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Sargisiau, que le monastère de Khakho, ainsi qu'il 

 l'appelle, est situé dans le Clardjeth, sur l'un des 

 affluents gauches de la basse Thorthom, qui tombe 

 elle-même dans le Tchorokh "). Il s'y trouve deux 

 belles églises, la grande et la petite, auxquelles 

 M. Iermakof a consacré huit Planches, sous les NN. 

 5, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14 de sa l" collection. 



Une vue d'ensemble de la grande, prise du côté de 

 l'E., présente cette église, de pur style géorgien, avec 

 sa coupole cylindrique pointue, dont les fenêtres, sé- 

 parées par des colonnes couplées, réunies par de 

 fausses arcades plein cintre, sont actuellement barri- 

 cadées par des planches. 



Une belle fenêtre au N. est géminée, soutenue des 

 deux côtés par deux couples de colonnes torses, ayant 

 des boules pour bases et pour chapiteaux; au milieu 

 est une simple colonne, surmontée d'un aigle posé sur 

 un chcvrotin, entre les cintres en relief des deux 

 parties. 



Le reste, quoique beau, est en assez mauvais état. 

 Une seconde vue, de moindre dimension, prise à l'O., 

 fait voir un porche en avant de la porte. 



L'inscription gravée à droite de celle-ci, sur un des 

 montants, est de 11 lignes et si altérée que tout ce 

 que l'on peut en tirer est la fondation d'une agape par 

 David, peut-être le 48 e roi-couropalate de Géorgie, 

 régnant 876 — 881 de J.-C; la date, non tout-à-fait 

 certaine, 317 arm. 8GS de J.-C, a été vue sur le 

 mur de l'apside. Ainsi cette église serait de peu d'an- 

 nées antérieure à celle d'Éochk, ci- dessus décrite, à 

 laquelle elle ressemble tellement, dit le P. Nersès, 

 qu'elle paraît être l'œuvre du même architecte. En 

 tout cas, Wakhoucht nous apprend qu'une église fut 

 construite à Khakhoul, par David -le -Grand, aussi 

 roi-couropalate de Géorgie, qui mourut en 1001, donc 

 plus de 100 ans après l'autre David. De la petite 

 église M. Iermakof n'a relevé que la porte, qui est à 

 plein cintre, soutenue par des colonnes engagées et 

 environnée d'un joli cordon sculpté. Par ces détails 

 on voit que sans doute l'une au moins des églises de 

 Khakhoul est l'ouvrage d'un Arménien, comme celles 

 d'Ichkhan, d'Aténi et quelques autres, eu Géorgie. 



L'image de Khakhoul, célèbre par ses divers pèle- 

 rinages et translations, est enfin venue résider à Kou- 



17) v. Mém. de l'Acad. des se. t. VIII, N. 10, p. 11. 



thaïs; car les Géorgiens ne parlent jamais de leurs 

 images que comme de personnes vivantes, sujettes à 

 captivité, à voyages, et que l'on fait reposer, 9os.Vgj- 

 tjj^G, en divers lieux, comme il est dit dans l'in- 

 scription du N. 120. 



Au centre de celle-ci est peinte la Vierge, celle 

 du cantique, qui dit d'elle-même: Nigra sum, sed for- 

 mosa; la bordure du cadre est ornée de jolies ara- 

 besques, parfaitement conservées. Le reste est semé 

 de croix enrichies de pierreries et bordées de perles, 

 et de 16 médaillons, malheureusement trop petits 

 pour qu'on puisse distinguer sur la photographie les 

 personnages et leurs noms. Une longue inscription, 

 de cinq lignes, en beaux caractères khoutzouri, se 

 voit, mais ne se lit pas, au bas du battant de gauche, 

 et se termine en quatre lignes pareilles, mais plus 

 lisibles, au bas de celui de droite. J'y ai parfaitement 

 reconnu celle que j'ai publiée, sur copie, il y a plus 

 de 30 ans, dans le t. IV des Mém. de l'Acad. VI 

 série, p. 432, et contient les noms de David-le-Répa- 

 rateur et de son fils Dimitri, comme ayant contribué 

 à orner cette image, au XII s., cà quoi l'histoire ajoute 

 que la reine Thamar, au siècle suivant, l'avait aussi 

 enrichie de pierreries conquises sur l'ennemi. 



En haut du cadre, un personnage à genoux devant 

 un saint, debout, à gauche; plus haut, dans le ciel, 

 J.-C en médaillon, tenant un sceptre et touchant de 

 la gauche le personnage agenouillé ; dans l'entre- 

 deux, une inscription en trois lignes, dont la première 



MIXAHA 



se refuse à la plus forte loupe: MEPETHtf « 



Michael, d'Iméreth.» Ce prince, le 3° des rois d'Imé- 

 reth, régna en effet 1327 — 1329. 



Dans la liste généalogique (Addit. et éclairciss. p. 

 642), j'ai malheureusement laissé passer trois fautes 

 typographiques: au N. 2) lisez f 1327; au N. 3), 

 f 1329; plus loin, Wakhtang f 1292. 



Sous ce tableau, il y en a trois de personnages, 

 dont deux en pied , un au milieu , à genoux , avec des 

 inscriptions résistant à toute lecture. Puis deux ar- 

 changes, à droite un saint, dans un tableau carré. 



Ce chef-d'œuvre de l'art grec mériterait bien l'hon- 

 neur de plusieurs photographies, représentant séparé- 



