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Bulletin de rj%cadëmie Impériale 



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gezogen und von dieser getôdtet wurden. — «0 Nichte, 

 wenn maii. insWasser gegangen, aucli nur ein wenig finge. 

 ginge Mukhara bestimmt ins Wasser. Die auf das Trok- 

 kene gesandte Otter liât Gefahren durcli Baumstiimme, 

 durcli Dornen, durch wilde Thiere, durch Mensclien 

 nnd durch Erdspalten. Ferner wenn sie die Fische 

 nicht tôdtete, wozu lialfe dein Scheuchen! Kurz, da der 

 ganze Fang eigentlicli nur durch ilire Kraft zu Stande 

 gekommen, so musst du nehraen, was sie giebt und 

 keinen Widerspruch crheben.» Da der Schakal sie so 

 ins Herz treffend eingeschiichtert batte, sprach die 

 Otter kein Wort. Darauf ging er zur andern Fisch- 

 otter und sprach: «0 Nichte, was hast du hier gethan?» 

 — Oheim, ich bin aufs Trockne gegangen und habe 

 die aufs Trockene geworfenen Fisclie getôdtet. — « 

 Nichte, wenn man, aufs Trockne gegangen, aucli nur 

 ein wenig finge, wiirde Mukhara iramer auf das Trockne 

 gehen. Die ins Wasser gegangene Otter hat Gefahr 

 durch die Wellen, durch die Schildkrôten, durch die 

 AUigatore, durch die Krokodih^ und das Wasser; fer- 

 ner, wenn sie nicht die Fische gescheucht batte, wie 

 hattest du sie getôdtet! kurz, was hier anFischeu ge- 

 fangen, das ist durch ihre Kraft geschehen; deshalb 

 musst du mit dem, was sie giebt. zufriedeu sein.» Als 

 die Otter durch ihn ins Herz getroffen und einge- 

 schiichtert war, sass sie da, oline etwas zu sagen. Mu- 

 khara sagte: «0 Nichte, hier ist ein Mittel durch den 

 Laut des Çloka die Theiluug ohne Unrecht vorzuueli- 

 men.» Dièse zwei entmutliigt sagten: «0 Olieim, nimra 

 du die Theilung vor.» Mukhara machte drei Theile: 

 den einen Theil die Fisciischwanze, den zweiten die 

 Fischkôpfe, den dritten die Mittelstiicke und spracli 

 den Vers: «Wer auf der Flâche gelit, erlialt die 

 Schwànze, wer in die Tiefe geht, die Kôpfe, wer im 

 Gesetze weilt, erhalt den Mittelkôrpor. » Mukhara 

 dachte : «Nachdem ich dièse beiden betrogen, werde icli 

 den Fang bekommen.» Er nahra den Mittelkôrper ei- 

 nes grossen Fisclies und begab sich zu seiner Mutter. 

 Dièse voll Freude fragte ihn in einem Çloka: «Mukhara, 

 von wannen kommst du, da du einen grossen Fisch ohne 

 Kopf und Schwanz gebraclit, woher kommst du, so 

 begliickt?» Er antwortetc: «Gleichwie der Schatz des 

 Kônigs, der Recht und Unrecht nicht kennt, durch 

 das, warum die Thoren streiten, vermehrt wird, wer- 

 den wir zur Geniige Nahrung haben.» Sie auch sprach 

 den Çloka: «0 Mukhara, du bist schôn, der du andere 



bewaltigt. iiberaus brav: jene beide sind zufrieden 

 und auch du hast reiche Beute.» 



XI. 

 Beslrafle llabgier. 



(Kandjur B.and III Blatt 103 ) 



Zu vergleichen ist zu dem Schluss Pantschatantra 

 II, 3; der Anfang ist ein wohlbekanntes Tliema; man 

 vergl. Liebrecht in Benfey's Orient und Occident 

 Bd. I S. 656: «Die vergifteten Gefahrten.» 



In liingst vergangener Zeit traf ein Jiiger einen 

 Elepbanten mit einem vergifteten Pfeil; als er be- 

 merkte, dass er ihn getroffen, ging er dem Pfeil nach 

 und tôdtete den Eleplianten. Durch einen Unstern 

 gelangten fiinfhundert Rauber, wclche ein Gebirgs- 

 dorf gepliindert liatten, in jene Gegend und erblickten 

 denElephanten. Da damais gerade eineHungerzeitwar, 

 sprachen sie: «Da wir dièses Fleisch gefunden haben, 

 so lasset zweihundert und fiinfzig von uns das Fleisch 

 des Elcphanten zersclineiden und braten, zweihundert 

 und fiinfzig aber Wasser liolen.» Da raeinten diejeni- 

 gen, welche des Elepbanten Fleisch zerschnitten und 

 kochten: «0 Geehrte, da wir solche Arbeit gethan 

 und so viel Diebsgut zusammengebracht haben, wes- 

 halb sollen wir jenen davon abgeben! Lasset uns vom 

 Fleische , soviel uns beliebt, essen und den Rest ver- 

 giften; jene werden das vergiftete Fleisch essen und 

 sterben, das Diebsgut wird aber unser sein.» Nachdem 

 sie also sattsam vom Fleisch genossen hatten, vergifte-- 

 ten sie den Rest. Diejenigen, die nach Wasser gegan- 

 gen waren, hatten ebenfalls, nachdem sie Wasser zur 

 Geniige getrunken hatten, den Rest vergiftet. Als sie 

 nun gekommen waren und diejenigen, die das Fleisch 

 gegessen hatten, Wasser tranken, die aber das Wasser 

 getrunken hatten, das Fleisch genossen hatten, star- 

 ben sie aile. Da kam ein Schakal durch die Banden 

 der Zeit gefesselt, an jeneStelle und erblickte aile jene 

 Leichname. Mit aus Begierde erwachsener Freude 

 dachte er: «Da mir iiberaus grosse Beute erwachsen 

 ist, will ici) sie der Reihe nach vornehmen.» Er 

 packte den Bogen mit dem Rachen und fing an die 

 Bogensehnenknoten zu zeriiagen. Da riss die Sehnc und 

 des Bogens Ende fuhr ilini in den Gaumen, so dass er 

 umkam. Der Schakal sprach den Çloka: «Man soll 

 wohl sammeln, aber nicht iibermàssig ansamraeln; se- 



