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Biilleliii dc> l'Académie Imiiëriali' 



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geu des Zornes eines Rslii seiulet die Gottlieit keiiieu 

 Regeu ; die Zeichendeuter liabeu ausgesagt, dass, wenn 

 der Rshi in seiiier Bussùbuiig gestiJrt werdeii koiinte, 

 die Gottlieit wieder Kegeii seiuleii wiirde, andors sei 

 es niclit moglich. Nuu weiss icli iiiclit, wer ihii in der 

 Busse stôren bônnte.» Eine Tochter des Konigs, Na- 

 meus Çântâ''), sagte: «0 Kônig, wenn es sicli so ver- 

 hiilt, so beruhige dicli; icli werde es so cinricliten, 

 dass der Rshi durcliaus aus dieser Bussubung gebracht 

 werde.» Der Kcinig fragte: «Durch welclie Vorkeh- 

 rung?M Sie entgegnete: «Lass micb undandereFraueu 

 bei den Brahmanen Gelieimspriiche lernen; lass auf 

 einer Falire eine mit Blumen, Friicbten und Wasser 

 ausgestattete Einsiedelei erricliten.» Der Konig liess 

 sie und audere Frauenzimmer bei deu Brahmaueu 6e- 

 beimspruche lernen nnd auf einer Fàhre eine Einsie- 

 delei erricliten. Darauf liess sie bcriickende Gegeu- 

 stiinde und mit Wein getïillte Friiclite und andere selir 

 buute Fruclite verscliiedener Art anfertigen, richtete 

 ibr Ausseben wie das der Rshi's eiu, kleidete sich mit 

 Griisern und Baumrinde und begab sich mit den 

 Frauenzimmern, welche bei den Brahmanen Gelieim- 

 spriiche erlernt liatten, zur Einsiedelei jenes Rshi. Es 

 spracben die Scbuler zum Rshi : Lehrer, es siiid zu 

 deiner Einsiedelei viele Rshi's gekommen. — «Gut ist 

 es, dass Rshi's gekommen sind, fûhret sie herein.» Als 

 sie eingetreten waren und er sie erblickt batte, spracb 

 er in Versen: «0 weli, fiiUier ist solches Rshi- Aus- 

 seben niclit dagewesen , ein unstiiter , scbwebender 

 Gang, das Antlitz frei von Bart, die Briiste auf- und 

 niedersteigend.» Er bewirthete sie mit zweifelum- 

 stricktem Sinue mit "VVurzeln und Friichten. Sie gc- 

 uosseu dieselben und spracben zum Rshi: «Deiue 

 Friiclite sind rauli und berb , die in unserer, auf dein 

 AVasser belindlicbeii Einsiedelei vorhandenen Frticbte 

 sind Amrta-gleich; deshalb ladeu wir dicli in unsere 

 Einsiedelei eiu.» Er nabm die Einladuug an und be- 

 gab sicb mit ilinen in den auf der Fabre befindlichen 

 Lustbaiii, wo sie ibm die betaubcndeu Sacbeii und die 

 mit Wein angefiillten Kokosniisse und andere Friichte 

 verabreichten. Als er durch den Wein berauscbt und 

 durch die beriickenden Gegenstànde gebaiint, mit ibnen 

 sich uureiuem Verkejir liingab, schwaiid seine Zauber- 



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I kraft. Die aiu Regen Freude habende Gottlieit zog 

 die Wolken von allen Seiten zusammeu und der Rshi 

 wurde durch jeuezuriickgebalten. Çàntâ sagte: «Weisst 

 du jetzt, welche Macht es ist?» Sie brachte ihn, 

 naciidem sie ihn durch Liebesbanden gefesselt batte, 

 zum Kënig und sprach: «0 Kônig, dieser ist es.» Da 

 nun die Gottlieit Regen zu senden begaun, kam eine 

 gute Ernte. Der Konig gab Çântà nebst Gefolge je- 

 nem Rshi aïs Gattin. Als derselbe aber Çântâ verlas- 

 send mit andern Fraueu sicb der Liebe binzugeben 

 begann, fiug auch Çântà mit ihrem von Neid vernich- 

 teten Gemiith an ihn geringscbiitzig zu beiiandeln und 

 als sie im Wortwecbsel mit ibm ibm mit dem Schuh 

 einen Stoss an den Kopf versetzt batte, dacbtc er: 

 «Icb, der ich den Donner desGewôlks niclit habe ertra- 

 gen konnen, soll midi jetzt durch Liebesbanden gefes- 

 selt von einem Weibe vernichten lassen.» Er gab sich 

 aufs Neue der Anstreuguug liin und gelaiigte dann 

 wieder in den Besitz der fiiuf Klarsichten. 



XIV. 

 Der Zaïiberiehrling. 



(Kautijur Baud IV Blatt 171.) 



In lân^st vergangenerZeit lebte in Vàrànasi der Ko- 

 nig Brahmadatta. Da gab es einen in der Zauberkunst 

 und in Gehcimspriicben erfabreneuïsbandâla, welcber, 

 iudem er dasGândbâra-Mantra anwandte, durch Zau- 

 ber von dem Berge Gandbaïuâdaiia Blumen und Friiclite, 

 welche die Jabreszeit nicht darbot, herbeischatïte und 

 dieselben dein Konige Brahmadatta gab. Der Kônig, der 

 sicb daran sehr erfreute, verlieh ihmGescbenke. Da kam 

 ein Brahmanenjiingling, der nacb Gebeimspriichen Ver- 

 langen trug,als er solclic suclite,naclidem erdavon durch 

 Hôrensagen erfahren batte, aus seiiiem Lande nacli 

 Vârânasî. Von der Reise ermiidet, ging er, nachdem 

 er sicb erbolt batte, zu diesem der Zauberkunst und 

 der Geiieiiuspriicbe kuudigen Brahmanen und, zu ihm 

 gelangt, sprach er: alcli will dem Paiulita dienen.» — 

 Wcsbalb? — «Der Zauberkunst wcgen.» Der Tshandâla 

 erwiederte in einem Verse: «Die Zauberkunst wird 

 keinem mitgetbeilt, man stirbt mit derselben, oder 

 wenn man Wissen und Dieustleistung sammt Vermô- 

 geu bat, so wird sie verliehen.» Der Jiingliug fragte: 

 «0 Pandita, ist es so und habe ich Dienste zu leisteu, 

 so frage ich, bis wie lange?» Er entgegnete: «Wenu 



