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Bulletin de l'/tcad^inie Impériale 



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ua,pq.ujj, ne peut en aucune façon coïncider avec le di- 

 manche de Quasiniodo. Ainsi, de nouveau Ouklitanès 

 a mal calculé, ou peut-être les synchronismes dont il 

 s'agit, sont une interpolation. 



En 44 arm. = 595, 1 uavus. = 1 juillet, Pâques 3 avril 595. 



182 j. 1 juillet 594 

 276 j. 7 maréri 595 

 ~458 



30 

 31 

 30 

 31 

 30 

 31 



31 jauvier 595 

 28 

 31 

 3 avril 595 



— 36 5 



93 j. 3 avril. 



276 j., 7 maréri. 



Enfin, si l'élection eut lieu en 596, Pâques tom- 

 bant le 22 avril ou le 28 de maréri : 



30 juiu, Piiijues 22 avril 596. 



182 j. 30 juiu 

 297 j. 28 maréri 



479 

 — 365 



113 j., 22 avril. 



En 45 arm. = 596, 1 uavas. = 



31 



31 



30 



31 



30 



31 



31 janvier 596. 



29 



31 



22 avril 596 



"297 28 maréri, 22 A. 596, 



Conclusion; la 1'" réunion pour l'élection d'Abra- 

 ham put avoir lieu dans les premiers jours de ma- 

 réri, fin de mars ou commencement d'avril 593, le 

 catholicos Mosès étant mort quelque temps aupara- 

 vant; l'élection et le sacre eurent lieu, soit le 4, soit 

 le 18 avril 594. 



J'ai dit plus haut que je reviendrais sur la date de 

 la fondation du comput arménien. 



C'est un sujet qui ne peut être traité en quelques 

 lignes, une question à laquelle on ne peut répondre en 

 deux mots, sans explication préalable. 



Les anciens Arméniens, pour autant qu'on le peut 

 conjecturer, en déduisant du présent le passé, faisaient 

 usage d'une année vague, sans bissextile, et d'une pé- 

 riode de 1460 ans, nommée Haygh. C'est le savant 

 P. Léon Alichan, qui a mis en circulation cette idée, 

 puisée par lui chez un computiste du XIP s. Jean 

 Sarcavag: «L'an 122 de J.-C, le roi Ardachès II 

 renouvela le calendrier, et le Haygh cessa»'*). Sui- 



14) Le Haygh, sa période et sa fête, Paris, 1S60, 8°, p. 10, 26 et 

 n. 4. Mkhithar d'Aïrivank a aussi émis l'idée que de l'époque de la 

 dispersion des peuples après la tour de Ribel datent les différentes 

 ères usitées en divers pays. 



vaut lui, le Haygh aurait pris naissance le samedi 11 

 août 2492 av. J.-C , lors de la victoire remportée sur 

 le géant Nébroth, par Haïe, le fondateur de la natio- 

 nalité arménienne'''). Il va plus loin: supposant que 

 deux périodes semblables s'étaient déjà écoulées de- 

 puis la création de l'homme, il en compose une ère 

 mondaine, de 5412 ans av. la naissance de J.-C, ni 

 plus ni moins insoutenable que toutes les autres et 

 établit ce qui suit: 



av. J.-C. (1. m. 



Une 1'" époque aurait commencé un vendredi"') 11 août, 5412 



» ' 2" » » » » (mardi) » » 3952 1461 



» 3'' » »• » » samedi » » 2492 2921 



» 4" » » » » mercredi » » 1032 4381 



ap. J.-C. 

 « 5" » » i> » dimanche » » 428 5841 

 » 6'' commencera. . , jeudi » » 1888 7301 



Voici probablement sur quoi reposent ces nombres: 



1. Commence par 5 vendredi 

 1460 



2 1465 : 7 = 2 mardi 



1460 



3 1462 : 7 = 6 samedi 



1460 



4 1466 : 7 = 3 mercredi 



1460 



5 1463 : 7 = dimanche 



G 1460:7 = 4 jeudi. 



2. 1460 : 7 = 4 j. après vendredi = mardi. 



3. » » » » mardi = samedi. 



4. » » » » samedi = mercredi. 



5. » » » » mercredi = dimanche. 



6. » » " » dimanche = jeudi. 



Il y a à cela deux objections: 1° Les périodes ju- 

 liennes de 1460 ans sont fixes, solaires, avec bissex- 

 tiles et répondant à celles de 1461 ans, vagues, sans 

 bissextiles, dites sothiaques. 2° L'économie du calcul 

 est dérangée par le fait qu'en 428 ap. J.-C. le 11 

 août fut un samedi, et non un dimanche: 



428 



- 8 



420 : 28 

 28 15 



428 



107 



1 



140 

 140 



= 28 : 4 = 7 jeudi 1 mars 



■ 28 = 35 : 7 = jeudi 1 mars 



4 



5 



14 



23 : 7 = 2 samedi 11 août 



536 : 7 = 4 jeudi 1 mars 

 4 

 5 

 14 



27 : 7 = 6 samedi 11 août. 



15) Ibid. p. 31. 



IG) Vendredi, jour de la création de l'homme, commencement 

 de toute histoire. 



