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BSMllc'tiii de rilcadéiiiie Impériale 



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rienburgscheu Kiixlispiels Ilsen, Alswig, Kaluemuiscli, 

 sonst aber sollen sie iu Ideiiieren Parcellcn aucli noch 

 anderswo in demselbeu Kirchspiele vorkomnien. 



Dass diesc Lente nicht Liven sind, wio sie wobl 

 in dortigcr Gegend auch gciiannt wcrden, sonderii 

 Ehsten, war schon Sjogren iinzwcifelhaft, imd so 

 weit die Spracbe darilber cntscheidet, kaun man un- 

 niôglich andcrer Meinung sein. Ich erfragte von deni 

 Ilsensclicii Ehsten, mit dcm ich raich in Marieuburg 

 bespracli, absichtlich eine Anzahl Wortcr, welche 

 livisch anders liiuten als ehstuisch, er kamite aber 

 diirchaus nur die ehstnischen Ausdriicke, wic z. B. 

 wits (Ruthc, liv. jôtas), jilnen (Hase, 1. kops), kahr 

 (Bar, 1. oks), aiikude (bellcn, 1. utt), saizde (stehen, 

 1. pil), raahl (Baumsaft, 1. kollni), kuhi (Heuhaufen, 1. 

 tupîdis), topin (lirank, I. ruja), Icaru (Fedcr, 1. turgos), 

 l'ehm (Kuli, 1. niem), mnas (Widder, 1. jos), wër (Rand, 

 1. aiga), ligade (schneiden, 1. icd), upiu (Apfel, 1. iiniârs), 

 kôldan (gelb, 1. wiri), pahr (Eber, 1. opkas), peim 

 (Milch, 1. sëiud'a), kirp (Floh, 1. siezors), lia (Sand, 1. 

 jovg), palju (viel, 1. jenno), kaijus (Hûter, 1. paint), 

 taba (Schloss, 1. kioks), ia('i(Toch, 1. orn), kahi-marja 

 (Fischrogen, 1. muma), buts (Loffel, 1. koi), inerniu 

 (Mensch, 1. ristlh) etc. — Sein Volk nannte er, wie 

 durchgiingig die Eb.sten thun, ma rahwas, d. h. Lan- 

 desvolk, sicli selbst nach seinem Gute Ilsen auch II- 

 senits. Der Name Lïwits fur einen Genossen seines 

 Volkes war ihm freilich auch bckannt, alleiu dieser 

 Urastand beweist wohl noch nichts fiir wirkliclie 

 Volksgemeinschaft mit den Livcn, deun der Name 

 Liven ist hier wie dort nur der von Fremden gege- 

 bene und diirch sie neben der eigeutlichen volksthiim- 

 lichen Benonuung auch bekannt. Eben so kennt und 

 gebraucht jetzt der Ehste neben dem volksthumlichen 

 ma-mes, ma-rahwas auch ëstlane, und der kurische 

 Live kcnnt durch die benaclibarten Letten auch den 

 Namen llb, obgleich er selbst sein Volk kala-mied 

 nennt. Dass die Marienburgschen und Schwaneburg- 

 schen (oder Seltinghofschen und Aahofschen) Ehsten 

 von den audereu Ehsten schwer und zum Tlioil gar 

 nicht verstauden werden, liegt also nicht daran, dass 

 sie Liven warcn, sondern nur an den abweichenden 

 Formen ihrcr Sprache, welche fur einen Ungebilde- 

 ten immer ein nocli grôsseres Hinderniss der Ver- 

 standiguug sind als fia* einen Sprachgebildeten, an 

 der cigenthumiichen Aussprache und an den einge- 



mengten lettischen Wortern. Hieraus erklart sich 

 auch leicht die Sjogren gemachte Mittheilung, dass 

 die isolirten Ehsten sich wohl mit den ebenfalls au 

 Letten grilnzcnden Ehsten bei Walk verstiludigen 

 konuen, nicht aber mit dencn aus der Pernauschen 

 oder Fellinschen Gegend. Etwas bedenkiicher muss 

 man wohl bei der Annahme ciner anderen Mitthei- 

 lung aus derselben Aahofschen Quelle sein, dass dort 

 namlich «erst seit 40 — 50 Jahren (im Jahre 1847) 

 die Ehsten lettisch sprechen, und manche alte Leute 

 es noch nicht verstehen». Moglich ist es wohl, dass 

 Einzelne nicht lettisch sprechen, aber weun man 

 sieht, wie wenig die seit Meuschcngedenkcn nach 

 Lettlaud iibergesiedelten ehstnischen Colonisteu, und 

 nmgekehrt, ihre Sprache verândert habeu, wie 

 stark dagegcn lettischer Einfluss in der Sprache un- 

 serer isolirten Ehsten hervortritt, bei der doch nur 

 gcringen Entferuung von der ehstnischen Sprach- 

 granze — die Aahofschen Ehsten sind in gerader Li- 

 nic nur 20 bis 21, die Ilsenschen und Alswigschen nur 

 17 bis 18 Werst davon entfernt — , so kann man uu- 

 môglich glaubeu, dass sie seit so kurzer Zeit erst 

 lettisch sprechen. Der «Ilsenits», mit dem ich in Ma- 

 rieuburg verkehrte, sprach mit mir ehstuisch, mit 

 dem Pastor eben so vollkommen geliiufig lettisch, 

 und zwar die reine Biichersprache, wie der Pastor 

 selbst, nicht die uuangenehm klingende Marienburg- 

 sche Yolksmundart. 



Der lettische Einfluss auf die Sprache zeigt sich 

 eines ïheils in den aufgeuommenen Wortern, nicht 

 etwa bloss fiir neue, von den Letten erst kennen ge- 

 lernte Begrifle, sondern fiir solche, die nur drei Mei- 

 len uordlich im Ehstnischen allgemein gang und gitbe 

 sind, was durchaus eine iiltere, langer dauernde Eiu- 

 wirkung der fremden Sprache auzuuehmeu nothigt. 

 Solche Worter sind, ausser deu iu den Bacmeister- 

 schen Sprachproben schon vorkommenden, aus mei- 

 ner Sammlung z. B. gul'be (Schwan), gult (Bettstelle), 

 pritsig (froh), mira (ruhig), lipig (ansteckend), gluse 

 (ganz, gïinzlich), mcileidzema (lieben), nabednik (Bett- 

 1er), godddzema (sorgen), perk (Blitz), wftiis (Befelil), 

 dël (Brett), dnuidze (Gemeine); hieher gehôrcn auch 

 wohl Worter wie skapp (Schrank), ursprunglich wohl 

 deutsch, aber sonst bei den Ehsten, ihrer Sprach- 

 weise accommodirt, mit abgeworfenem Anlaut kapp, 

 walirend die Ilsenschen Ehsten nach der lettischen 



