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de» Seîoiiees» «le Saint •Pt^tersboiirjs^. 



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38 

 133 

 228 



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Toutes ces anuées sont 17 du cycle lunaire nicéen, 

 18 de l'ancien cycle. Elles se suivent réellement par 

 groupes de quatre, à des intervalles de 'J5 ans; de 

 247, entre les groupes. La même chose se remarquera 

 dans la série suivante. 



Dans les années où le 5 avril n'est pas un samedi, 

 comme par ex. en 1843, où la pleine lune grecque 

 tombait un lundi, et l'arménienne un mardi, la per- 

 turbation n'a ])as lieu. 



V. Addit. et éclairciss. à l'Iiist. de Géorgie, p. 280 

 — 282, les témoignages sur quelques Fausses-Pâques 

 et la liste peu régulière qu'en a donnée l'historien Ara- 

 kcl, p. 282, 544, 58'J; cf. Tcham. t. III, p. 14, 23, 



27) 7 anuces sans témoignage historique, de la part des Armé- 

 liiens. A leur défaut, nous on trouvons un chez les Grecs, pour l'an- 

 née 760. En eft'et on lit chez Théophane, en 6260, ère de Jules- 

 Africain, 0268 ère de C. P., 760 de J.-('., que les orthodo.\es tirent 

 la Pàque le 6 avril, et les hérétiques le 13, ce qui rentre exacte- 

 ment daus nos calculs. Daus la traduction latine on lit à tort, en 

 marge, l'année 752, répondant en lilet à 6252, qui se lit dans le 

 texte, mais le calcul moutre que c'est réellement en 760 qu'eut lieu 

 ce dont il s'agit, et d'ailleurs l'année do l'ère dos Séleucides 

 1070, qui est donjiée par les auteurs syriens, répond exactement à 

 759 — 700: Théoidiauc a donc quchpiofois mal appliqué l'ère de 

 .Iules- Africain. Ou trouve quelques détails sur le fait, chez Ass(^- 

 mani, liihliolli. or. t. II, p. 115; Murait, Chron. hyz. p. 358. 



28) 8 années avec témoignages liirilnriiiues. 



161,286,421, G15, 801; Dates de Wakhoucht, dans 

 Addit. et éclairciss., p. 282. En 1539 et 1729 cet 

 historien dit: «Les Arméniens manquèrent la pleine 

 lune, i(i)3l;j^ol;i^sG '3jo'3iEoGQl;;)) en 1729, suivant Sekli- 

 nia Tchkhéidzé, «Les Arméniens célébrèrent la Pâque 

 le jour du dimanche Nouveau et mangèrent de la 

 viande dans la semaine de S. Théodore, iios^;>jr'vîi ^^f^i- 



c'est-à-dire qu'ils retardèrent d'une semaine l'ouver- 

 ture du Carême; leur Pâque étant le 13 avril, leur 

 Carniprivium fut le 17 février, au lieu du 10. Enfin 

 en 1824, «les Arméniens perdirent la S" Pâque et se 

 trompèrent à l'égard de la pleine lune... cette erreur 

 arrive tous les 80 ans;» dit le tsarévitch Bagrat, dans 

 sa Chronique manusciitc. 



Années où les Arméniens devraient devancer les 

 Grecs d'une semaine, d'après M. Dulaurier, p. 80, 

 leur pleine lune calculée devant tomber un samedi 

 1 (i avril, ce qui n'est pas, ainsi qu'on le verra plus bas, 

 et celle des Grecs tomljaiit le dimanche 17. 



p. Arm, 17 avril. Grecque 24 aviil. 



113 de J.-C. 



208 



455 



550 



94 — (i45 



189— 740 



436 — 987 



531 — 1082 



620 — 1177 



s„„n„c.| 721-J272 



(i)09) 969 — 1519 



(1003) 1001 — 1014 



(115S) lir,9— 1709 



(1253) 1254 — 1804 



2051 

 2140 



Toutes ces années sont IG du cycle lunaire nicéen, 

 17 de l'ancien cycle. J'ai mis entre () l'année armé- 

 nienne donnée par le P. Sourmel, en retard d'une 

 unité, et qui se conserve encore dans les aimanachs 

 de Venise. 



Il serait inutile et exorbitant d'entrer dans le dé- 

 tail des huit ou dix Fausses-Pâques historiquement 

 constatées, et je crois bien suflisant d'en citer une 

 seule, pour établir de nouveau que toutes tombent 

 dans des années arméniennes supposant l'initiale 552. 



L'année 646 arm."') a vu une Faussc-Pâque, au su- 



29) Cf. Assemani, Bild. or. t. 11, p. 2C9. 



