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Bulletin de l'Académie Impériale 



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aber auch der ganze Reichthum an Lauten und gram- 

 raatischeu Formen zu Tagc gefôrdert wird. Bei aller 

 nicht zu verraeidenden Mangelhaftigkeit in der Auf- 

 fassung der Laute und trotz mancher Missverstîind- 

 nisse bleiben die obengonauntcn Wôrterverzeiclniisse 

 von Maack in der Bcilage zu seinem durcli die Mu- 

 nificenz von J. Solowjew prachtvoll ausgestatteten 

 Eeisewerk: HyTeuiecTBie na Aniypt, coBepuienHoe 

 no pacnopflœeHiK) CHÔHpcKaro OrA'È.iia HMncpaTopcnaro 

 PyccKaro reorpa^mecKaro 05ni,ecTBa bt, 1855 roAy 

 hôclist verdienstlich. Etlinographiscli noch wiclitiger 

 sind die von C. Maximowicz bei den Amur-Tungu- 

 sen niedergeschriebenen genauen Wôrterverzeiclniisse, 

 welche cinen grossen Theil der das Leben und Treiben 

 dieser Vôlker betreffenden Begriffe umfassen und aucli 

 hin und wieder fiir die Grammatik brauclibaren Stoff 

 darbieten. Ganz anderer Art ist dagegen die von mir 

 im Jabre 1859 bei der Abfassung der obengenannten 

 Beitrage bcnutzte Ûbersetzung des Evangeliums St. 

 Mattbaei in die ocliotskisclie Mundart, \Yclclie zwar 

 fiir die Grammatik reichliche Ausbeute gewiibrt, al- 

 lein, da sie eine genaue Wiedcrgabe des Evangelicn- 

 textes anstrebt, nicht dazu dienen kann, den Gedan- 

 kenkreis der Tungusen zu ermittehi. Dennoch ware 

 es im Interesse der Sprachforschung zu wUnsclien, 

 dass dièse Ûbersetzung in moglicbst correcter Gestalt 

 verôffentlicht werde, so wic die Verôffentlicliung der 

 von Maximowicz niedergeschriebenen Verzeichnissc 

 in dem Schrenk'schen Reisewerke zu erwarten steht. 

 Wie ich schon oben bemerkte, stehendie Maydell'- 

 schen Sprachproben der ochotskischen Mundart am 

 nachsten; so manches, was sicli nicht ans der in der 

 genanntcn Evangelien-tJbcrsetzung angewandten Tran- 

 scription mit russischcn Buchstaben ersehen liess, 

 wird nun durcli dièse Aufzeichnungen klar, obwohl 

 nicht vergessen werdcn darf, dass gewisse mundart- 

 liche Verschiedcnheiten vorliegen. 



Dem Ochotskischen gegentiber linden wir im Ana- 

 dyrschen: ii statt a, ii, y: iiinum 0. amrem kommen, 

 ômariim 0. amurcm bringen, (iiiuinum 0. amanem verlas- 

 sen; osumak 0. asinia spàtcr; giiluruiii 0. galerem suchen; 

 okit 0. aky4 unmoglich; tiftiii, ofte 0. iiain Muttcr; iirii- 

 gur 0. yrygyr stets; bôgen 0. bygyii Hàuptling, moddiim 

 0. mytIJurn merkcn, tukiildiiin O. lykyiem zerl)rechen, 

 mbrgaltiim 0. myrgatk'iii dcnkcn, borgii fett 0. byrgawko- 

 nem milstcn, 



Dem ochotskischen y entspricht e: beiO. byiMensch, 

 -leki 0. -tyki zu, beitiniin 0. byicirem jagen, fangen, ate- 

 kan 0. atykan Weib; vvohl auch in den Participien, na- 

 mentlich im Accusativ (-deu). 



Dem ochotskischen e entspricht i: dil 0. de) Kopf; 

 dileuii 0. dilawun Tribut, aber umgekehrt geda 0. gida 

 Speer, ijen 0. nin Hund. 



Dem ochotskischen u entspricht o: horriim 0. hurrem 

 gehen, lioli 0. luili Rand; holali 0. hulican rother Fuchs, 

 lioiitii 0. Imiila anderer; goniim 0. gunein sprechen; ao- 

 rum 0. fturem hervorkommen , bodul 0. budul Bein; io 

 0. Au Haus, éor 0. dur zwei. 



Statt des langen o anderer Mundarten finden wir 

 oa in inoami Boot, oawatlum maclien, Boadum Speere 

 werfen. 



Intéressante Assimilationserscheinungen sehen wir 

 in bodul Fuss, bodili (22) den eignen Fuss, hurul Kin- 

 der, huriilni (ob nicht ii = u?); tiji horkiil (5) ziehe nicht, 

 horriilde (13) ziehet, o;^i omkiil (5) komm nicht; ftiiradalbu, 

 ftarudals'i, Barodolkau, ftiirudu (8), godogolbu (33). 



In Betreff der Consonanten finden wir, dass s, wel- 

 ches im Ochotskischen vorkommt, in der Anadyr- 

 Mundart ganzlich verschwunden und theils in h (x), 

 theils in s iibergegangen ist; namentlich steht im An- 

 laut h und das in J\» 49 auftretende Sagar Ritze ist ganz 

 vereinzelt, um so mehr, als in einem andern Stiickc 

 (4G) Iiagar (bei Castrén sagar) vorliegt; unter J\2 10 

 kommt (ituu sar den unbekannten (ignotum), iililbu har die 

 unbekannten (ignotos) vor. Hiiufig ist in der Anadyr- 

 Mundart Schwund gewisser Consonanten, namentlich 

 von w und g, zwischen zwei Vocalen: ajanrum (7) 0. 

 ajaworum ich liebe; dileun (57) 0. delawun Tribut; -doolin 

 (57) 0. -iuwulin wegen; euski (5) 0. awuski hierher; 

 d-ooni 0. d-uguni Sommer; tuuni 0. tuguni Wintcr; laumiir 

 (51) 0. TjraMtji Kaiser*). Nicht duldet die Anadyr- 

 Mundart die dem Ochotskischen gelJiufige Consonanten- 

 vei'bindung ir; z. B. oiia (neben oldra) Fisch, sondern 

 bictct olda dar, àhnlich auch emorida 0. emandra Schnee; 

 nanda 0. nandra Haut; nach m und n wird I assimilirt, 

 z. B. (imni (5) komm, i]onni (5) geh, wilhrend die ochots- 

 kischc ]Mundart die Endung Ii unverandert liisst, z. B. 

 boiih haue; at-atekaiina (7)unbeweibt; at-amna(49)vater- 

 los, anijanna (30) Locativ von ani)an Jahr, in welchen 

 FilUen das Ocliotskisclie die Endung la darbietet. Auch 



*) Vergl. I;. Adam, Grammaire de la langue tougouse. Paris 

 (1874), § 16. 



