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des Sciences de Saint- Pétfersbourg;. 



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l'Arménien qui a construit le monastère de Kluikhou, 

 dont il sera question plus bas. 



Plus à l'E. qu'Eochk et plus au N. qu'Artanoudj, 

 sur la gauche du Tchorokh, se trouve une autre église, 

 celle d'Ichkhan. dont le nom est positivement armé- 

 nien et signifie «Je Prince;» une petite rivière coule 

 auprès. 



M. Iermakof a donné une vue d'ensemble, N. 52, 

 prise du NO. , mais il a consacré 1 3 Planches aux 

 détails, dont une, magnifique, N. 36, représente la 

 façade du transept septentrional, cjui est majestueuse, 

 avec ses trois fausses arcades plein cintre et ses 

 trois fenêtres, surmontées de leur fer -à -cheval ou- 

 vragé, outre une jolie croix sur celle du milieu; les 

 NN. 33, 34, 35, 37, 39, 41, 42 sont autant de fe- 

 nêtres, de divers côtés de l'édifice, d'une richesse 

 merveilleuse d'ornementation variée, dont il faut avoir 

 vu les analogues, pour s'en faire une idée. Ces chefs- 

 d'œuvre méritent, suivant moi, toute l'admiration des 

 artistes décorateurs, qui travaillent la pierre, le marbre 

 ou les métaux. Les Plans et dessins de M. Grimm et 

 ceux qui se voient dans l'Atlas de mon Voyage mon- 

 trent jusqu'où s'étendaient la fantaisie et l'habileté 

 des artistes en ce genre. 



L'épigraphie du monument est également riche à 

 souhait. 



Au N. 44, sur la porte d'une petite chapelle, on lit 

 l'inscription semi-circulaire N. 22 de mon Mémoire, 

 tracée., au nom du roi Gourgen, père de Bagrat IV, 

 datée de l'année 226 géorg. — 1006 et d'une année 

 arménienne 400 (lis. 455) dont les deux derniers 

 chiffres ne paraissent pas, mais doivent être suppléés 

 pour la concordance avec l'année, bien lisible, du 

 cycle pascal géorgien. 



Au N. 40, sur la porte N. (du S., suivant le P. 

 Nersès), l'inscription semi-circulaire, à lignes concen- 

 triques, N. 18 de mou Mémoire, sans date, en sou- 

 venir du même roi, tracée par l'archevêque Antoni. 



Au N. 34, sous le cintre d'une fenêtre à côté de 

 la porte du N. (du S. suivant le P. Nersès, p. 98), 

 l'inscription semi- circulaire N. 17 de mon Mémoire; 

 la fin en est tracée sur le mur même, à côté de la 

 fenêtre. Elle est datée 252 géorg. — 1032, et tracée 

 par l'archevêque Matthéos, en souvenir dû roi Ba- 

 grat IV. 



Malheureusement le photographe n'a pas relevé la 



grande inscription — ■ trop fruste, hélas! — de la mu- 

 raille N., la plus longue que l'on connaisse en géor- 

 gien, dans laquelle Egnaté, archevêque d'Ichkhan, 

 fonde une agape et trois lampes en l'honneur du roi 

 Dimitri 1 er , restaurateur de l'église, denses fils David 

 et Giorgi et de sa sœur ïhamar. 



De ces quatre documents, merveilleusement gravés 

 en creux, il résulte que les rois Gourgen, en 1006, 

 Bagrat 'IV, en 1032, Dimitri l or , au milieu du XII e s., 

 avaient fondé, restauré l'église d'Ichkhan, et que trois 

 archevêques, dont les noms ne sont pas autrement 

 connus, y avaient institué des prières pour ces per- 

 sonnes royales. Une date arménienne 690 == 1241, 

 que le P. Nersès a cru lire ici, dans un fragment 

 d'inscription, contenant le nom de Bagrat -Magistros, 

 n'est pas aussi certaine que les précédentes. 



Quant aux paysages et autres objets intéressants, 

 le photographe a encore relevé dans ces contrées: 



N. 100, 108, 109 une belle ruine d'église, que je 

 crois arménienne, sur la route entre Trébi- 

 sonde et Erzroum. 



» 56, le défilé d'Ardja-Kala, sur la Thorthom. 



» 55, la citadelle d'Ardja-Kala. 



» 28, 30, le lac formé par la Thorthom, près du 

 village d'Is. 



» 31, une belle chute d'eau tombant dans le même 

 lac. 



» 6, la citadelle de Thorthom. 



» 1, le village de Kala-Dibi. 



» 398, un bas-relief en marbre, trouvé à Sinope, re- 

 présentant soi-disant Diogène et son chien, 

 dans un tonneau. 



En outre, plusieurs vues de l'église cathédrale 

 d'Aïa-Sophia, à Trébisondc; d'Erzroum, sous diffé- 

 rents aspects, etc.; des costumes et des groupes de 

 Turks, de Kourdes, de Souanes, de Tliouches, de Tché- 

 tchenses, etc. . . . 



IL Gonria. — Chémokmed. 



L'église de Chémokmed, la première entre toutes 

 celles de la principauté de Gouria, et résidence épis- 

 copale 2 ), est, d'après la vue photographique N. 119, 



2) C'est Wakhoucht qui, dans sa Géographie de la Géorgie, 

 p. 417, qualifie «d'évêque» le priucipal dignitaire ecclésiastique 

 du Gouria, tandis que dans les inscriptions de plusieurs images, 

 publiées (communiquées sur copie, dans le 2 e Rapport sur mon 



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