahen ihn als etwas friiher nicht Gesehenes von 

 allen Vierfiisslern ausser den Lowen uraringt, begaben 

 sich dann wieder zu ihrem Anfiihrer und sagten was 

 sie gesehen hatten; er aber, nachdem er es gehôrt 

 hatte, begab sich, von der Lowenschaar umgeben, zu 

 ihm. Der Schakal aber, von vielen Vierfiisslern um- 

 ringt, ritt auf einem Elephanten einher, von den Lôwen 

 umgeben, dann auch von den Tigern und von den 

 Vierfiisslern. Ira fernen Umkreis von diesen gingen 

 die Schakale. Des Schakals Mutter wohnte in einer 

 Gebirgsschlucht. Zu ihr sandte der Sohn einen Schakal 

 ab und liess sie einladen . da er der Herrschaft 

 geniesse. Sie fragte, woraus seine Umgebung bestânde. 

 Der Gesandte antwortete: «Die innere Umgebung 

 bilden Lôwen, Tiger und Elephanten, die aiissere wir 

 Schakale. M Sie antwortete: «Da die Sache nicht in 

 Ordnung ist, so gehe.» Auch sagte sie in Versen: «Ich 

 lebe hier in der Gebirgsschlucht wohlbehalten und 

 geniesse in dem kuhlen Wasser mein Gliick. So 

 lange er nicht einen Schakallaut von sich giebt, wird 

 ihm der Eléphant sein Wohlergehen lassen.» Der ab- 

 gesandtc Schakal spracli zu den Schakalen: «Dieser 

 Kônig der Vierfiissler ist auch nur ein Schakal, icli 

 habe seine in der und der Gebirgsschluclit wohnende 

 Mutter gesehen.» Sie entgegnete: «Wenn es sich so 

 verhâlt, so woUen wir priifen, ob cr ein Schakal ist 

 oder nicht.» Da nun durch die Natur der Dinge die 

 Schakale, welche einen Schakal lieulcn hôren und 

 selbst nicht heulen, ihr Haar verlieren, so dachte er, 

 als die Schakale ihre Stimme zu erheben begannen, 

 «Wenn ich nun keincn Laut von rair gebo , werden 

 mir ohne Zweifel die Haare ausfallen, steige ich vom 

 Elephanten herab und fange dann an zu heulen, so 

 wird er mich tôdten, also werde icli hieselbst meine 

 Stimme erheben.» Als er auf dem Elephanten sitzend 

 die Stimme zu erheben begann, merkte es der Elé- 

 phant, dass ein Schakal auf ihm reite, warf ihn hinab 



