des Sciences de Saint- Pétersbonrg:. 



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pendant le catholicos Eghia?ar, patriarche de Jéru- 

 salem, qui affranchit le couvent de S. -Jacques, usurpé 

 par la nation grecque, fit beaucoup de constructions 

 et acquitta les dettes du couvent. 



Le vartabied Thathar Martiros, au moyen d'un 

 ordre du grand-seigneur, s'empara du couvent. Eghia- 

 zar voulait aller à Rome, faire sa soumission au saint 

 pape de cette ville et se mettre d'accord avec lui. Il 

 alla à Izmir — Smyrne — avec les sept vartabieds 

 Minas, Soukias, Nicolaos, Nahapiet, qui devint plus 

 tard patriarche"") et mourut sous ce titre, Tchorthan 

 Khatcliatour, l'évêque Kourth Simon, l'évêque loan- 

 nès d'Halep, et douze autres personnages inférieurs. 

 A Smyrne, Mathousagha, fils d'Abro-Tchélébi, lui 

 procura un vaisseau, prépara tout, embarqua les vi- 

 vres, les provisions nécessaires, et l'on n'attendait 

 plus qu'un bon vent. ^') 



Tout-à-coup arrivèrent d'Edchmiadzin le vartabied 

 Pétros, d'Agoulis, et trois évoques, avec un billet de 

 la communauté de Djoulfa et des compliments du 

 peuple et des hauts personnages de la Perse, deman- 

 dant que le catholicos Eghiazar vînt siéger à Edch- 

 miadzin. Les marchands de Perse, qui se trouvaient 

 à Smyrne, se joignirent à eux, pour le supplier, et, 

 renonçant à son voyage de Rome, il alla siéger au 

 S. Edchmiadzin. 



Il envoya à Rome le vartabied Eghia , avec deux 

 évéques, des lettres et des présents, et cela, pour 

 deux motifs: 1° Pour faire acte d'obédience et de 

 communion avec le pape; 2° à cause des corsaires, 

 qui attaquaient les vaisseaux et pèlerins de Jérusa- 

 lem. Arrivé dans la sainte demeure de la mère-église 

 de Rome, Eghia baisa le pied du saint pape^^), qui 

 le reçut avec une grande joie et envoya pour Eghia- 

 zar, avec une lettre de bénédiction, une agrafe de 

 pierreries, un beau fil de perles ^^), une mitre, un bâ- 

 ton pastoral et une croix. Le catholicos reçut ces 

 présents avec une vive satisfaction. 



Il fit beaucoup de constructions au S. Edchmiadzin, 

 restaura la grande église catholique, sa coupole, le 

 monastère de S°.-Gaïanc, l'église d'Érivan, le pavé 



d'Edchmiadzin'"'), les quatre clochers, le caravansérail 

 et les grandes salles du chapitre. Par son ordre, j'al- 

 lai à Erzengan et, aidé de la puissante protection du 

 ciel, je construisis, moi aussi, la muraille du couveut 

 de Capous'^), dédié à S. -Jaques, et j'achevai les salles 

 et cellules. Je fis relever les murailles du couvent de 

 la Sainte-Croix, bâti par le roi Tirau, et réparer celles 

 qui étaient en mauvais état. Ensuite j'obtins du 

 grand - turk ^^) , père du souverain actuel , un ordre 

 suprême, avec lequel j'allai dans les villages voisins 

 d'Erzengan, où, par la faveur de la toute-puissante 

 Trinité, je reconstruisis depuis le fondement l'église 

 consacrée à la Mère de Dieu, qu'un grand tremble- 

 ment avait endommagée. J'y établis trois chapelles: 

 celle du milieu, sous l'invocation de la Vierge; celle 

 de droite, consacrée à S. Jean -Baptiste, et celle de 

 gauche, à S. Etienne. 



Les gens de Baba-Kévi, dans le Bas-Pasen ^') , n'a- 

 vaient jamais eu d'église: avec le secours de Dieu, 

 nous en élevâmes une. Pour toutes ces constructions 

 je fus endetté de plus de 1000 piastres.^**) 



De retour à Erzengan, un bon vieillard, de Gou- 

 mych-Khaneh, un saint homme, le vartabied Sahac, 

 me donna la grande crosse'^), signe d'une autorité 

 universelle. 



De là je vins encore au S. Edchmiadzin, j'avais 

 33 ans accomplis (1690). Le catholicos Eghiazar 

 m'aimait beaucoup, à cause de ces monastères et de 

 ces églises que j'avais construits. Pour cela, il me 

 conféra le titre d'évêque '"), à moi indigne, avec l'au- 



20) Catholicos. 



21) Tchamitch ne parle pas de ces projets de voyage à. Rome et 

 de soumission au pape; d'ailleurs, il fait partir Eghiazar directement 

 de Jérusalem, dont il était patriarche. 



22) Alors Innocent XI. 



23) Un chapelet. 



24) ihttin,->* 



25) La pièce 155 du dossier d'Avétik, 15 zilkadé 1108 = 6 juin 

 1690, est une attestation de 150 Arméniens, des divers quartiers 

 d'Erzengan, en faveur de la science, capacité, probité, charité, 

 bonnes mœurs, de leur archevêque Avétik, et de leur satisfaction 

 de sa conduite. 



26) Mahomet IV, père d'Ahmed III. 



27) Le Haut et le Bas-Pasen sont deux cantons aux sources de 

 l'Araxe, entre Cars et Erzroum. 



28) 750 r. a. = 3000 fr. 



29) La crosse de vartabied est faite en forme de béquille ou de 

 bec-à-corbin, et non comme la crosse de nos évéques, mais elle ne 

 laisse pas d'avoir souvent le bec en argent. Dans les sceaux armé- 

 niens, elle figure soit perpendiculairement, soit horizontalement, 

 pour séparer les lignes, s'il s'agit d'un vartabied. Dans ce cas la 

 date inscrite est celle de l'élévation du personnage au vartahiédat. 



30) Les divers actes passés en France, concernant Avétik, celui 

 de son abjuration, son permis do dire la messe et autres, cités à la 

 fin de ce Mémoire, contiennent tous l'expression «Episcopus, cum 

 archiepiscopali dignitate;» ce qui prouve que son ordination et ses 



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