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Bulletin de l'Académie Impériale 



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une Sion, comme l'on dit en Géorgie, i. e. une église 

 sans coupole, dont l'origine et le fondateur sont in- 

 connus; construite en belles pierres de taille, avec un 

 porche, à l'O., elle avait de ce même côté une de ces 

 grandes fenêtres à baie étroite et allongée, comme on 

 les trouve partout en Géorgie, et quelques autres ou- 

 vertures de moindre dimension, mais sans ornements; 

 au N. on n'aperçoit qu'une fenêtre oblongue, recti- 

 ligne, outre deux petites, semi-circulaires en haut, 

 maintenant bouchées. Son toit en bardeau, ainsi que 

 celui du porche, lui donnent, malgré la majesté du 

 vaisseau, uue pauvre apparence. 



Au S. se voit une autre église plus basse, mais à 

 coupole. 



Du côté de l'E. on aperçoit un édifice à colonnes, 

 en pierres de taille, dont quelques-unes marquées de 

 croix, qui semble être un clocher, de style plus mo- 

 derne. 



Ici notre photographe a relevé plusieurs images, 

 dont une déjà connue, celle dont je vais m'occuper 

 d'abord, N. 126. 



Image du Sauveur et des 12 mystères dits «domi- 

 nicaux.» 



Au centre, le Sauveur IC XC, bénissant, assis sur 

 cette chaise de forme byzantine, qui se voit sur beau- 

 coup de monnaies anciennes de Constantinople. 



Autour du cadre, en haut, à gauche: «La très 

 Sainte,» Vierge; au milieu, le Calvaire, au bas du- 

 quel deux anges planant; à dr. , S. Jean -Baptiste, 



chGi r b'l (sic). En bas, à g., un saint anonyme; au 

 milieu, dans un médaillon, le buste d'un personnage 

 couronné, mais anonyme, tenant de la dr. une croix, 

 et de la g. une figure d'église: ce doit donc être un 

 fondateur. 



Uu cadre de plus grande dimension représente: 

 l'Annonciation, la Nativité du Sauveur, sa Présenta- 

 tion au temple, son Baptême, la Transfiguration, l'en- 

 trée à Jérusalem, la résurrection de Lazare, le cruci- 

 fîmeut, la descente aux enfers, l'Ascension, la Des- 

 cente du S. -Esprit, le Trépas de la Vierge. Tous ces 



Voyage), on rencontre le titre de métropolite, peut-être exact, peut- 

 être le produit d'un euphémisme. En tout cas, il est certain que le 

 titulaire de Chémokmed avait plusieurs suffragants , dans la princi- 

 pauté, et qu'au moins dans une inscription, la première dont je vais 

 parler, le titre de pontife ^..Ci.!'^,,;..., a été surfait par le copiste, 

 comme ou va le voir. 



sujets sont indiqués par des légendes géorgiennes, in- 

 téressant seulement la paléographie. 



Enfin une bordure représente, en médaillons, en 

 haut: S. Saba, Moïse, Élie, Élise, Isaïe, Ézéchiel, 

 Joël, Zacharie, Sophonie, David; à g., en pieds: S. Ba- 

 sile , un S. anonyme, S. Georges, S. Théodore, et 

 quatre autres saints; à dr. S. Grégoire, S. Cyrille, 

 S. Chrysostome, S. Grégoire, S. Nicolas, S. Cyriaque 

 et deux autres. 



L'image est bien conservée, et par comparaison, 

 le travail artistique en est passable. 



Tout en bas, en belles lettres géorgiennes ecclé- 

 siastiques, une inscription, en deux lignes, que j'ai 

 déjà publiée autrefois, d'après une copie communi- 

 quée, non tout-à-fait conforme à l'original : 



ÇÇÇCL : fLoyjTlbCCL 3 ) : 3 a ofj,^T : r Voe>6 5 'l : 



'VObtKlTVl : SkCKGC : ^GioTS(J>T : ÙRQ^ : 

 (SjSO/Pk'Vl : TLIKT : VZ ■■ ai 1 }. ÙK(i>\ÙK- 



MÏÏ. BIRÇàuhfVd^R: [/W'klTiaR*): &Z- 



Çfrî: : bkO/PmfrC : tb^K : MObS = VI+- 



5,R% 6 ). mnbK. \ZKh x \frK'* x \bZLZ = "8%. 



an^oGiÇOb: avr): ^(Kpi^rich:: q<rk. 



Ç9oR: 



Il n'y a dans ce texte aucune différence sensible 

 entre les Oj et les 0» : les mots sont séparés par des 

 -, :, : ', •: suivant l'occurrence. 



«Image de la divinité, aie pitié de Giorgi-Gou- 

 riel, de sa compagne, la reine Éléné, et de leur fils 

 Mamia; nous le pontife Sérapion Madchoutadzé 8 ), 

 nous avons fait orner cette image de la divinité, pour 

 qu'elle intercède pour toi 9 ), au jour du jugement et 

 que tu me comptes parmi les gens de la droite. 

 Amen.» 



3) Les lettres vulgaires sont ajoutées pour donner le sens des 

 abréviations. 



4) 2 Rapport, p. 187: ta-X .j»-^^ li'Jg>ajP|ii^c*^Ç ^j^g'^i?^' ""- 



5) ib. vV"r- 



7) Ib. Ce mot est joint au suivant, ce qui est plus régulier. 



8) Vaiv. «Bessariou, métropolite, chef suprême du clergé.» 



9) Var.: pour nous. 



