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BSuIIetiii de l'Académie Impériale 



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demption, les malades guériront. Il fait bon se mettre 

 en route, commercer, mettre les enfants à l'école, se 

 marier. L'objet perdu se retrouvera. Qui naît au- 

 jourd'hui sera chéri des hommes et de bon caractère, 

 et vivra 60 ans. 



XXX". Naissance du prophète Samuel; tout ce que 

 tu fais réussira, tu retrouveras l'objet perdu; il fait 

 bon se marier, se mettre en route. Qui naît, devien- 

 dra possesseur de richesses légitimes, et plein d'a- 

 mour propre; s'il dépasse huit jours, un mois, un au, 

 il vivra 100 ans. Le rêve s'accomplira au commen- 

 cement de l'année. 



Ce calendrier complet est suivi, ainsi que je l'ai 

 dit, d'un autre, composé de dix lignes, qui ne con- 

 tiennent pour l'ordinaire que quelques mots, ou de 

 très courtes indications. Evidemment ces billevesées 

 n'ont aucune valeur intrinsèque et ne sont que de 

 simples curiosités. Toutefois il faut remarquer que 

 les tristes prophéties que l'on vient de lire circulent 

 dans le peuple, et qu'il en existe diverses rédactions, 

 avec de nombreuses variantes, soit dans l'indication 

 des faits bibliques, soit dans les pronostics de bon- 

 heur et de malheur, accompagnés de longs dévelop- 

 pements. Ainsi M. N. Berzénof, à la suite d'un ar- 

 ticle très intéressant sur les croyances médicales et 

 empiriques des Géorgiens, extraites d'un Karaladim^) 

 persan, traduit en géorgien, a publié une composition 

 du m,ême genre, dans le calendrier du Caucase pour 

 1857, occupant CV., pages, d'uue impression très com- 

 pacte, auquel il suffit de renvoyer le lecteur. Tel est 

 le 1" N°: 



«Le 1" jour de la lune est propice pour toute 

 sorte d'entreprise , heureux pour voyager sur mer 

 comme sur terre; il fait bon semer, planter, tondre 

 les brebis; le malade guérira dans quatre jours, l'ob- 

 jet perdu se retrouvera. Qui naît sera heureux et 

 vivra longtemps; le rêve s'accomplira le jour même 

 ou dans quatre jours; ne va pas au palais. 



«Commentaire. L'Archange a visité la Vierge Ma- 

 rie, Zorobabel a posé les fondements de Jérusalem, 

 et Dieu a béni tous les arbres. Celui qui tombera 

 malade souffrira quatre jours et se relèvera. Le règne 

 du souverain et les noces seront heureux, parce que 

 Moïse a fendu la mer, qui a englouti Pharaon dans 



8) Livre de médecine; l'étymologie de ce nooi n'est paa connue. 



ses abîmes. Si le roi donne un ordre à quelqu'un, 

 celui-là l'exécutera heureusement, et remportera une 

 brillante victoire sur les ennemis. Dieu a créé Adam. 

 Lisez ÏEi)hod chaque jour.» Tout le reste est de 

 cette force, mais comme chaque article est plus dé- 

 veloppé que dans mon Calendrier, les curieux finiront 

 peut-être par trouver qu'il vaut la peine de lire le 

 morceau en entier. 



Après avoir publié le texte du Calendrier lunaire, 

 d'abord par la voie de la litliograpiiie, en un petit 

 nombre d'exemplaires, avec une traduction très im- 

 parfaite, je l'ai reproduit, en rectifiant la traduction, 

 dans mes Mémoires inédits, V Partie, en 1833. Je 

 n'y aurais plus repensé, si un des bons écrits pério- 

 diques de France, le Magazin pittoresque, 1867, p. 

 358, n'avait trouvé bon de donner un calendrier du 

 même genre, avec les variantes signalées plus haut. 

 Telle est la teneur du 1" N°. 



«I" jour de la lune, il est bon: Adam fut créé ce 

 jour-là. Tu peux entreprendre un travail, te marier, 

 te mettre en voyage, soit sur terre, soit sur mer. Si 

 tu tombes malade, tu guériras. Si tu rêves, attends 

 cinq jours , et ton rêve se réalisera. L'enfant qui 

 naîtra vivra.» Et ainsi de suite. 



Or ce Calendrier provient du t. XIV des Notices 

 et extraits des manuscrits, IF partie, p. 17, où il est 

 imprimé en langue catalane, d'après un manuscrit de 

 l'an 1375, avec traduction française. Quel est donc 

 l'original d'un écrit persan, traduit en géorgien à une 

 époque inconnue, et en catalan, déjà vers le milieu 

 du XIV s.? C'est une question d'histoire littéraire 

 qu'il serait curieux de pouvoir résoudre. 



Enfin, dans mes Mémoires inédits, l"' partie, j'ai 

 encore publié avec traduction, sous le titre de CJiiro- 

 mancie, un recueil géorgien de pronostics tirés des 

 lignes de la main, où les articles les plus scabreux ou 

 mystérieux sont tracés en lettres d'un alphabet géor- 

 gien secret. Le tout faisait partie d'un petit recueil 

 de pièces, religieuses pour la plupart, qui se trouve 

 dans la grande bibliothèque de Paris, et a été retra- 

 duit en russe, dans le journal KaBKa3t pour 1854, 

 A» 23, p. 91. 



Cet ensemble de traités , populaires en Géorgie, 

 comme nos Almanachs de Liège, en France, jusqu'à 

 une époque récente, et peut-être même jusqu'à-pré- 

 sent, témoignent de la puissance des idées supersti- 



