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des Sciences de Saint-Pétersbourg:. 



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Océan aufbrach, dachte sein Bruder Pâpamkara: «Da 

 dieser vielen Menschen lieb und angenehm ist , wird 

 er , wenn er ein Meeresschiff ausgeriistet hat und zu- 

 riickgekchrt sein wird, den vielen Mensclien noch weit 

 lieber und angenehmer werden und da es Anlass sein 

 wird bei Lebzeiten des Vaters ihn in die Herrschaft 

 des Kônigsreichs eiuzusetzen , so will auch ich statt 

 hier bleibeud abzuwarten, wessen Reihc komme, mit 

 ihm zusammen auf den Océan gehen , ihm dort das 

 Leben nehmen und werde dann auch gegen den Wil- 

 len in die Naclifolge eingesetzt werden. » Mit diesen 

 Gedanken begab er sicb zum Vater und sprach zu 

 ihm: «0 Vater, da Kshemamkara auf den Océan aus- 

 zieht, will ich mit ihm gehen.» Der Vater sagte: 

 «Handle also.» Darauf liess Kshemamkara in seinem 

 Lande ausrufen: «Ihr in der Stadt wohnenden geehr- 

 ten Kautteute, hôret: da sich der Prinz Kshemamkara 

 mit Waaren auf den Océan begiebt und derjenige vou 

 euch, der Lust hat sicli unter Anfûhrung des Prinzen 

 Kshemamkara auf den Océan zu begeben, von Abgaben, 

 Zollcn und Fâhrgeld befreit ist , so bereitet die auf 

 den Océan zufiihrenden Waaren.» Es bereiteten viele 

 hunderte Kaufleute die nach dem Océan zu bringen- 

 den Waaren. Darauf begab sich der Handelsanfuhrer 

 Kshemamkara mit seinem Bruder Pâparàkara, nachdem 

 er die gliicklichen Erfolg erflehenden Ceremonien 

 verrichtet, von vielen hunderten von Kaufleuten um- 

 geben, mit Wagen, Trachten, Kisten, Korben, Kame- 

 len, Ochsen und Eseln auf den Océan zu befôrdorude 

 viele Waaren mitnehmend, auf den Weg und gelaugte 

 nach und nach Dôrfer, Stadte, Lânder, Besitzungen 

 und Handels-Marktplatzen sehend ans Ufer des Océ- 

 ans, kaufte dort ein Schift' fiir 500 Kârshàpana, und 

 fiinfhundert Dieuer, Grâber"), Reiniger'^), Fischer'^], 

 Bootsleute und Steuerleute mitnehmend, begab er sich, 

 nachdem er dreimal einen Ausruf hatte ergehen lassen, 

 auf den Océan. Auf dem Schiffe sprach er zu seinem 

 Bruder Pâpamkara: «Sollte sich inraitten des Océans 

 ein Schifi'brnch ereignen, so umfasse ohne Bcdenken 

 meinen Hais.» Jener erwiederte: «Gut, ich werde es 



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so tliun.» Aïs darauf das Schilï mit gunstigem Winde 

 auf die Edelsteininsel gelaugt war. sagte der Steuer- 

 maun: '(Geehrte Kaufleute ans Dshambudvîpa hôret: 

 da ihr gehort habet, dass die Edelsteininsel eine Fund- 

 grube von Diamanten, Vaidùrja, Tiirkisen, Smarag- 

 den und verschiedenen anderen Edelsteiuen sei , sind wir 

 liiehor gekommen und deshalb nehmet Edelsteine, so- 

 viel ihr woUet.» Als sie darauf mit Lust und Freude 

 nachforschten, fùUten sie das Schiff wie mit Sesam- 

 kôrnern, Reis, Erbsen u. s. w. Da die Bodhisattva's 

 selir scharfsinnig und weise sind. befestigte der Prinz 

 Kshemamkara grosse Edelsteine von grossem Werthe 

 an seinem Gurt. Auf dem Riickwege wurde das 

 Schiff nicht sehr weit von dem Ufer in Folge eines 

 (lurch ein Seeuugeheuer herbeigefiihrten Ungluckes 

 unbrauchbar. Da umfasste Pâpamkara den Hais des 

 Kshemamkara und dieser schleppte ihn mit grosser 

 Anstrengung ans Ufer. Als er von der Last ermiidet 

 eingeschlafen w'ar und da lag, erblickte Pâpamkara 

 dio vou ihm am Gurt befestigten Edelsteine und dachte : 

 «Da er mit solchen Edelsteiuen kommt, soll ich da mit 

 leeren Handen kommen?» und entwendete dièse Edel- 

 steine dem in tiefeu Schlaf versunkenen, stach ihm 

 beide Augen mit einen Dorn aus und liess ihn blind 

 am Ufer des (océans zuriick. Durch gliickliche Fiigung 

 kamen einige Rinderhirten ihr Vieh weidend an dièse 

 Stelle. Als sie ihn erblickt hatten, fragten sie: «He, 

 Freund, wer bist du?» Er erziihlte ihnen wie es 

 geschehen war ausfiihrlich. Als sie es gehort hatten, 

 erwuchs ihnen Mitleid und sie fiihrten ihn in dasHaus 

 des obersten Rinderhirten. Dort ting er an die Laute 

 zu spielen. Als die Frau des Oberhirten, welche von 

 der Schonlieit und Jugendfiille entztickt war, die Tône 

 der Laute gehort hatte und ihn zu verlocken suchte, sass 

 er, der durch die Thaten erlangten Lebensweise ein- 

 denk, die ( )hren schliessend da. Da es fiir die von der 

 Begierde Ergriffeuen nichts giebt, was nicht gethan 

 werden konnte, sprach sie zu ihrem Manne: «Da die- 

 ser blinde Mann mich verlocket, wirst du solche Lente 

 dulden!» Da der Prinz bedachte, dass unter den 

 Zornesarten der Zorn des Weibes die schlimmste sei, 

 so sah er ein, dass ihm, um nicht von demselben 

 betroffen zu werden, nichts ubrig bleibe als fortzu- 

 gehen. Er verliess also das Hans und auf allen Heer- 

 strassen, Markten, Kreuz - und Querwegeu ernâhrte 

 er sich durch sein Spiel. Als sein Vater gestorben 



