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«î<?s Sfît'ince» *1«» Saillit - PôlorslMuirs». 



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miiiiftun bideii, àmniu iii\Î4in , iiiiin iiiiiiilbi ftékreutin 

 miillii (iiiiiiinii) gûAaniii , têk Biîiida liorniiiiiian Kiiliitki 

 horteliiuii; liôntiidiik gôrodduk bogen oimiinnan, orndidi 

 ônul (ontekan) niùtlu iiùmiiadiii, oriik àmoiidaiin bisiken 

 dmci nomnar, nomnoldoken iniir àiiior d-ontiip. 



Im vorigeu Jalire liabeii wir vermittelst der 

 Russen geliôrt, naclidein sic gekommen, bracliten 

 sie aie Nachricht, sie sagen: «Uuser Vater, der 

 Kaiser, sandte Anfuhrer, von den grossten eineu, 

 zur Tschuktsclien-Niedcrlassung wird er jetzt ge- 

 lieii, Reiinthiere sainmolu die Tscliuktscheii, mit 

 dem Hàuptling zusamuien werdeii sic gclien ; darauf 

 nach uns werden sie weiter ziehen; lier zum Ana- 

 dyr wird er (werden sie) kommen.» Daraufjetzt im 

 Herbst kam er wirklich , darauf, nachdera er ei- 

 nige Tage geweseu, und nacli einer andern Stadt 

 aufgebroclien war, kam er wieder; jetzt lebt er 

 mit uns, unserm Vater gleich, seinen eignen Kin- 

 deru uns gleicli achtend liebt er uns; jetzt wird 

 er wiederum nacli Kolyma gelien, von uns fort- 

 zieliend; von einer andern Stadt der Anfuhrer 

 wird kommen, nachdem er gekommen, wird er 

 uns irgendwie beeintrilcbtigen; wenn dieser unser 

 Vater da wàre , vairde er uns nicht beeintracliti- 

 gen; wenn er beeintràchtigt, werden wir an un- 

 sern Vater denken. 



52. Tèk aimar âijaki lilal (lir) horriil-ur, gisuridur boja iiiiir) 

 odni, ùiiiit àta; hiiQaduL léiiiidu ùigecai bidir; lèk ôkot 

 (jnidiijaiitiui osup bar, d-oùnidu béiéicaur, lèk ijisur. 

 Ilùgau (iisacal bidir, aan Kiiliit ahitlup (inondittiip), àla. 

 tilalleda borrilao, oSàmi bolaiiidaia horrid-ur téranu àta, i+iiii 

 liakar)tidip tàigiat talaiju ijàij uan omund-ir. 



Jetzt sind es schon viel Tage seit die Leute 

 aus fremder jurte langst fortgezogen, nach Fleisch 

 gegangen, nocb sind sie nicht da; durch das Wet- 

 ter sind sie an einer Stelle sitzengeblieben; jetzt 

 wissen wir nicht, wann sie kommen werden; sie, 

 die im Sommer gejagt haben, liolen jetzt Fleisch. 

 Sie, die das Wetter nicht aushalten konnen, wei- 

 len; von Kolyma erwarton wir sie; sie sind nicht 

 da; langst sind sie fortgezogen; bis jetzt sind sie 

 nicht da; wiederum werden wir horen, ob man 

 von dort wiederum Nachrichten bringen wird. 



53. Tfr Gsil Ewusil oriijéiriten, dor m-ar tôijaii huliik bisiten 

 dô; Tùkcal ftbrmodilni, diigùn rama bidalan. nàdatup, 

 Ewusil; lutin Rorniodokudii (Boniiodt'lbu) dor hiirkar iuii; 



tàrapot bejiitcii tàkuiatelda ; tàrapot dodokor gorkanduia 

 liorridur dikne; Tiikèal Rormodidur dùKitan iscedur Ewu- 

 sil bukiirkiiiidur ïiikèalbu urali ôdedur kùsikatilda, nom- 

 kuinatelda, tàdu ïùkcaibu éidu luàr. Mûdiian. 



Langst vormalige Lamuten lebten, es waren 

 fiinf und zwanzig Jurten; die Tchuktschen stah- 

 Icn; vierluindert Lamuten werden es sein, glau- 

 ben wir; als sie so stahlen, sahen es ^wei Jiing- 

 linge ; darauf fingeu ihre Mànner an sich zu sam- 

 meln; darauf, aus der Jurte weithin fortgegangen, 

 verbargen sie sich ; als die Tschuktsclien gestohlen 

 und zu ihreu Jurten gelangt waren, fingen die 

 Lamuten, nachdem sie hervorgesprungen und die 

 Tschuktschen umringt hatten, an zu kilmpfen, zu 

 schiessen, da todteten sie die Tschuktschen sàmmt- 

 lich. Es ist zu Ende. 



54. Nan dor bejil .ikanuii oriijtir, uanda Tùkcal omdu; Ewu- 

 sil iiiàr asàlbur (alekàrbur) dorisumkun huriilnimur, tar 

 îùkcaliiuii iiorakumatelda; dor hakelal élatakolni oralin 

 tiitotnikaii kûsikalla; bakelal lirtun inànun; Tiikcal nau- 

 kàtlakùliil nouikodmi larautet, dor bimi, Tùkcalbu éidu 

 mar, màredi dolai iridur at-dépcal at-hùklasnu; asàltan 

 dorbu inuiju biijin bisidur omdu, bejilten linat hùklar 

 lioUidur, tar asàilan ii+alokan. Moduaii. 



Wiederum kamen zwei Menschen, Brùder, wie- 

 derum kamen Tschuktsclien; die Lamuten hies- 

 sen ihre Weiber mit den Kiudern davonlaufeh; 

 dann tingen sie an sich mit den Tschuktschen zu 

 schiessen; da zwei Baume dastanden, iingen sie an, 

 um dièse herumlaufend . zu kampfen; die Baum- 

 rinde schwand. Als die Tschuktschen mit den 

 Pfeilen trafen, todteten sie beiin Schiessen den- 

 noch, obwohl sie nur zwei waren, die Tschuktschen 

 sammtlich; als sie sie getodtet hatten, nach Hause 

 gekommen waren, schliefen sie ein, ohne gegessen 

 zu haben. Ihre Weiber, nachdem sie zwei Tage 

 im Walde gewesen waren, kamen, ihre Manner 

 schliefen noch ermiidet; da weckten ihre Weiber 

 sie. Es ist zu Ende. 



55. Okàt liulidun bida ijonriiir ; oiiinakao (omnakaja) iUii, 

 dfibmàgiiu gérkadan (gérkan), ijôniiiir kùbutur dorlsne, 

 oimin ftari hiiklan ; UMlokadmi (aràu aaVeu osàridur 

 (tùrkuridur) kàlbagdtni ôilan uhiridur latin bukiàreu oinan, 



■ biîidur déski diîrisnedur liàilo dôlan dikne, debmàgiin 

 ô'mdidi golâtelden, àta, dôl ontikcal. Orupu ftâ'reu âi)iil- 

 len; tàrapot birkandula iiliin ùkhi, tàla oiteredi, téuredi 



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