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des Sciences de Saint- PétersI»ouPS. 



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19 pèlerins, dont les sceaux^') sont apposés là, 

 s'adressent à Avétik, patriarche des deux sièges, 

 et lui racontent avec d'autres détails que dans la 

 pièce précédente les événements de leur pèlerinage 

 à Jérusalem. 



Écrit en 1154 = 1704. 

 JV» 386. Lundi 24 sept. 1704. 



Dix pèlerins de Jérusalem racontent leurs més- 

 aventures à Avétik, patriarche. 



La date de cette lettre, Japha, lundi 24 sept. 

 1154, nous reporterait à Tauuée 1705; mais je 

 suis convaincu qu'il y a erreur, et que les pèlerins 

 n'auraient pas attendu un an entier, pour donner à 

 Avétik les mêmes nouvelles que celles qui se lisent 

 dans les deux précédents A-jY?. Au reste, en 1704, 

 le 24 sept, tombait un dimanche. D'ailleurs les 

 pèlerins disent être arrivés à Japha le 23 sept, 

 veille du dimanche, de la Croix de Varag; or Ten 

 1704, le 23 sept, était réellement un samedi; 

 2" en cette année Pâques tombait le IG avril, 26' 

 lettre terminale; 2G-i-2=:2S:7 = 0ou7; 10 sept. 

 -«-7 = 17, dimanche de la S° Croix, 24 sept, fête 

 de la Croix de Varag: donc le 23 était un samedi. 



1:70. Jeudi l" 1 154 (mar. 26 sept.) = 1704,5. 



Cette pièce , la plus belle de tout le dossier, 

 comporte 4 pi. 5 po. de longueur, sur 13 po. de 

 largeur. Elle est munie de 29 sceaux, frappés en 

 noir, à l'ordinaire, dont un, celui d'Esaï Djlétsi, 

 vékil du patriarche, 1147 (mar. 28 sept.) = 1697; 

 deux ont été effacés à dessein. 



En tête le monogramme h «l'Être» suprême, en 

 argent. 



Au-dessous une grande chapelle, flanquée de 

 deux plus petites — les trois églises d'Edchmia- 

 dzin. — Plus bas, un dessin très riche, représen- 

 tant deux anges qui soutiennent un cercle d'argent; 

 au centre, deux lignes concentriques de lettres ca- 

 pitales arméniennes, blanches sur fond rouge: «Le 

 serviteur du Christ, vartabied Avétik, d'Arménie, 

 et patriarche de la S" Jérusalem et de Constanti- 

 nople, par la puissance de Dieu.» Au centre de ces 

 lignes, la figure du Sauveur, portant à gauche le 

 globe crucigère et bénissant de la droite ; pour 



39) Lfi sceau d'Érémia porte trois figures nues, dont celle du 

 milieu tient un bâton se terminant par un trident; à droite, les 

 trois lettres aA;). L'exergue n'est pas lisible. 



exergue 1151 = 1701, 2. La lettre elle-même est 

 encadrée de deux lignes de palmes dorées; à dr., 

 29 compartiments pour les sceaux, avec un petit 

 espace en dessous, pour indiquer la qualité du si- 

 gnataire. En tête de tous les sceaux, il y en a un, 

 surmonté d'une croix et frappé en blanc sur fond 

 rouge: «L'Être''"). Le serviteur du Christ, Avétik 

 vartabied, patriarche de Constantinople 1151 = 

 1701, 2.» En turk, les lignes séparées par la crosse 

 de vartabied: «L'esclave Avédik, patrie de Constan- 

 tinople, 1113 H. = 1701, 2.» 



Avétik, au nom des Arméniens des six paroisses 

 de Constantinople, des 120 nazirs, commissaires 

 de la S" Jérusalem, du caissier, du pèlerin Mourad, 

 s'adresse spécialement au vartabied Sahac — dont 

 le nom est toujours en lettres rouges, et le titre 

 en or — ainsi qu'à ses ouailles d'Amid, d'Ali- 

 phoungar, d'Arzcn ^') 



11 lui transmet une lettre, de 15 pèlerins, dont 

 le premier nommé est Ter Grigor vartabied, d'A- 

 mid, 1144 = 1695, 6, lettre datée 20 nov. 1154 

 =: 1704. Ces pèlerins racontent leurs aventures, 

 et les événements de Jérusalem que l'on a déjà vus 

 dans les trois pièces précédentes, mais avec plus 

 de détails. Ils annoncent la mort du vartabied Mi- 

 nas, supérieur du couvent de S. -Jacques, le 24 

 nov. 1703. «Comme le vartabied IMinas est mort, 

 et que le vartabied Avétik a reçu le patriarcat de 

 Constantinople et de Jérusalem, ils réclament l'as- 

 sistance de celui-ci et l'informent qu'ils ont nommé 

 le pèlerin Mourad leur caissier, et dépêché à Con- 

 stantinople le vartabied Sahac, avec une pièce scel- 

 lée des 120 nazirs, pour prier leurs frères de les 

 assister. 



Avétik, en conséquence, réclame le concours 

 des Arméniens en faveur du couvent de S. -Jacques, 

 à Jérusalem. 



Écrit en 1154 (mar. 26 sept.) ^ 1704, le jeudi, 



1"' à Constantinople, dans l'église de la 



Mère de Dieu'''). 



40) La lettre 4- est ici gravée à rebours, par erreur. 



41) Les cinq premières lignes sont eu lettres capitales, de cou- 

 leurs verte, or, bleue, ou cnrsives, or et vermillon. 



42) Puisque la lettre visée, des pèlerins, est du 20 nov. 1704, 

 celle d'Avétik doit être de l'année 170.5. Or en cette année le 1" 

 mars et le l"' nov. tombaient un jeudi, les deux seuls mois auxquels 

 convienne Thebdomadaire initial indiqué. Pourquoi le nom du mois 



