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Bnlletln de l'Acadéinle Impériale 



umfasst, iiber welches letztere namentlich Benfey, 

 Pantschatantra B. I, S. 394 folgg. zu vergleichen 

 ist. Auch ist Suchoraliuows Aufsatz IloBicTb o cy^t 

 LUeMflKH in den SanncKH HiunepaTopcKOH ÂKaAejiiH 

 HayKi T. XXII kh. I CaHKTneTepôypri) 1873 zu 

 beachten. Das im zweiten Theil der Fortsetzung 

 vorkommende Gericht wird im Dsanglun C. 39 dem 

 Kônige JJ£,^'^ zugeschrieben; es miisste diesem Namen 



im Sanskrit Tshâru oder Tshârumân (St. Tschârumant) 

 entsprechen. Bestâtigte sicli dièse Form , die wir 

 im Lexikou Maliâvjutpatti Blatt 92 unter den Namen 

 des Tshakravartins tindeu, so kônnte eine durch das Alt- 

 persische vermittelte Umgestaltung des Namens Salomo 

 vorliegen, 



Dem Kônige Ànanda wurden fiinf Sôhne geboren. 

 Der jûngste derselben wurde, weil sein Gesicht einem 

 Spiegel âhnlich war, Adarçaraukha") (Spiegel-Antlitz) 

 genannt. Es wuchsen aile funf Sôline heran. Der Prinz 

 Adarçamukhawarsehr sanftund besclieiden, dieanderen 

 aber hitzig, unbesonnen und rauh. Als der Vater sie 

 einmal einer Angelegenheit wegen versammelt batte, 

 waren sie mit ibrem Verstande nicht im Stande das 

 Geringste zu entscbeiden. Der Prinz Âdarçamukba 

 aber beantwortete die ihm vorgelegten scliweren Fra- 

 gen mit Einsicbt. Als der Konig Ananda von einer 

 Krankheit bcfallen wurde, dacbte er darau , wen er in 

 die Herrschaft einsetzen sollte. «Setze ich einen von 

 meinen vier àlteren Sôhnen in die Herrschaft ein, so 

 wird, da sie hitzig, unbesonnen und rauh sind, den 

 Menschen wider Gebiihr Schaden erwachsen. Setze 

 ich aber den Prinzen Adarçamukha in die Herrschaft 

 ein, so werden die Verwandteu es mir zum Vorwurf 

 inachen, dass ich mit Ûbergehung der àlteren Sohne 

 den jûngsten in die Herrschaft einsetze. Ich muss 

 also eine Vorkehrung treffen». Er setzte demnach drei 

 Kleinodien, die Anerkennung durch die Frauenscliaar 

 und sechs durch Einsicbt zu ergriindcnde Gegenstànde 

 fest und sprach zu seinen Ministcrn: «Hôret, o Fiihrer, 

 nach mcinem Hingange liabet, ihr jeden der Prinzen 

 der Reihe nach zu priifen; welchem von ihnen die 

 Edelsteinschuhe beim Anziehen passen , ['^^1 bei 

 welchem, wenn er auf den Thron gesetzt wird, dieser 

 unbeweglich bleibt, bei welchem, wenn ihm dasDiadem 



2) Jl^qc^'^'z^c 



aufgesetzt wird, dièses unbeweglich bleibt, welchen 

 die Frauenschaar anerkennt und welcher durch seine 

 Einsicbt sechs zu ergrundeude Gegenstànde: den 

 inneren Schatz, den àusseren Schatz, den innern und 

 àussern Schatz , den Schatz des Baurawipfels , den 

 Schatz des Berggipfels und den Schatz des Fluss- 

 ufers erràth und aile dièse Bedingungen erfullt , den- 

 jenigen sollet ihr einsetzen.» Da nach dem Sprich- 

 wort ailes Angesammelto schwindet, ailes Hohe zu 

 Fall kommt, starb er. Als nun die Minister dem 

 àltesten Prinzen die Edelsteinschuhe anziehen wollten, 

 passten dieselben nicht; als er auf den Thron gesetzt 

 wurde, bewegte dieser sich; als uian ihra das Diadem 

 aufsetzte, bewegte es sich sehr. Auch die Frauen- 

 schaar erkannte ihn nicht an. Als ihm die sechs 

 durch Einsicbt zu ergriindenden Gegenstànde genannt 

 wurden, errieth er sie nicht. Die jiingeren Briider 

 verhielten sich ebenso. Als man aber dem Prinzen 

 Adarçamukba die Edelsteinschuhe anzog, passten sie 

 ihm vorzûglich. Als er sich auf den Thron setzte, 

 blieb dieser unbeweglich; als man ilim das Diadem 

 aufsetzte , nahm sich sein Haupt muthig aus , auch 

 erkannte die Frauenschaar ihn au. Die Minister 

 sprachen: «Nun musst du die sechs durch Einsicbt 

 zu ergriindenden Gegenstànde kennen: den inneren 

 Schatz, den àusseren Schatz, den innern und àussern 

 Schatz , den Schatz des Baumwipfels , den Schatz des 

 Berggipfels, und den Scliatz des Flussufers.» Adarça- 

 mukba dacbte: «Fragt man. welcher der innere Schatz 

 sei, so ist es der innerhalb der Schwelle befindliche 

 Schatz; fragt man, welcher der àussere Schatz sei, so 

 ist es der ausserhalb der Schwelle befindliche Schatz, 

 fragt man, welcher der innere und àussere Schatz sei, 

 so ist es der unterlialb der Schwelle befindliche Schatz ; 

 fragt man, welcher der Schatz des Baumwipfels sei, 

 so ist es der Schatz, der sicli an der Stelle béfindet, 

 auf welche uni Mittag der von dera Kônige gepflanzte 

 Baum seinen Schattcn wirft ['^'^J; fragt man, welches 

 der Schatz des Berggipfels sei, so ist es der Schatz, der 

 sich unter dera Badestein in dem Teiche, in welchem 

 der Kônig sich vergniigt, béfindet; fragt man, welcher 

 der Schatz des Flussufers sei, so ist es der Schatz, der 

 sich am Endc des Behàlters béfindet, in welchem das 

 Wasser aus dem Hanse abfliesst. » Die Minister mach- 

 ten ihn, weil so aile Aufgabengelost waren, zum Kônige 

 und es wurde Àdarçamuklia ein machtiger Kônig. 



