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Bulletin de l'/%cadëniie Impériale 



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«Elirwurdiger, als Bliagavant als Bodhisattva in der 

 Tushita-Regiou verweilend die fiinf Erwâgungen ruck- 

 sichtlich der Kaste, des Geschlechts, des Landes, der 

 Zeit und des Weibes angestellt und die scchs Kâmâ- 

 vatscliara-GOtter dreimal die Liluterung batte vorneli- 

 raen lasscn und in Gestalt oines Elephanten wissentlich 

 den Mutterleib bezog, erbebte die grosse Erde stark 

 und wurdeu die Woltregionou, welche das Sonnen- und 

 Mondliclit niclit gcniesseu und deshalb von der gross- 

 ten Finsterniss erfiillt sind, von dem grossteu Glanz 

 erhellt [^25] und als die Wesen, die sonst die eigene 

 Hand, wenn sie sie ausstreckten, nicht selien konnten, 

 durch dièses Liclit non einaiider erblickteu, sagten 

 sie: «0 Geelirte, es sind liier aucli andere Wesen ge- 

 boren.» Als Bbagavant der Bodbisattva nach Ablauf 

 von zehn Mouaten aus dem Mutterleib geboren wurde, 

 erbebte ebonfalls die grosse Erde und erfolgte der 

 belle Lichtglanz. An welclicm Tage Bliagavant der 

 Bodbisattva geboren wurde, an demselben Tage wur- 

 den aucb vier grossen Konigen Soline geboren: und 

 zwar in Çrâvastî dem Konige Aranemi Brabmadatta, 

 der weil bei der Gcburt des Sobnes die ganze Welt 

 von dem Glanze erfiillt war, ihn Prasenadsbit ^) be- 

 nannte. In Râdshagrba wurde dem Konig Mabâpadma 

 ein Sohn geboren, deu er, weil bei seiner Geburt die 

 Welt wie durcli den Aufgang der Sonnenscbeibc er- 

 bellt wurde und er der Solin der Konigin Bimbi war, 

 Bimbisâra naunte. In Kauçambi wurde dem Konige 

 Çatânîka ein Sobn geboren, den er, weil die Welt wie 

 durcb den Aufgang der Sonne erbellt worden war, 

 IMajana nannte. In Vidclia wuide dem Konige Anan- 

 tanemi ciu Sobn geboren, den er, weil bei seiner Ge- 

 burt die Welt sebr erbellt worden war, Pradjota 

 nannte. An dera Tage , an wclcbem Bbagavant der 

 Bodhisattva geboren wurde, wurden aucb fiinf liundert 

 Çâkja-Sobne : Bbadrika u. s. w., funfhundert Aufwiiiter : 

 Tshhanda u. s. w. geboren, von fiinfhundcrt Stuten 

 fiinf bundert Fiillen Kantliaka u. s. w. geworfen, und 

 von den (iôtterii fiinfbnndert Scbatze angewiesen. Von 

 den der Zeicben kuiidigcn Bralimanen wurde vor- 

 bergesagt in Betreffe Bbagavants des Bodliisattva's: 

 Verbleibt der Prinz in dem Palaste, so wird er ein die 

 vierWeltgegenden besiegenderTsbakravartin, einnacb 

 dem Gesetze regierender und mit den siebon Kleino- 



4) Vergl. iiieiiic Anraerkung 8 zu (1er tib Lcbensliesohrcibung 

 Çâkjamuni's. 



dicn, dem Kleinod des Tshakra, des Elephanten, des 

 Rosses, des Edelsteins, des Weibes, des Hausbesitzers 

 und des Feldherrn ausgestatteter Konig, dem ein voi- 

 les Tausend heldenmutbiger, iiberaus schôner und die 

 Heere der Widersacber bosiegender Sôline geboren 

 werden und unter denen die gesammte grosse Erde 

 bis zum Océan ohne Schaden und Gefâhrdung, ohne 

 Strafen und ohne Waffengewalt im Einklang mit dem 

 Gesetze und in Geraiithsruhe leben wird. Verlasst er 

 aber, nachdem er Haar und Bartgeschoreu und ein duu- 

 kelbraunes Gewand angelegt liât, von Glauben erfiillt 

 das Haus und tritt er in den geistlichen Stand, so wird 

 er in der Welt den Rubm eines Tatbâgata, Ai'hants 

 und gauzlicb voUendeten Buddha's erlangen. Zu der 

 Zeit als Bbagavant der Bodhisattva geboren wurde, 

 ward es iiberall bekannt, dass am Ufer des Elusses Bha- 

 girathi am Abhange des Himavant nicht sebr weit von 

 der Einsiedelei t"G] jpg p^gjij Kapila ein Çùkja- Prinz 

 geboren sei und dass die zeichenkuudigen Brahmanen 

 solche Vorhersagungen verkiindet batten. Als die Ko- 

 nige der Erde davon horten, bedacbten sie, dass wenn 

 sie den Prinzen hochbielten, sie den Vortlieil davon 

 haben wiirden, und, wenn sie den Konig Suddhodana 

 ebrten, der Prinz dadurch geehrt wurde, und fingen 

 an dem Konig Suddhodana Ehre zu erweisen und ihm 

 zeitgemass Boten und Schatzkastchen zu senden. Da 

 bedachte der Konig Suddhodana, dass da bei der Ge- 

 burt seines Sobnes aile Angelegenheiten in allen En- 

 den zu Staude gekomraen seien, der Sohn den Namen 

 Sarvârtbasiddhaerhalten miisse und benannte ihn also. 

 Als der Prinz gefiibrt wurde uni dera Çâkja-Gotte, 

 dem Jaksba Çùkjavardba, seine Verebrung zu bezei- 

 gen, er aber von ihm, dem Çâkja-Màclitigen, verehrt 

 wurde, erhielt er den Namen Çâkjainuni und Gotterober- 

 gott (Devâtideva). Als Bbagavant der Bodhisattva in 

 allen AVissenschaften Vollendung crreicht und in dem 

 Jugendspiel sich vcrgniigt, dann aber Alter, Krank- 

 heit und Tod erblickt batte und sein Gemûth erschiit- 

 tert war, zog er in den Wald und befleissigte sich 

 sechs Jahre der Bussiibungen. Zu der Zeit wurden 

 alltaglicb 250 Manner gesandt, welche des Konigs 

 Suddhodana und Suprabuddha's Worte meldeten und 

 tâglich Bbagavants des Bodhisattva Worte holten. Als 

 Bbagavant der Bodbisattva secbs Jahre lang Busse 

 geiibt batte und zur i-^G"] Einsicht gelangt war, dass 

 , sie uicbts niitze, wollte er sich zur Geniige erholeu und 



