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des Sciences de Saint -Pëtersboupg:. 



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Zwischen rteu Kôpfen dcr lieideii Figuicii tiudet 

 sich eino palmyrenisclio Inschrift von iïinf iind unter 

 denselben eine von divi Zeilen. Beidi' Inscliriften, 

 welche ursprûnglich mit lotlier Farlic aiigestriclien 

 waren — , deren !?pur(Ui aiif d(Mii Dcnkiual nocli sicht- 

 bar sind — sind vortrofflicli eihalten inid selir deiit- 

 lich. Bie obère Inschiift huitct: 



d. h. «Wehe! Baaltagà uiurAlischà (od. "Ulaischàl, 

 die Kinder des Bînuià, des Solines des Schab- 

 bai". 



Die untere Insclirift laiitct: 



jn'-m pu svji'rï i^d nrc fiJD m^:: 



à. h. «Ini Monat Kanûn dos Jalires 42(1 (der 

 seleucidisclien Aère = 115 nacli Clir.). Dièse bei- 

 den Bilder sind die der "Alîscbâ (od. "Ulaiscliâ) 

 und des Baaltagà, der Kinder des llùnuà, des 

 Sohnes des Scliabbai, des Suluies des Bel- 

 scliùr, des Solines des Cliairan. Wclic!» 



Das Wort bzn ani Anfange der ersten und ani Ende 

 der zweiten Insclirift koinmt aucli in andeiii v(in Pal- 

 myrenern lierriilirenden Grabschriften vor: so in der 

 bilinguis. eineni Giabsteine eines ans Paluiyra stani- 

 menden rOmisclien Soidaten. welche in Algier, in der 

 Nahe von Constantine, gefunden wurde^): dann auf 

 ciuem andern ans Pahnyra hrrriihrenden Grabstein ini 

 Louvre unter dem T'ortrait des Verstorbenen ^) und 

 endlieh in den vom (irafen de Vogiié mitgetheilten 

 palmyrenisclien Grabschriften JV: til, h und c, und 72 

 und auf dem Thonsiegel daselbst Ii 131, vielleicht 

 auch ib. .T\» 62"'). Levy fasst dièses Wort einmal als 



SculpUiveu. von Reisenden luicli St. Petersliurg guliracht wuideii, 

 kann ich veisiclieni. dass an diesem Orte ans Palniyra nui- das 

 liier beschiicbene Deukmal sirli findet. 



3) S. Zeitschr. d. d. morgenl. Gesellsch. Bd. XII. ISr.S, p. ;il4 iind 

 Bd. XVIII. 1864, p. 109. 



4) S. il). 15d. XX, 1801. p. G'22 und Bd. XVHI, \^. 10.5: vgl de 

 Vogiié, Inscriptions Sémitiques, p. 17. 



5) S, de Vogiié 1. c. p. -16. ryj u. Su. 



ein Verbum auf und iiiiersetzt es dcre.'isit ). 

 meint er, dass es, wie im Clialdâischen, einen Schmer- 

 /.eiisiur bedeuten mag und fiigt liinzu, dass man Klar- 

 heit liber dièses duiikeh^ "Wort erst diirch weitere 

 palmyrciiisclie Kund(! »rlaiigen konnte ' ). Eiuigc Jahre 

 spater kehrt er zu seiner friiliern Auffassung zuriick 

 und iibersetzt es: «er ist daliin», oder «er starb»*'). 

 De Vogiié stimmt dieser Auffassung Levy's an vie- 

 len Stellen seiner Sammbing liéi ''). Aus unseren In- 

 schriften aber. in deneii von zwei Personen die Rede 

 ist, ersicht man. dass es weder ein Verliuiii, noch ein 

 Adjcctivum sein, sondern nur die in den talmudisclien 

 Schriften vorkoininende Bedeutung dièses Wortes als 

 eine Interjection des Sclinierzes lial)en kann'"). 



Uber die in der ersten Insclirift vorkomraenden 

 Eigennamen, welche aile, wenii auch nicht gauz in 

 derselben Ordiumg, in der zweiten Insclirift wieder- 

 kchrc'ii, werdeii wir weiter unten sprechen. 



Die palmyrenisclien Inscbriften sind grôsstentheils 

 datirt, und zwar mit Angabc des syrischen Menais 

 und des Jalires luich s<'leucidischer Rechuung. Das 

 Datiim lietindet sich in der Regel am Ende der In- 

 sclirift : unter den von de Vogii*'' mitgetheilten In- 

 scliriftcn tiiiden sich jedocli vier, wo das Datum am 

 Anfange, wie hier, gesetzt ist, namlich JVe 33. a u. ^, 

 j\i» 36, a u. 123, a. 



Der Name des Monats pjj koninit bei de Vogiié 

 X 31. 63 und 64 vor; dagegen lautet der Monats- 

 naiiie in den Insrhriften daselbst JTî 30, a u. b vom 

 .labre !) vor Glir. — den altesten l)is jetzt bekannten 

 palmyrenisclien Inscliriften — nicht pj:D, sondern pjl, 

 wie dièses Wort in der Inschrift M 30. a so deutlich 

 als uioglich zu lesen ist, und selbst in der fast gleicli- 

 lautenden Inschrift ^ 30, b ist das 1 und { gleichfalls 

 deutlich und von :i hat sich noch eine Spur erhalten. 

 Dièses Vorkominen des liisher ganz unbekannten Mo- 

 natsnamens ist hoclist intéressant und merkwiirdig. 

 Die christlichen Syrer namlich nennen bekanntlich 

 den 7. und 8. Monat des Jahres (von Nisan an ge- 

 reclinet) den ersten und zweiten Teschrîn statt 



0) Zfitsclir. d. d. m. Gesellsch. 12, p. 214 n. 218. 



7) II), 15, p. C22 f. 



8) Ib. 18, p. 105. 



!l) S. de Vogué 1. c. 



10) Vgl. die Belege fiir dièse Bedeutung des Wortes 7jn hei 

 J. Levy, f'bald. Wiirterhncb liher die Targnmim, I, p. 234 f. s. v. 



'7'':in. 



