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Bulletin de l'/tcadëmie Impériale 



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schaar luaclit sich dariiber lustig. Als nun Bhadrâ 

 endlicli Arliantin gewordeii war, stellt Maliâkâçjapa 

 ilir wieder frei , fur sich selber zu sammeln. Als 

 AdsMtaçatru seinen Vater getôdtet batte mid durcb 

 nichts ans seiner Trubsal gezogen werden kounte, fasst 

 cin boser Miuister den Gedauken, als er die Schunheit 

 der Bhadrâ sicht, dass dièse es vermôge, seinen Sinn 

 zu erheitern. Er liess sie, als sie auf Almosen aus- 

 geht, ergreifen, in einem kôniglichen Bade abwaschen, 

 mit kôniglichen Wohlgeriichen, Bhimenkranzen, Ge- 

 wilndern und vorzuglichem Schmuck ausstatten und 

 iibergab sie dem Kônige, der, so wic er sie erblickte, 

 von Liebe zu ihr entbrannte und sich mit ihr ver- 

 gniigte. Als Bhadrâ nun am 1 5ten Upavasatha fehlte, 

 befahl Mahâpradshâpatî der Utpalavarnâ sich ihrcr 

 anzunehmcn. Ulpalavarnâ begab sich mit Zauber durch 

 eine Fensteroffnung in den Palast und wies sie in der 

 Zauberei an. Darauf begab sich Bhadrâ mit allem 

 Schmuck angethan in die Sommerbehausung der Bhik- 

 shunî's, wo die Zwolfschaar sich ùber diesen Aufzug 

 aufhalt. Mahâpradshâpatî befiehlt ihr, den Schmuck 

 dera Kunig zuriickzugeben und das braune gcistlichc 

 Gcwand wieder anzulegen. Als sic wieder im Palast 

 erscheint und der Konig, aus dem Schlaf erwacht, 

 sic umarmcn will, erhcbt sie sich durch Zauber gen 

 Himmel. Als er sie so schweben sieht, gerâth er in 

 Furcht, stosst Angstrufe aus und fragt, ob sie eine 

 Gottin , eine Nâgâ, eine Jakshinî oder Râkshasî sei. 

 Auf seine Bitte schwebt sic wieder herab und als er 

 ihr zu Fiissen fallt, gesteht sie ihm die erbetene Ver- 

 zeihung zu. 



XLIII. 



lltpalavarnil. 



(Kiindjur Band VIII Blatt 21G— 223.) 



In Takshaçilâ lebte ein iiberaus reicher Hausbe- 

 sitzer, dera seine Frau eine Tochter von grosser Schun- 

 heit gebar; da ihre Augen blauen Lotussen âhnlich 

 waren, da sie selbst nach Lotussen duftete und eine 

 Kôrpcrfarbc âhnlich den Lotus-Staubfaden batte, ga- 

 ben die Verwandten ihr den Namen Utpalavarnâ. Da 

 der Vater keinen Sohn batte, gedachte er die Toch- 

 ter, als dièse herangewachsen war, nur an cinen sol- 

 chen zu verheirathen , der als Schwicgersohn bei ihm 

 im ïïause blciben wiirde. Ebenfalls in Takshaçilâ gab 

 es einen andcrn Hausbesitzer , der cinen Sohn hinter- 



liess, der, nach dem Tode der Eltern uraherirrend, ins 

 Haus des Vaters der Utpalavarnâ kam. Der letztere 

 machte ihn den Vorschlag, als Schwicgersohn bei ihm 

 im Hause zu bleiben , worauf er eiuging. Als der Va- 

 ter der Utpalavarnâ gestorben war, empfand die Mut- 

 ter, die Kleidung und Nahrung voUauf batte, Liebes- 

 sehnsucht. Da sie aber Anstand nahm, einen fi'emden 

 Mann ins Haus einzuladen , beschloss sie , den eignen 

 Schwiegersohn zu verlocken. Da dieser die von ihr 

 gegebenen Winke verstand, ging er auf ihre Wiinsche 

 ein. Utpalavarnâ war gerade t'^i"] im Begriff niederzu- 

 kommen und befahl der Magd, ihre Mutter zu rufeu. Als 

 die Magd in das Gemach trat, fand sie die Mutter mit 

 dem Schwiegersohn in der Einsamkeit weilend und 

 beschloss ein weuig zu warten. Als nun die Mutter 

 aus dem Gemach hervorkam, meldete sie ihr, dass 

 Utpalavarnâ sie rufen lasse, Als sie zur Herrin zu- 

 riickkehrte , batte dièse eine Tochter geboren und 

 fragte, was sie aufgehalten habe. Die Magd antwor- 

 tete: (cDeinc Mutter und dcin Mann mogen von Krank- 

 heit verschont bleiben.» Auf die Frage, was das be- 

 deuten solle, erzahlte die Magd das Geschehene. Ut- 

 palavarnâ meintc, die Magd verlâumdc ihre Mutter 

 und ihren Mann, die Magd aber sagte, dass wenn sic 

 ihr auch nicht glaube, sie ihr die Sache klar inacheu 

 werde. Als nun die Mutter und der Schwiegersohn 

 wieder iu der Einsamkeit beisammen sassen , rief die 

 Magd Utpalavarnâ herbei. Als dièse nun beide bei- 

 sammen sah, dachte sie: «Hat dièse Ungliickselige 

 keinen andern Mann in Takshaçilâ gesehen, dass sie 

 mit ihrcm Schwicgersohn sich abgiebt? Und bat die- 

 ser Ungliickselige kein anderes Weib in Takshaçilâ 

 gesehen, dass cr sich mit seiner Schwiegermuttcr ab- 

 gibt?» Voll Unmuth rief sie ihrem Manne zu: «Un- 

 gliickseliger, vergniige dich fortan mit dieser.» Mit 

 diesen Worten warf sie ihre neugeborene Tochter auf 

 den Mann, das Kind glitt von dera KOrper des Vaters 

 herab und fiel auf die Thiirschwelle , wodurcli es sich 

 den Kopf zerschlug. Utpalavarnâ aber verhiillte ihr 

 Haupt und vcrliess das Haus. Da sie eine Caravane 

 nach Mathurâ aufbrechen sah, schloss sie sich dcrsel- 

 beu an und als der Fiihrer l^iv] derselbeu, durch ihre 

 Schônheit von Liebe gegen sie entbrannt, sie frag- 

 te, weni sie angehore, antwortete sie, dass sie dem- 

 jenigen gehOre, der ihr Nahrung und Kleidung gebe. 

 Er nahra sic also zur Frau und als sie endlicli nach Ma- 



