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des Sciences de Saint- P^tepsboupsf. 



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Bnlgliar ist cine grosse Landschaft mit drei gros- 

 senStiidten, 1) Suum Oy»), 2 ) Bulghar (,liL), 3) 

 Asil (JJ œ ). Ringsum Bulgliar wohnen unglàubige Tiir- 

 ken. Ein in Bulgliar wohnender Konig stammt von 

 Su'l- Karnain ab. Su'l- Karnain, sagt man, kam 

 aus den Finsternissen (den finstern Landen) und blieb 

 bis zu seincm Tode in Bulghar. Die Bulgharcn sind 



Der Stcin hatte l'/„ Arschiue Lange and etwa eine ArschiueBreite. 

 In derselbeu Mauer" fand sich noch cine andere Pehlewy - In- 

 schrift von etwa dcrselben Grosse und welclie ihm ebeu so unvollstiin- 

 dig wie die obige schien, aber die Erganzung derselbcn sein konute. 

 Er konnte sie nicht copireu, da sie unzugiuiglich war, hoffte es aber 

 spâter thun zu konnen. Er hat leider seineii Vorsatz, aus mir imbe- 

 kanuten Grtindeu, nicht ausgcfiihrt, und als icb im Jahre 1861 in 

 Derbend war, konnte ich die Inschriften nicht mehr auffinden; viel- 

 leicht waren sie mit einem Stûck der abgcbrochenen Mauer vcrlorcn 

 gegangen. Ûbrigens ist es, wie er mit Recht bemerkt, klar, dass 

 dièse so wie andere Steine mit Arabischen oder Persischeu Inschriften 

 ohne Absicht uach der urspriinglichen Erbauung der Mauer einge- 

 setzt sind, da sie oft verkehrt sind. Er schliesst daraus, dass die 



ehrenhafte, tapfere und glaubensfeste Leute, nichts 

 weniger als duram oder nachlâssig, soudern von ge- 

 fâlligcm Betragen. 



Bujan ist eine abgesonderte Gcgend an der Grânze 

 von Tabaristan mit vielen Stâdten. Omar ben el- 

 Ala hat es erobert. Zwischen Rujan und Uailem hait 

 man 50,000 Streiter. — Der Chalife Mamun gab 



Mauer, wenu auch nicht erbaut, so doch ausgebessert oder umgebaut 

 worden sei, im zweiteu oder dritten Jabrbundert der Flucht (719— 

 911) unter den Abbasiden, wo man alte Grabsteine zum Bau verwen- 

 den konnte. Ilr. v. Chanykov, Mémoire sur les inscriptions musul- 

 manes du Caucase, Faris, 1863, S. 8, spricht auch vou zwei Fclûcwy-ln- 

 schriften in Derbend; er hat der Deutschen morgenl. Gesellschaft i.J. 

 1858 eine Nachbilduug der eiDcn Inschrift geschenkt; s. Zeitsch. 

 d. D. M. G. Bd. XIII, S. 259, rë *41 und S. 341, JVs 266. Sie befindet 

 sich der Angabe nach an der siebenten Bastion der nôrdlichcn 

 Mauer, die Nachbildung ist i. J. 1850 gemacht. Es ist wohl die von 

 Bartholomai erwahnte zweite. Der folgeude Holzschnitt ist nach 

 einer Nachbildung gemacht, welche mir Hr. Prof. Dr. Gosche in 

 Halle zu besorgen die Giite gehabt hat. 



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Ich will in Hinsicht spàter eingesetzter Steine mit Inschriften 

 bemerken, dass ich anf meiner Reise von Schemacha nach Salian 

 und dann von Bàku nach Derbend viele Brucken gesehen habe, 

 welche aus dergleichen alten Grabsteinen mit Arabischen In- 

 schriften erbaut waren; solche Grabsteine finden sich auch oft an 

 anderen Wânden z. B. von Hàusern. Die Tataren und Perser in die- 

 sen Gegenden, so wie auch z. B. in Sari in Masanderan, nehmen 

 zu ihren Bauten Steine, wo sie sie ehen finden, und also auch Grab- 

 steine, um so lieber, als dieselben schon behauen sind ; auf die In- 

 schriften nehmen sie keine Rùcksicht. Wenn aber Evliya Efendi, 

 Tome XVI. 



S. 166 schreibl: «The walls (of Derbend), were built by Herzshàh, 

 as is recorded by the Persian chronostick on the gâte of the har- 

 bour»; so ist auch von dieser Inschrift nichts mehr vorhanden, auch 

 wird o Herzshàh» kaum richtig sein; an Hérarzanschah — s. D'Oh- 

 sson, S. S — ist naturlich nicht zu denken. 



85)J-J; so in beiden Handschriften, sonst auch Ja-,1 (Asil); 

 s. Fraehn, Ibn Fostlan, S. 224 u. Drei Mùnzen der Wolga-Bul- 

 gharen, S. 36, Anm. 74). 



