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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 



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— le 75° depuis que nous avions quitté Constanti- 

 nople '") : je ne savais ce que je devenais. Mon 

 Seigneur et mon Dieu, je te confie ma personne; 

 c'est toi qui en prends soin, m'enchaînes et me 

 délivres. 



«Près de la mer étaient des églises, une citadelle, 

 des vignobles: on appelle ce lieu l'île de Misino — 

 Messine. Le lundi nous abordâmes, à la 3" heure. 

 On mit en branle les cloches des églises; toutes les 

 églises étaient grandes comme celle d'Edchmiadzin, 

 ayant de grands clochers qui, à toutes les heures, 

 sonnent le temps. On nous invita à débarquer, le 

 capitaine descendit avec son registre: on nous fit 

 débarquer, au nombre de trente, moi compris. Deux 

 médecins étaient dans la maison; on nous tirait 

 comme des moutons, l'un après l'autre, dans un 

 coin de la bergerie, et on nous examinait chacun à 

 notre tour, sous les aisselles, pour voir si nous 

 avions, ou non, la peste. On visita à plusieurs le 

 glirgar — Faîne (?)^'0 Je m'avançai et déclarai que 

 j'étais le patriarche arménien de Constantinople et 

 de Jérusalem. Quelques-uns ne furent pas visités 

 ce jour-là au lazaret.» 



Après ce récit, vient une longue, très longue 

 tirade de lamentations sur la perte de Sargis, 

 qu'Avétik nomme son fils, sa brebis, son poussin, 

 et se compare lui-même à Aplakita (?) qui a perdu 

 ses deux enfants. Tuis, sur une autre partie de la 

 même touille ou lit: 



«Le mardi au soir'''), il vint deux officiers francs, 

 qui nous firent sortir de la chéthé — de l'allège — 

 dans un canot, et nous conduisirent au lazaret; 

 ils nous enfermèrent dans une chambre, au milieu 

 de laquelle était une source d'eau. Ils nous dépouil- 

 lèrent et ne nous laissèrent qu'un vêtement de 

 dessus. Ils vinrent une fois durant le jour, nous 

 apporter du pain, de l'eau et du vin, mais personne 

 ne nous approchait. Ils apportèrent aussi un grand 

 lit: ce fut le mardi 30 avril, qu'ils vinrent au la- 

 zaret, vers onze heures. Le mercredi passa, le jeudi 



52) C'était donc bien le 13 février qu'Avétik avait été embarqué 

 pour son exil. 



53) Avétik avait biffé toute cette phrase, excepté le mot plu- 

 sieurs. 



54) Plus haut, on a vu qu'Avétik était arrivé à Messine le di- 

 manche 28 avril. 



Tome XX. 



de l'Ascension^'), le vendredi, le samedi, le di- 

 manche. Le lundi, malheur! on m'attacha un gros 

 bloc de fer. On l'apportait le soir, et je ne pou- 

 vais ni me remuer, ni me tourner à droite ou à 

 gauche. Ma ressource est en Dieu, mon créateur: 

 soit, mais moi, je ne sais ce qui arrivera à cette 

 tête noire. Le mardi.» 



Ailleurs, sur'la même feuille, un itinéraire abrégé, 

 en turk, caractères arméniens, traduit à-peu-près 

 par Pétis: 



«De Constantinople h MéteHn; à Ténédos, où il 

 reste 3 jours, à Chios (Sakhez), en 3 jours. Il y 

 passe une nuit, et va au bain; remet au tchaoux 

 77 sequins d'or et 130 piastres, qu'il dépose dans 

 une valise, avec la cassette d'Avétik. Le tout de- 

 vait lui être remis, à Rhodes. Il se rend à un châ- 

 teau, à une journée de là, où le tchaoux fut débar- 

 qué. Le lendemain, à une île, à 50 milles de là, où 

 fut débarqué Sargis, et cependant lui Avétik avait 

 un commandement pour aller à Jérusalem, accom- 

 pagné du tchaoux, pour faire rendre compte au 

 procureur. 



As 388, sans date; brouillon. 



«Je fus établi par le consentement de toute la 

 nation ai'ménienne, par le commandement du mo- 

 narque des Osmaulis et de l'assentiment de tous, 

 dans la dignité de patriarche de Constantinople et 

 dans celle de patriarche de Jérusalem. Notre cou- 

 vent arménien de S. -Jacques était grevé de 300 

 bourses de dettes ''^). Pendant mon administi-ation 

 150 bourses furent payées. 



«A Constantinople 120 personnes avaient épousé 

 deux femmes, par ordre des Turks, la première 

 vivant, épousée légitimement, la 2" par convoitise 

 charnelle, selon la loi musulmane. Lorsque le mo- 

 narque m'eut revêtu de la robe de patriarche, je 

 proclamai que celui qui n'obéissait pas aux pres- 

 criptions de nos écritures serait puni. Ayant donc 

 enlevé à ces 120 personnes leur seconde femme, je 

 leur enjoignis de s'en séparer et remis les trans- 

 gresseurs dans le droit chemin, mais leur résistance 

 avait excité du tumulte. Ceux qui avaient causé 

 les malheurs du patriarche de la S" Jérusalem et 



55) Le 2 mai: il y a doue lacuue daus le récit. 



56) 450,000 fr. 



