63 



ISiilletiii flp l'ytt'ad^inie Impériale 



64 



6 juillet. Le grand -vizir s'est eiitièremeut déclaré 

 pour les hérétiques. 



10 juillet. Le grand- vizir traite les Arméniens ca- 

 tholiques avec la plus grande cruauté. Quelques-uns 

 se sont faits turks, au milieu des tourments qu'il leur 

 a fait souffrir. Il semble ^que ce soit une bête féroce; 

 il ne craint ni les plaintes, ni ne prévoit les mallieurs 

 qui le menacent. Les seules bourses des Arméniens 

 latins peuvent l'arrêter. Je ne désespère pas toutefois 

 de rendre la première tranquillité aux Arméniens, et 

 j'y donne tous mes soins. 



18 juillet. La persécution des Arméniens latins 

 s'apaise un peu. J'espère qu'elle finira bientôt, et que 

 les hérétiques auront dépensé bien de l'argent inuti- 

 lement, 



2 septembre. L'affaire d'Avédik m'a donné beau- 

 coup de peine; le grand -vizir voulait me rendre res- 

 ponsable de sa personne. J'ai écrit plus de vingt lettres 

 au grand- vizir sur ce sujet; je suis enfin convenu avec 

 lui que je supplierais V. M. d'écrire au roi d'Espagne 

 de' le faire sortir de sa prison de Messine et de lui 

 permettre de retourner à Coustantinople. Moi, je ne 

 me suis engagé d'en parler à V. M. qu'au départ du 

 vaisseau de M. Guien, qui ne mettra à la voile que 

 dans vingt jours. J'ignore si Avédik est encore à 

 Messine, s'il a été mis dans les prisons du S. -Office, 

 ou porté en France. Il est très important pour le 

 repos et le salut des catholiques arméniens qu'il ne 

 reparaisse jamais dans cet empire, avec tous les crimes 

 dont il est chargé, et qui font horreur. Il a été le 

 persécuteur constant et inexorable de la catholicité, 

 et il a dit plusieurs fois qu'il portait sa corde dans 

 son sein, et qu'il ne craignait pas la mort, s'il pouvait 

 perdre auparavant tous les catholiques. 



16 septembre. Le grand-vizir m'a dit qu'il comptait 

 sur la parole que je lui ai donnée, d'écrire à V. M. 

 pour la supplier de demander Avédik au roi d'Espagne, 

 et de le renvoyer à Coustantinople. Je lui répondis 

 que je le ferais, et que j'étais sûr que ledit Avédik 

 serait renvoyé si, lorsque les lettres arriveront, le roi 

 d'Espagne était encore maître des royaumes de Na- 

 ples et de Sicile. Il me dit en riant qu'il n'en fallait 

 pas douter ni que je reçusse do bonnes nouvelles par 

 les premiers courriers, et que je ne devais pas me 

 servir de cette défaite pour le retour d'Avédik, que le 



grand -seigneur désirait fort. Il est certain que Sa 

 Hautesse s'est fort déclarée pour les hérétiques et les 

 schismatiques, contre les catholiques. Mais on gagne 

 tout par le bénéfice du temps, et il est important 

 qu' Avédik ne retourne pas à Coustantinople, pour le 

 bien de la religion. 



iror. 



Un billet ministériel, sans signature (15 févr. 1707), 

 prévient M. de Ferriol: «Il vous est impossible, comme 

 vous le savez d'ailleurs, de satisfaire aux demandes 

 du grand-vizir au sujet d'Avédik; il n'est plus en état 

 qu'on puisse le renvoyer vivant à Coustantinople: 

 ainsi, c'est une afiaire finie. 



19 février. Il n'y a de difficultés que pour les 

 affaires de religion, le grand -vizir s'étant déclaré, 

 ainsi que le grand-seigneur, pour les Grecs et les Ar- 

 méniens schismatiques, au préjudice des latins, d'une 

 manière extraordinaire, que les Turks disent que la 

 loi de Mahomet ne serait pas mieux défendue. 



Défense du grand- seigneur, de laisser entrer les 

 missionnaires au bagne, pour secourir les prisonniers. 



5 avril. La persécution se réveille contre les Ar- 

 méniens catholiques ; il est vrai que plusieurs héré- 

 tiques s'y trouvent mêlés, et que le grand -vizir n'en 

 veut qu'aux riches. 



4 novembre. Il y a une grande fureur parmi les 

 Arméniens, ils ne font que changer leur patriarche, 

 depuis un mois ils ont donné 40 bourses à la Porte, 

 pour y parvenir. . . Je ne me mêle plus de leurs af- 

 faires. Le malheureux Avédik a peidu cette nation, 

 quand il a inventé le nom de Franc, pour la religion, 

 et qu'il a introduit l'usage de donner de l'argent à la 

 Porte, pour déposer les patriarches; ils ont fait em- 

 prisonner et mettre aux galères plus de GO Arméniens 

 catholiques. . . 



4 novemljre. Le grand- vizir, après avoir pris un 

 fetva du mufty, qui condamnait à mort les Armé- 

 niens nouvellement arrêtés, comme rebelles au grand- 

 seigneur, a ordonné qu'on coupât la tête à huit des 

 principaux. En les conduisant au supplice, on leur a 

 proposé de se faire turks, ils y ont consenti sur-le- 

 champ. Le plus jeune a résisté davantage, à la fin il 

 a dit que le patriarche Sary, qui était du nombre 

 des apostats, ayant abandonné leur religion, dans le 



