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Bulletin de l'/lcadëmie Impériale 



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pendant un an; puis, s'étant enfui à Amasia, le var- 

 tabied Nersès l'avait roniph\cé. 



Admis près du grand -seigneur, je lui présentai 

 cette requête: «Votre père m'a fait patriarche de 

 Stambol et de Jérusalem, vous m'avez tiré d'Avrad- 

 Ada , je vous demande de me rendre le patriarcat de 

 Constaiitinople et de me donner à Jéi iisalem la place 

 du vartabied Minas, qui est mort. Personne ne peut 

 le remplacer, puisque ce siège dépend de la juridiction 

 de mon maître Eghiazar*''), de celui qui m'a conféré la 

 suprême autorité: telle est la marche des affaires.» 



Il prit des informations, qui lui prouvèrent que cela 

 était vrai; un grand nombre de fidèles, habitants de 

 Constantinople, attestèrent ma moralité et déclarèrent 

 qu'ils me demandaient pour patriarche. Alors le grand- 

 seigneur m'accorda un firman pour diriger les affaires 

 à Constantinople et au couvent arménien de Jérusa- 

 lem. Il me revêtit de la caba — robe d'honneur. 



Je devins (1704) patriarche de la nation armé- 

 nienne^^), à l'église de Notre-Dame de Stambol. Avec 

 l'aide de Dieu, j'administrai le patriarcat suivant la 

 mesure de mes forces, et j'employai tous mes moyens 

 à répandre des avis salutaires. Cependant Érémia, 

 procureur du couvent où repose la tête du S. apôtre 

 Jacques, avait passé une créance au nom du vartabied 

 Minas entre les mains des marchands anglais, par le 

 moyen de leur ambassadeur. S'étant entendu sur ce 

 sujet avec 12 personnes, ils présentèrent cette requête 

 contre moi au grand-seigneur: «Le vartabied Avétik 

 ayant pris la place de Minas ^'^j, faites qu'il acquitte 



84) On ue voit pas la relation entre l'ancienne nomination 

 fFAvétik par le catbolicos Éléazar, t en 1690, et sa requête actuelle 

 pour être nommé supérieur du couvent de S. -Jacques. 



85) D'après Tcliamitch, III, 745, le patriarche Galoust ne siéga 

 à Constantinople que 10 mois, tlouc jusqu'en mai ou juin 1704; après 

 quoi un certain Nersès, ayant employé à sou profit des sommes ré- 

 coltées par lui sous couleur de travailler à la délivrance d'Avétik, 

 se fit nommer patriarche et occupa ce poste durant quelques mois; 

 puis enfin Avétik fut ramené au mois de décembre 



86) Avétik, après son retour, se fit aussi nommer à la place de 

 Minas d'Amid, patriarche de Jérusalem, qu'il fit passer dans l'Ile de 

 Chypre, où il mourut; tel est le récit de Tchamitch, III, 747. Or 

 ou a vu précédemment que Minas était mort à Jérusalem le 24 nov. 

 1703, après la seconde intronisation d'Avétik à Constantinople: il 

 doit donc y avoir ici une erreur de date chez le P. Tchamitch. 

 Quant à Avétik, il s'était fait représenter à Jérusalem par un vékil, 

 le vartabied loannès, et devait eu bonne justice, à ce qu'il semble, 

 répondre pour les dettes de son prédécesseur. 



Le fait est qu'Avétik avait mécontenté une bonne partie des 

 Arméniens, par sa sévérité envers ceux qu'il trouvait moyen d'ac- 

 cuser de tendances franques. 



ses dettes. Nous sommes douze, qui avons répondu aux 

 Anglais pour 22,000 piastres"), donnez-nous un firman 

 pour exiger pareille somme du vartabied Avétik.» 



Il vint un commissaire, avec un firman, qui me 

 conduisit au grand divan, exigeant de moi ces 22,000 

 piastres pour les marchands anglais. Après beaucoup 

 de paroles, le vizir me demanda, «s'il était d'usage 

 que le successeur d'un patriarche défunt payât les 

 dettes de son prédécesseur. — Non, ce n'est pas notre 

 usage, à moins qu'ils ne m'aient donné de l'argent ou 

 fait quelque crédit. D'ailleurs, je ne les connais pas. 

 — Connaissez-vous Avétik? dit le vizir aux marchands 

 anglais. — Non, répondirent-ils. — Ceux qui ont cau- 

 tionné le vartabied Minas doivent payer vos créances, 

 de même que nous y forcerions Avétik, s'il s'était 

 porté caution. — Mais nous ne lui avons pas donné 

 d'argent. — Si vous ne lui en avez pas donné, com- 

 ment donc lui en faire rendre?»^*) 



Les procureurs, à savoir fh-émia, Srapion, Kémour- 

 dji Aleksan et Djinian '■^) loannès répondirent: «Nous 

 avons fait de la dépense pour le couvent de Mar- 

 lacouf; il est chef de ce lieu, qu'il en paie les dettes.» 

 Je leur répondis: «S'ils avaient fait des constructions 

 au monastère ou à l'église, à la maison ou aux cel- 

 lules, ou fourni des habits, vases, ornements d'église, 

 des ex-voto d"or ou d'argent, ornés de pierreries; 

 s'ils avaient rétabli les vignes, les terres, le jardin, la 

 cuisine ou autre chose, qu'ils en donnassent la preuve, 

 et qu'ils seraient payés de leurs travaux. Que s'ils 

 n'ont fait aucune dépense pour le couvent, pourquoi 

 leur donnerais-je de l'argent? — Nous le pouvons, 

 nous avons la créance, avec le sceau du couvent oii 

 est déposée la tête de S. Jacques^"), qui prouve la 

 dette. — Ce sceau n'est point écriture sacrée, telle- 

 ment que l'homme n'en puisse faire mille autres sem- 



87) 11 est temps de dire, une fois pour toutes, que dans une 

 lettre de M. Ferriol, l"' mai 1705, un compte de 2959 piastres est 

 traduit par 8877 fr., ce qui porte la piastre à la valeur du petit écn 

 duodécimal français = 3 fr. Le gourouch ou piastre contient 40 

 paras = 120 aspres; le- para = G liards = 3 aspres ; l'aspre ■■= 

 2 liards. 



88) Les pièces 436 et 46G sont des requêtes d'Avétik au grand- 

 seigneur, peur obtenir un capidji-bachi qui aille quérir et amener 

 à Constantinople les créanciers du couvent <le Jérusalem. 



89) Ou Djingian. 



90) La pièce 507 porte un sceau rond, frappé en rouge. Au 

 centre la Vierge couronnée; au-dessous, deux .anges, tenant par les 

 cheveux une tête coupée; plus bas, un plat destiné à recevoir la 

 tète. Autour: «Ceci est le sceau du saint siège de toute l'Arménie 

 où est déposée la tête. » 



