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Bulletin de r/tcad^inie Impériale 



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Je revins le lendemain et le conjurai de nonveau, 

 en me jetant à ses pieds, de ne pas expédier le capidji- 

 bachi à Stambol, et je me portai fort d'aller examiner 

 quelles personnes étaient fidèles à notre religion et au 

 paiement du kliaradj et des impôts. «Je sais, dis -je, 

 que ces gens n'ont pas d'autre faute que de manger 

 des choses grasses les jours de jeûne '"). C'est leur 

 affaire particulière, l'abstinence du gras ne doit pas 

 être forcée et n'est pas d'obligation.» Nous nous trou- 

 vâmes le lendemain chez le vizir, et le cheikh -islam 

 obtint un commandement d'aller à Constantinoplo. Je 

 lui dis:«Levartabied loannès, qui remplit les fonctions 

 de vékil, calomnie beaucoup de gens par cupidité, 

 pour recevoir d'eux des présents.» Le vizir Daltaban 

 me dit: «N'est-ce pas que tu es partisan des Francs, 

 et que tu favorises leur influence? Je sais bien la vé- 

 rité à cet égard. Quand j'étais pacha de Bagdad, 

 deux papas francs") y furent envoyés par le pape de 

 Rome, qui convertissaient tous les raïas. Ils bâtirent 

 une église, je la détruisis, et j'eus grand tort de ne 

 pas les faire mourir. Tu as trompé le clieïkh-islani- 

 éfendi, et tu veux me séduire moi-même. Par con- 

 sidération pour réfendi, va pour cette fois à Constan- 

 tinoplo; je verrai quelles seront tes menées. Si tu 

 marches obliquement, je te ferai périr, le premier 

 de tous.» 



Arrivé à Stambol , j'apprends que loannès s'est 

 enfui en Perse. Je fis une assemblée de prêtres et de 

 peuple, au nombre d'environ 3000 personnes. Ils gé- 

 missaient, ils se plaignaient à moi, en disant: «Nous 

 ne pouvons avoir de repos avec ces gens-là. Ces 125 

 individus vont au cabaret, mangent de la viande les 

 jours d'abstinence, font la débauche, et nos enfants, 

 à leur exemple, perdent la foi. Qu'ils soient châtiés, 

 ou nous nous pourvoirons nous-mêmes, et nous don- 

 nerons un patriarche.» Je me mis à les adoucir par 

 mes paroles, à leur donner de salutaires avis, à. leur 



qu'une pareille pièce fnssc foi en Orient, lorsque la fausseté en est 

 si bien constatée en Europe. M. Saint -Martin, qui en avait con- 

 naissance, pour en avoir eu plusieurs copies, exprime une opinion 

 défavorable à son authenticité, dans une note sur le § xi.vi du 

 livre LVIII de l'Hist du Bas-Empire, oii on la trouvera traduite tout 

 au long. 



76) Ou simplement nde manger,» et plus bas ((rabsfincncc;') 

 ces mots, ainsi entendus, ne se trouvent ni dans la copie arménienne 

 qui m'a servi en premier lieu, ni dans le brouillon de Pétis, mais 

 dans un troisième exemplaire. 



77) C'étaient des capucins. P. 



fournir toute espèce de consolation, comme aussi à 

 réprimander ces 125 personnes, afin de les sauver, 

 en attendant que le peuple fût calmé. 



Il y avait parmi ces derniers une douzaine de mau- 

 vais sujets"), cupides, pilleurs d'églises, suscitant de 

 méchantes querelles, dérobant le bien de l'église pour 

 payer les impôts, se mêlant dans toutes les affaires 

 du patriarche et de Jérusalem. C'étaient eux qui 

 avaient endetté le vartabied Minas. Plus je m'effor- 

 çais de faire la paix, plus ils y mettaient d'entraves. 

 Il y eu avait trois, surtout, Arakel Chaliamir-Oghlou, 

 Srabion et Tchalough Abraham. Ils présentèrent, à 

 Andrinoplo, une requête à Daltaban -Vizir, à mon su- 

 jet, contenant ces mots: «Faites-lui rendre compte de 

 l'argent qu'il a reçu, et que les pèlerins de Jérusalem 

 lui ont amassé.» C'étaient ces voleurs, ces brigands, 

 qui avaient enfoncé le vartabied Minas dans un abîme 

 de dettes et donné en gage aux luthériens anglais 

 les vases des églises. Je ne leur cédai point, j'ordon- 

 nai qu'ils me rendissent compte. Ils s'enfuirent de 

 Constantinoi)le, pour éviter le châtiment de leur mé- 

 chanceté, et me livrèrent au vizir Daltaban. 



Celui-ci envoya à Stambol un moubachir-akham 

 ou commissaire, qui m'amena â Andrinoplo. Je me 

 présente au divan du vizir, je déploie le firmau de 

 Sultan -Moustafa, au sujet de Jérusalem: «Voilà avec 

 quoi nous faisons des collectes et pourvoyons au dé- 

 ficit de la caisse des monastères. Mais ces gens, de 

 quelle autorité font-ils des collectes? Cependant je 

 suis allé à Stambol, j'ai démasqué leur fausseté, et le 

 vartabied loannès s'est enfui. Voilà comment ces gens- 

 là sont la cause de tout le mal. Voyez vous-même.» 

 Ainsi furent délivrées les 125 personnes de la perte 

 dont le tyran les menaçait, et leurs fils et filles pré- 

 servés de l'esclavage. La paix rentra dans le troupeau. 



En effet Arakel Chahamir-Oghli et ïchalougli Abra- 

 ham furent bientôt repris; le vizir les fit mettre dans 

 la prison de l'arsenal de Stambol, où ils furent dé- 

 tenus. Le vizir turk ne cessait de me reprocher «que 

 j'étais évidemment leur ami, et, «Pour avoir subi leur 

 influence, tu m'as empêché de les mettre à mort. Je 

 te ferai d'abord couper la tête, si j'y vais en per- 

 sonne.» En lui donnant 3500 piastres, j'obtins d'aller 

 à Constantinoplo. 



78) C'étaient les procureurs de .Térusalem et les marguillicrs 

 des églises. P. 



