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Bulletin de l'Académie Impériale 



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terons celle située vis-à- vis du château et portant le 

 nom de Gébel-al-Gojonscki . Un abîme avec une quan- 

 tité de carrières sépare cette forteresse, occupée par 

 une petite garnison arabe, du château de Mohammed 

 Ali, après quoi une voie taillée dans le rocher nous 

 conduit à la ruine du château Fathimite Qoubbat el- 

 Hawâ et à celle d'une résidence d'été élevée à une 

 des femmes du sultan Qâït-Bay; après avoir passé la 

 forteresse nous nous trouvons sur le plateau de la mon- 

 tagne, où est située, à une distance de 5 minutes, la 

 ruine isolée portant le nom de Qoubbat al-Gojonschi. 

 Par un portail bas et étroit, sur lequel s'élève une pe- 

 tite tour, on traverse deux vestibules unis par des por- 

 tails, un peu plus grands que le premier, pour entrer 

 dans un carré dont le côté est de 9 pas; celui-ci est 

 séparé de la chapelle sépulcrale avec la niche de Kibla, 

 mesurant du N. — S. 7 pas et de l'E. — l'p. 18, par 

 trois portails ogivaux; du côté de l'O. on voit encore 

 l'ancien minaret et de l'E. le tombeau du Wéli avec 

 une coupole magnifique. Cet édifice remarquable, en 

 pointe du côté du N., où l'entrée principale se trouve, 

 a une profondeur jusqu'à la niche de Kibla de 30 pas; 

 sa plus grande largeur de l'E. — 0. est de 18. Tout 

 y est arrangé pour produire un effet de perspective, 

 dès le moment où l'on entre par le premier petit por- 

 tail pour traverser les colonnades qui s'élargissent de 

 plus en pins, jusqu'à ce qu'on arrive dans la chambre 

 sépulcrale. Des versets coraniques couvrent toutes les 

 murailles, et au-dessus du portail d'entrée se trouve 

 une inscription en caractères anciens, d'après mon 

 jugement appartenant au temps des Fathimites, qu'il 

 m'a été impossible de déchiffrer complètement à cause 

 du soleil brûlant et d'un vent impétueux qui m'a- 

 veuglait; elle commence par S. 72 v. 18. 



D'après Makritzi, au sommet du Moqattam derrière 

 le château vers l'E. , se trouve une ancienne mosquée 

 portant le nom de «tennour Faroun»; selon la légende 

 on alluma ici un feu à Pharaon, quand il s'en approcha 

 venant d'Héliopolis. Ahmed b. Thouloun éleva tout 

 près l'an 259 H. une mosquée pour sanctifier la place, 

 où, d'après une autre légende, Juda, frère de Joseph, 

 s'était arrêté; au temps de Makritzi l'édifice existait 

 encore. Cet auteur ajoute qu'il le vit et qu'il le trouva 

 habité. C'était probablement la même place où plus 

 de 200 ans plus tard le fils de Bedr el-Gemali, Émir 

 al-Gojousch, c.-à-d. le général en chef des Fathimites 



al-Afdhal, construisit une chapelle avec une espèce 

 d'observatoire, appelée Mesgid al-Gojouschi ou Mesgid 

 al-Rasad, nom qui lui est resté jusqu'à présent, soit 

 que le peuple du Caire ait confondu le nom de Go- 

 jouschi avec un sainton quelconque postérieur, qui y 

 aurait choisi sa dernière demeure, soit qu'il ait pris 

 le général en chef lui-même pour le saint patron de 

 cette ville qui lui doit ses portes principales: Bâb ez- 

 Zowailah, Bâb el-Nassr et Bâb el-Fâtouh 51 ). 



3) En descendant la montagne du côté du Sud nous 

 rencontrons une mosquée moderne élevée par Ismaïl 

 Pascha à la mémoire du wéli Ali Wefâ (f 801 H.) 52 ); 

 elle ne contient rien de bien digne d'attention. Le pen- 

 chant du Moqattam est parsemé de ruines plus ou 

 moins considérables, entre lesquels nous nommerons 

 les minarets de la mosquée Louloua, élevée par le 

 chalife Fathimite Hakim biamr-allah l'an 406 H. 53 ), 

 et la petite mosquée portant le nom célèbre d'Omar 

 Ibn el-Faridh (f 632) qui y repose. Celle-ci a été 

 restaurée l'an 1173 H., ce que nous indique l'inscrip- 

 tion du portail, et a perdu tous ses souvenirs histori- 

 ques 54 ). La chapelle sépulcrale se trouve tout près de 

 l'entrée où l'on voit le cercueil couvert d'un drap por- 

 tant le nom brodé du grand poète mystique: *U* J J.s> 



^jUl /.jI_/*£ L>j-w.. Les murailles de la petite cha- 

 pelle portent le verset du thrône et au-dessus de la porte 

 on lit le nom du dernier donateur et l'an 1216 H. 55 ). 

 Tout près sur le dernier penchant du Moqattam est 



située : 



4) La chapelle de Schahln, 



entourée d'une haute muraille que nous eûmes beau- 

 coup de peine à escalader; une plaque de marbre 



51) Makritzi ibd. t. II p. 455 et t. I p. 727 comp. Niebuhr, Rei- 

 sebeschreib. von Arab. und umliegenden Làndern 1774 Kopenh. 1. 1 

 p. 100. 



52) Le surnom Wéfa lui a été donné parce que par sa prière le 

 Nil monta en un jour jusqu'à 17 aunes; v. les Thabaqat al-kubra de 

 Scharâni t. II p. 24 — 76. 



53) V. Makritzi t. II p. 456. 



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