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des Sciences de Saint -Pôtersboupg. 



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On s'en prenait à mon attachement aux Francs, 

 parce que pendant la messe je mêlais de l'eau au vin 

 dans le calice. INIartiros, mon serviteur, le savait; car 

 lorsque les Arméniens font le Mémento, l'on tire le 

 rideau, et le peuple ne voit pas ce qui se passe: ainsi 

 cela ne pouvait pas exciter de trouble. C'était alors 

 que je faisais le mélange, en cachette, et je n'en par- 

 lais qu'à ceux qui dépendaient de moi""). Seconde- 

 ment, un autre grief de francisation, c'était que les 

 Arméniens, disait- on, soutiennent que le S. -Esprit 

 procède du Père mystérieusement et reçoit du Fils, 

 d'une manière ineffable, et que moi je disais Le 

 Saint-Esprit procède du Père et du Fils, selon S. Épi- 

 phane; mais j'ignorais, à cet égard, les livres et en- 

 seignements des Francs. 



Je désirais aller à Rome, me soumettre au saint 

 pape, recevoir sa bénédiction et m'instruire de toutes 

 les règles et croyances de son église, car je ne pou- 

 vais les connaître autrement. C'était pour cela que 

 «j'allais à Jérusalem, que j'avais envoyé des lettres et 

 des messagers aux villes et aux évéques, les engageant 

 à se réunir à Jérusalem, pour aller en leur compagnie 

 vers la sublime ville mère des églises, siège aposto- 

 lique des apôtres Pierre et Paul, que Notre- Seigneur 

 J.-C. conserve inébranlables, dans les siècles éternels! 

 Amen. 



Triste, éploré comme Adam exilé du paradis, je 

 restai deux mois à Bohdja-Ada et adressai cette re- 

 quête au grand-seigneur, à Constantinople: «Daignez 

 m'accorder la liberté et la permission d'aller à Jéru- 

 salem.» Un matin, au lever du soleil, c'était le di- 

 manche (7 avril 1706) '"'), un tchaouch du vizir se pré- 

 sente, ayant un firman de liberté et de permission 

 d'aller à Jérusalem , avec ordre de m'accompagner 

 jusqu'à Rhodes. Je partis, non sans bénir et adorer 



temps jusqu'en 1691, continuée par Tirats ou !Malakia Djévabirdji 

 jusiju'eu 1708. 



101) Ce qui prouve le peu de sincérité d'Avétik, c'est que dans 

 la pièce 252, adressée par lui au catholicos Nahapiet, eu parlant des 

 circonstances de sa première nomination au patriarcat, il reproche 

 précisément à Minas, patriarche de Jérusalem, de faire le même 

 mélange d'eau dans le vin à consacrer. D'ailleurs on a vu plus haut 

 les effusions de sa tendresse envers le roi de France. Il n'est donc 

 pas étonnant que ses ennemis lui reprochassent ses tendances 

 franques, tandis que lui, au dire de Tchamitch, faisait grand bruit 

 de sa haine contre les Francs et contre leurs adhérents. 



102) Je supplée cette date d'après la pièce 206, qui se trouvera 

 dans les documents: ainsi j'ai eu raison de fixer plus haut son dé- 

 part de Constantinople au 13 février 1706. 



Tome XX. 



la S^-Trinité, Père, Fils et S. -Esprit; Amen. Joyeux, 

 avec un seul valet, j'arrivai en quatre jours "'^) à 

 Chio. Nous y restâmes 3 jours, faute de vaisseau 

 préparé, car il n'y avait qu'un grand bâtiment cor- 

 saire anglais, qui avait pris trois vaisseaux français, 

 chargés de blé. Ce blé avait été expédié à Chio et les 

 vaisseaux vendus. J'étais dans les transes, et mon 

 cœur tremblait sans cesse, parce que l'ambassadeur 

 anglais m'avait dit qu'il exigerait de moi sa créance 

 n'importe comment, sur terre et sur mer. Je ne ces- 

 sais de prier Dieu et de lui demander de me préserver 

 de toute rencontre avec ces gens. 



Le trosième jour il vint une tartane chété , qui se 

 tenait loin du port, par crainte du corsaire. Le capi- 

 taine vint à nous, dans son canot. Le tchaouch deman- 

 da : «Qui êtes-vous? — P'rançais. — Oîi allez-vous? 

 — A l'ilc de Rhodes , de là en France. — Puisque 

 vous êtes Français, nous nous fions à vous; notre sou- 

 verain est en paix avec le roi , et il n'y a pas de 

 guerre entre nous. Les corsaires maltais ne nous 

 attrapei'ont pas, ainsi nous naviguerons paisiblement. 

 D'ailleurs, je ne croyais pas qu'un chrétien pût men- 

 tir.» Combien voulez-vous pour aller à Rhodes? — Une 

 pièce d'or par personne. Vous aurez à boire et à 

 manger jusqu'à votre arrivée.» Je tirai trois pièces 

 d'or, que je payai, et nous nous embarquâmes avec 

 empressement, pour ne pas être aperçus par le cor- 

 saire anglais. 



Sur les deux heures de nuit, il se mit en mer, 

 tendit ses voiles et conunença sa course. Nous voguâ- 

 mes le jour et la nuit, et arrivâmes à un port dont 

 je ne sais pas le nom '"'), appartenant à Venise. 11 prit en 

 ce lieu des provisions , des vivres et tout ce qu'il lui 

 fallait. Le lendemain, au point du jour, nous arri- 

 vâmer à Deghermanlik '"'"'), où le tchaouch dit: «Je des- 

 cends à terre; de peur de tromperie, et je vais voir en 

 quel lieu nous sommes.» Ils descendirent de com- 

 pagnie, lui et le capitaine, mais celui-ci revint, et le 

 tchaouch ne parut pas. Le capitaine leva l'ancre, puis 

 mit à la voile et s'avança au large. Ne sachant i)as la 



103) Eu trois jours, d'après l'itinéraire turk, pièce 206, confusion 

 de chiffres très facile à faire en lettres arméniennes numérales. Le 

 valet d'Avétik, nommé Sargis, avait 17 ans et présentement, en 

 1711, il en a 21. P. 



104) L'ile de Tine, suivant une note de Pétis. 



lOû) Milo ou Miconi, car il y a cette variante dans les notes de 

 Pétis. Milo est répété deux fois. 



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