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des Sciences de Saint -Pëtersbourg. 



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wiederlinlte er in Versen. Da unterliessen es die bei- 

 den Nâgarâdsha's sichvor dem Kouige zu erheben, der 

 Kônig gerieth in Zovn darûber, dass die beiden in 

 seinem Lande ansiissigen Hausbesitzer nicht aufgestan- 

 den waren, und nachdeni er mit seinem Haupte den 

 Fussen Bhagavant's seine Verehrung bezeigt batte, 

 liess er sich an ciner Stelle nieder und batBbagavant 

 ihm dieLehrevorzutragen. Bbagavant spracb folgende 

 "Verse: «Von den ausser sicb Gerathenen, diirch Zorn 

 Aufgeregten kann die vom vollendeten Buddha vorge- 

 tragene treffliche Lehre nicht erfasst werden; wer 

 sundbaftes Beginnen eingestellt. die Aufregung besei- 

 tigt und die Leidenscliaftlicbkeit aufgegeben bat, der- 

 jenige wird die trefflicben Worte erfassen.» Da dacbte 

 der KOnig, dass Bbagavant es mit den beiden Haus- 

 besitzern balte und ihm desbalb die Lebre nicht vor- 

 trage, bezeigte ihm desbalb seine Verehrung nud begab 

 sich von dannen. Als er Venuvana verlassen batte, 

 bcfabl er seinen Dienern: «Sobald jene beiden Haus- 

 besitzer von Bbagavant fortgehen, so meldet ibnen in 

 des Konigs Namen, dass sie nicht im Lande bleiben 

 diirfen.» Als die Diencr den Befelil des Konigs ver- 

 noramcn batten, blieben sie dort und ricbteten, als die 

 beiden Nâgarâdsba'szum Vorscheinkamen, den Befehl 

 des Konigs ans. Als die beiden Nâgarâdsha's saben, 

 dass ibr liingst gebegter Wunsch erftillt war, erzeugten 

 sie auf der Stelle einen màchtigen Wasserstrabl und 

 begaben sich in kleine Canille, aus den kleinen Caniilen 

 in grosse, aus den grossen Caniilen in kleine Fliisse, 

 aus den kleinen Flûssen in grosse Fltisse, aus den grossen 

 Fliissen in den Océan. Als beide nun in den Océan 

 gelangt waren, waren sie an Leib und Haut noch weit 

 mehr gehoben. AUein zu derselben Zeit fingcn in 

 [223] Râdsbagrba die fûnfbundert warmen Quellen, 

 die Fliisse, Seen und Teiche, da ibnen die Gottheit 

 nicht von Zeit zu Zeit Wasserfiille sandte , an zu ver- 

 trocknen und die Saaten fingen an zu verkommen. 

 Da bedachte der Kônig, dass durch die Macht der 

 beiden Nâgarâdslia's die Gewàsser stets an Wasser 

 FuUe gehabt batten und da dies nun nicht mehr der 

 Fall war, meinte er, ob nicht vielleicht die beiden 



fortgezogen oder 



von eniem 



Nâgarâdsha's gestorben 

 Scblangcnbescbwôrer eingefangen wordeu seien. Er 

 beschloss sicb dariiber Auskunft bei Bbagavant dem 

 Allwissendeu zu holen [223*]. Bbagavant sagte, dass die 

 beiden Nâgarâdsha's wedor verkommen, noch gestor- 



ben, noch entwicben, noch von einem Scblangenbeschwo- 

 rer eingefangen, sondern von ihm selbst des Landes 

 verwiesen seien. — Ehrwiirdiger, ich habe die bei- 

 den Nâgarâdsha's Girika und Sundara, so viel ich mich 

 erinnere, nicht gesehen, geschweige denn verbannt. 

 — «0 grosser Kônig, ich werde die Sache dir in Er- 

 innerung bringen.» Er tlieilt ihm darauf mit, dass 

 jene beiden Hausbesitzer, welclie er des Landes ver- 

 wiesen hatte, ebeu jene Nâgarâdsha's gewesen waren 

 und ràth ihm, um seinem Lande aufzuhelfen, sie um 

 Verzeibung zu bitten. Als der Kônig bemerkt, dass 

 er nicht im Stande sei dies zu thun, da jene sich in 

 den Océan begeben batten, bedeutet Bbagavant ihm, 

 dass sie am achten, vierzehnten und fiinfzebnten kâ- 

 men, um ihm ihre Verehrung zu bezeigen; wenn er 

 ibnen dann die Lebre vortruge [224], sollte er sie um 

 Verzeibung bitten. — «0 Ebrwurdiger, wie soll es 

 sein? Soll ich die Fusse jener beiden beriihren!» — 

 Nein, o grosser Kônig, dies thun IVIensclien niederer 

 Stellung, welche die Haud der Hôhergestellten ergrci- 

 fen; du aber wirst dcine redite Hand ausstrecken 

 und zuden beiden Nâgarâdslia's sprechen: «Verzoihet!» 

 Als darauf der Kônig mit den beiden Nâgarâdsha's bei 

 Bbagavant zusammentrifft, befolgt er dessen Vorschrift 

 und erhâlt die erbetene Verzeibung. «0 Nâgarâdsha's, 

 wenn ibr inir Verzeibung gewâhrt babet, so kebret in 

 mein Land zuriick.» — Sie entgegneten, dass sie es 

 nur dann thun wiirden, wenn er zwei Tempel erricb- 

 tete, den einen fiir Girika, den andern fur Sundara 

 und in dieselben die nôthige Bedienung setzte, aile 

 sechs INIonat aber ein Fest veranstaltete , an welchem 

 sie selbst erscheinen wurden und bewirtbet werden 

 sollten [2241. Der Kônig koramt diesem Befeble nach, 

 errichtet die beiden Tempel, den einen fur Girika, 

 den andern fiir Sundara, und veranstaltet aile sechs 

 IMonat ein Fest. Wenn dièses Fest stattfand, versam- 

 melten sicb aus den sechs grossen Stâdtenzahlreicbe 

 Menschcnschaaren. Einstmal langte auch aus dem Su- 

 den ein Schauspieler an und in der Absicht etwas aus- 

 findig zu macben, wodurcb er die IMenschenscliaaren 

 erfreuen, selbst aber grossen Gewinn erzielen kônnte, 

 hoffte er beides zu erreichen, wenn er den vorzuglich- 

 sten der Mânner verberrlichen wiirde. Da nun aber 

 damais die IMenscbenschaaren voiler Glauben an Bba- 

 gavant waren, wollte er diesen zura Gegenstand der Ver- 

 berrlichung macben, begab sicb zu Nanda und sprach: 



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